中國(guó)文化話題的議論文

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的中國(guó)文化話題的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　傳統(tǒng)節(jié)日：不應(yīng)消逝的文化記憶

　　——小議“傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)文化”

　　作為民族文化中的精華,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富、深邃的人文內(nèi)涵,是炎黃子孫共有的精神財(cái)富。然而,隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型,人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再?gòu)?qiáng)烈:曾歷經(jīng)千年而不衰的文化積淀逐步流失,儀式感日漸淡化,節(jié)日正演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日,或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸次消逝的今天,如何善待每一個(gè)節(jié)日,讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī),應(yīng)成為我們關(guān)注的問(wèn)題。

　　節(jié)日不僅僅是假日

　　從20xx年1月1日起,清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日,翻開了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的新篇章。這一改變固然對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用,卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地:文化傳承的斷層,導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實(shí)現(xiàn),節(jié)日出現(xiàn)了“假日化”的趨勢(shì)。

　　對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日“假日化”的情況,中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才指出,節(jié)日和假日是不同概念:假日是為了實(shí)現(xiàn)公民休息的權(quán)利,是一種福利,不包含特定的文化內(nèi)涵。節(jié)日則大有不同,如春節(jié),意味著全家團(tuán)聚,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的內(nèi)容。又如中秋節(jié),表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的渴望。增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日,是為了創(chuàng)造條件讓民眾更好地度過(guò)這個(gè)節(jié)日,而不僅僅是增加了休息日那么簡(jiǎn)單。

　　被“瘦身”的文化內(nèi)涵

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗多種多樣,如春節(jié)的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫,端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲,清明節(jié)的踏青、插柳等,人們通過(guò)這些行為表達(dá)愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現(xiàn)價(jià)值觀,它們也是節(jié)日文化的重要支撐。然而,在現(xiàn)代文明背景下,節(jié)慶活動(dòng)的簡(jiǎn)化導(dǎo)致儀式感淡漠,節(jié)日文化內(nèi)涵大打折扣。

　　城市化進(jìn)程令大多數(shù)百姓住進(jìn)了鴿子籠似的高樓,賞月的理想環(huán)境已不復(fù)存在。至于七夕,被扭曲為“中國(guó)情人節(jié)”;重陽(yáng),對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)越發(fā)陌生……無(wú)怪乎有人驚呼,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日似乎就剩下飲食文化了,中秋節(jié)、端午節(jié)更是被戲稱為“月餅節(jié)”、“粽子節(jié)”。

　　對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)凝聚力、樹立核心價(jià)值觀、加深文化認(rèn)同的`重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶，讓它們?cè)谛聲r(shí)代重現(xiàn)活力，是近年來(lái)包括專家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。

　　東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陶思炎說(shuō)：“節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的傳承可以并行不悖，不一定構(gòu)成前者對(duì)后者的破壞，而是一種對(duì)節(jié)日文化生活的適時(shí)補(bǔ)充。把‘產(chǎn)品’、‘產(chǎn)業(yè)’與‘傳統(tǒng)節(jié)日’相提并論，既順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的需要，也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新精神。”

　　拓寬民眾了解節(jié)日文化的渠道，也是值得探討的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，超過(guò)八成的被訪者主要通過(guò)“老一輩說(shuō)的”這一途徑了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，選擇“媒體上了解”的僅占四成；同時(shí)，近七成受訪者呼吁，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、書籍等媒體要擔(dān)起文化責(zé)任，加大宣傳力度和廣度，營(yíng)造更積極的節(jié)日氣氛

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