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議論文論據(jù)素材
議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來(lái)確定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)。以下是小編收集整理的議論文論據(jù)素材，希望能夠幫助到大家。
名人故事
屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”
辛棄疾憂國(guó)憂民
辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”
宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。
分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?
話題：“忠貞”“持之以恒”
華羅庚立志回國(guó)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。
話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來(lái)陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文
青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門(mén)學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周?chē)嗽诳礋狒[，畫(huà)面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為什么？有的回答：“為家父而讀書(shū)�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書(shū)�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T(mén)楣而讀書(shū)�！蔽盒ｉL(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書(shū)？”“為了中華之崛起�！敝芏鱽�(lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書(shū)！”
周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。
他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫(xiě)成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書(shū)。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開(kāi)創(chuàng)了微生物生理學(xué)。
艾利斯泰·無(wú)腿傘兵
39歲的艾利斯泰并非天生的強(qiáng)者，即使他從數(shù)千米高空，縱深一躍，做“自由落體”運(yùn)動(dòng)。這個(gè)曾經(jīng)的英國(guó)皇家陸軍傘兵團(tuán)成員，17年前在一場(chǎng)爆炸中失去雙腿。和所有劇情相似，他也想“懦夫一樣”把槍管對(duì)準(zhǔn)了自己，后來(lái)歷經(jīng)磨難，成為勵(lì)志故事里完美的主人公。這位跳傘冠軍與妻子每年要完成約700次跳傘。大半迫于生計(jì)。他只想做一個(gè)“腳踏實(shí)地”、靠自己能力過(guò)日子的好男人。盡管捉襟見(jiàn)肘，他卻從不想要社會(huì)捐贈(zèng)或者福利補(bǔ)貼。他堅(jiān)持只要一個(gè)正常人的生活，因?yàn)椤爸挥性诳罩酗w翔時(shí)，我才覺(jué)得自己像一個(gè)健全人”。
身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。
博迪眨眼寫(xiě)作
博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫(xiě)出來(lái)，于是他要求筆錄員門(mén)迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門(mén)迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的“寫(xiě)作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。
隔絕
古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去溜達(dá)溜達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因?yàn)轭^發(fā)羞于見(jiàn)人，他只好一心一意地練口才，演講水平突飛猛進(jìn)。正是憑著這種專心執(zhí)著的精神，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。
1830年，法國(guó)作家雨果為了能把全部精力放在寫(xiě)作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書(shū)桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部?jī)H用5個(gè)月時(shí)間就完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。
在漫漫人生路上，往往只有不留下退路的奮斗，才更容易贏得出路。
泥濘中的腳印
韋伯是美國(guó)圣日公司一名普通的員工。一開(kāi)始他還勤勤懇懇地做自己的工作，可是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)在公司里像自己這樣的人有上千個(gè)，想靠勤奮工作脫穎而出簡(jiǎn)直是難于上青天。于是他的熱情銳減，每天漫不經(jīng)心地工作。一天，公司派韋伯去城郊的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)送資料，農(nóng)場(chǎng)主是一位黑人大叔。辦完事后，這位黑人大叔問(wèn)韋伯：“小伙子，你在圣日公司干得怎么樣?” 韋伯苦笑著回答：“我是一名普通的員工，做著再普通不過(guò)的工作，而公司里像我這樣的人有上千個(gè)，就算我再成功，也不會(huì)有什么輝煌的業(yè)績(jī)，更不用說(shuō)什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑，問(wèn)：“小伙子，你回頭看看，能不能找到我們走過(guò)的足跡?”
此時(shí)二人正漫步在農(nóng)場(chǎng)的小路上，韋伯回頭看了看，平整的路上根本沒(méi)有一個(gè)腳印，于是他搖了搖頭。黑人大叔說(shuō)：“找不到吧!其實(shí)我們的腳印已經(jīng)留在上面了。最初這里是沒(méi)有路的，只是走的人多了，他們的腳印重疊在一起，才成了路。在成千上萬(wàn)人走過(guò)的地方，是很難看到自己的腳印的!“黑人大叔說(shuō)：“你看，只有在別人沒(méi)有涉足的地方，甚至是在泥濘之中行走時(shí)，才會(huì)留下深深的腳印!”
韋伯心里一震，忽然就涌起了一種前所未有的激情。他不斷得到重用和提升，15年后成為圣日公司第四任總經(jīng)理。
你發(fā)現(xiàn)了嗎?奮斗就像是在泥濘之中行走時(shí)留下的深深腳印，是它成就了成功。
讀料
玉雕師王先生在石材毛料市場(chǎng)看中了一塊石頭，一塊極普通的玉石。他用300元買(mǎi)了下來(lái)，想雕刻個(gè)作品�？伤没丶液蠖嗽斄税胩煲矝](méi)琢磨出要雕刻個(gè)什么，他就把那塊石頭放在了角落里，一放就是5年。5年后，他又把那塊石頭搬了出來(lái)，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝福》。一個(gè)雙手合十、慈眉善目的老奶奶，一臉的慈祥和虔誠(chéng)，似乎正在祝福人間萬(wàn)物吉祥平安。有人想購(gòu)買(mǎi)，而且出價(jià)高達(dá)38萬(wàn)元。有人不解，一塊區(qū)區(qū)300元的石頭，雕刻也沒(méi)用多少工夫，怎么就變得價(jià)值連城了呢?這不是點(diǎn)石成金了嗎?
王先生說(shuō)，雕刻前它不過(guò)是一塊石頭，但雕刻后卻不再是一塊石頭，因?yàn)樗辛遂`性和意境。我雕刻它只用了很短的時(shí)間，但為了賦予它靈性和意境，我讀料整整用了5年啊!
讀料，是雕刻專業(yè)術(shù)語(yǔ)，意思是說(shuō)雕刻師對(duì)毛坯料的形狀、色澤、質(zhì)地等原始形貌和特點(diǎn)進(jìn)行審視，在腦中形成輪廓，最終構(gòu)思出定型的雕刻圖案。
的確，這5年來(lái)，他從沒(méi)忘記那塊石頭。沒(méi)事的時(shí)候，他總愛(ài)坐在那塊石頭跟前，瞅過(guò)來(lái)瞅過(guò)去的;有時(shí)候睡到半夜會(huì)突然起來(lái)，端詳那塊石頭，有時(shí)候會(huì)徹夜不眠地與石頭對(duì)坐。他不知“讀”了它幾千遍還是幾萬(wàn)遍，最終才創(chuàng)作出了這件作品。
沒(méi)有5年的潛心讀料。他就不可能點(diǎn)石成金，也就沒(méi)有這件昂貴的藝術(shù)品的面世。那塊石頭也許還會(huì)繼續(xù)寂寞地躺在角落里。所以，讀料，是他創(chuàng)作中的一個(gè)極為重要的過(guò)程，更是一個(gè)無(wú)人知曉的奮斗過(guò)程。
重振旗鼓創(chuàng)輝煌
艾柯卡是美國(guó)汽車(chē)業(yè)超級(jí)巨星，他那譽(yù)滿汽車(chē)行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元�？墒�1978年7月13日，艾柯卡在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開(kāi)除了。老板把他趕到一個(gè)倉(cāng)庫(kù)中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒(méi)有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒(méi)有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車(chē)公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤(rùn)，比這家公司前60年的利潤(rùn)之和還要多!頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國(guó)人心目中的英雄。
從根部吃起
一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生致力于創(chuàng)業(yè)。因缺少資金，只好從擺水果攤做起，但那年因氣溫較低，甘蔗與香蕉的價(jià)格波動(dòng)大，但大學(xué)畢業(yè)生的水果攤卻價(jià)格穩(wěn)步上揚(yáng)。原因很簡(jiǎn)單，因大學(xué)生發(fā)現(xiàn)，顧客吃甘蔗，就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部著眼，將根部削好，遞給顧客，吃起來(lái)更甜，如此，就迎合了他們的感覺(jué)而已。很多人以為，一個(gè)人的成功一定有著不為人知的秘訣，但事實(shí)并非如此，就像故事中的主人公一樣——重要的是用心去做每件事，哪怕只是賣(mài)一根甘蔗，也要想到，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給它掉個(gè)頭。奮斗需要智慧，發(fā)展需要靈感。
張桂梅：華坪縣女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)
人物事跡：創(chuàng)辦全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中，迄今為止累積幫助1800多名大山女孩圓夢(mèng)大學(xué)。
經(jīng)典語(yǔ)錄：我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。
人物關(guān)鍵詞：人生取舍、樸素?zé)o華、無(wú)私奉獻(xiàn)的人間大愛(ài)、為教育事業(yè)默默耕耘、堅(jiān)韌頑強(qiáng)拼搏精神等
人物評(píng)價(jià)：爛漫的山花中，我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪，你報(bào)之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖，你饋人間以芬芳。不懼碾作塵，無(wú)意苦爭(zhēng)春，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)。你是崖畔的桂，雪中的梅。
曹鵬
讓時(shí)間在音樂(lè)中流逝的指揮家 曹鵬（97歲）
他的一生，是藝術(shù)和教育的一生。在戰(zhàn)火紛飛的年代，他用音樂(lè)振奮人心；在獨(dú)自求學(xué)的日子，他用音樂(lè)鍛造靈魂。雖然說(shuō)手執(zhí)指揮棒，但是他從來(lái)不拘泥于殿堂：他將交響樂(lè)帶到了工廠、農(nóng)村、軍營(yíng)、校園，讓每一個(gè)平凡的角落，都有美好的旋律；他也用音樂(lè)，叩開(kāi)了一個(gè)特殊群體關(guān)閉已久的心靈。他用自己的生命篇章告訴我們，如果時(shí)間一定要流逝，就在音樂(lè)中流逝。
張伯苓的理想。
南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。
話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”
為人師表
我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它�！�
沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎?”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙�！惫�，打那以后，他再也不吸煙了。
研究從兒子開(kāi)始
陳鶴琴研究幼兒教育從觀察和實(shí)驗(yàn)入手，他以自己的孩子為研究對(duì)象，對(duì)其身心變化進(jìn)行了周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，并作出了詳細(xì)的記錄�；诖罅康囊痪�材料，他寫(xiě)出了兩本關(guān)于兒童心理研究的著作。隨后，他又在自己家中進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)工作，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。陳鶴琴崇尚激勵(lì)式教學(xué)，尊重兒童的天性，巧妙地利用好奇心來(lái)引導(dǎo)孩子探究問(wèn)題。他試行家庭教育的成功，受到了全國(guó)乃至國(guó)際的認(rèn)可。他本人更是為我國(guó)教育事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生的精力。
因材施教
孔子是中國(guó)歷史上的第一位教育家，他首次提出“有教無(wú)類”的理念，打破了貴族階級(jí)對(duì)教育的長(zhǎng)期壟斷。盡管弟子眾多，但孔子仍能根據(jù)每個(gè)人的特質(zhì)來(lái)教導(dǎo)。某日，子路問(wèn)道：“若有突發(fā)事件，是應(yīng)當(dāng)即付諸行動(dòng)，還是置身事外呢？”孔子說(shuō)：“應(yīng)該跟父兄或老師商議后再行動(dòng)。”隨后，冉有也來(lái)問(wèn)了同樣的問(wèn)題，孔子說(shuō)：“你該當(dāng)機(jī)立斷，放手去做�！蹦慷昧巳痰淖訌埓蠡蟛唤�，孔子解釋道：“子路為人魯莽，需三思后行；冉有優(yōu)柔寡斷，需要下定決心。我這是在因材施教�！�
沙炒豆與護(hù)腿壇
蔡元培是我國(guó)著名的教育家，他從小安靜謙和，喜歡讀書(shū)。為了激勵(lì)自己，幼小的蔡元培想出了一個(gè)好方法，將大人給他的沙炒豆存起來(lái)，背一遍書(shū)，就獎(jiǎng)勵(lì)自己一顆。一小堆豆子還未吃完，他已經(jīng)將書(shū)上的內(nèi)容背得滾瓜爛熟。蔡元培的家鄉(xiāng)是著名的水鄉(xiāng)，每當(dāng)他夜間讀書(shū)時(shí)，都免不了要被蚊蟲(chóng)叮咬。他想出一條妙計(jì)，將兩只空酒壇套在腿上當(dāng)做“護(hù)腿壇”，這樣就可以安心讀書(shū)了。
不同適用話題素材
誠(chéng)實(shí)守信、品德、內(nèi)在美
【論點(diǎn)】誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美。
【相關(guān)論據(jù)】
1、實(shí)話實(shí)說(shuō)：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來(lái)華訪問(wèn)，在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國(guó)人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國(guó)同盟捐款，向中國(guó)人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡(jiǎn)短的四句話答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問(wèn)題。第一句話：“本能�！钡诙湓挘骸案星楹妥匀唤涣��！钡谌湓挘骸耙�?yàn)檫@是真誠(chéng)的，而真誠(chéng)的東西是不能分析的�！钡谒木湓挘骸叭绻儆龅侥菢拥那闆r，我還會(huì)照樣做的�！�
2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無(wú)工作，決定到成都一個(gè)無(wú)線電修造廠學(xué)習(xí)工作�？墒�，廠里需要資格證明書(shū)。曉光靈機(jī)一動(dòng)，就寫(xiě)信給馬副校長(zhǎng)，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書(shū)。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報(bào)要曉光將證明書(shū)立即寄回，并寫(xiě)信給曉光說(shuō)：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張�！非笳胬碜稣嫒恕瑳Q不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)�！�
3、臾駢不負(fù)信：春秋時(shí)晉國(guó)人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護(hù)送賈季的家眷到狄國(guó)。過(guò)去，賈季曾侮辱過(guò)臾駢，這次有機(jī)會(huì)護(hù)送賈季的家眷，所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來(lái)報(bào)仇。臾駢沉思了許久，說(shuō)：“不行。我聽(tīng)說(shuō)有一本叫《前志》的書(shū)上有這樣的話：‘無(wú)論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒(méi)有關(guān)系�！绻椰F(xiàn)在利用主人對(duì)我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說(shuō)明我聰明。為報(bào)私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠(chéng)而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對(duì)我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說(shuō)服了朋友和手下人，親自保護(hù)著賈季的家人，把他們送到狄國(guó)。(《左傳·文公六年》)
4、門(mén)德?tīng)査刹粖Z人之美：門(mén)德?tīng)査墒堑聡?guó)作曲家，1829年，他20歲時(shí)，第一次出國(guó)演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)。英國(guó)女皇維多利亞在白金漢宮為門(mén)德?tīng)査膳e行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說(shuō)，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門(mén)德?tīng)査陕?tīng)了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說(shuō)，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來(lái)，門(mén)德?tīng)査墒强梢詫⑦@件事隱瞞過(guò)去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺(jué)得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。
5、老老實(shí)實(shí)做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實(shí)。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣(mài)，臨行時(shí)，他再三叮囑替他賣(mài)馬的人，一定要說(shuō)明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個(gè)鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個(gè)村民提出了一個(gè)古怪的問(wèn)題，司馬光沒(méi)有不懂裝懂，而是老實(shí)承認(rèn)，他沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不能回答，待他研究清楚了，再來(lái)回答。
奮斗篇
�、倌贻p駐村干部黃文秀白天跑到各個(gè)單位爭(zhēng)取項(xiàng)目、申請(qǐng)資金，選址、修路、建立電商服務(wù)站，努力讓村子富起來(lái)、美起來(lái)，晚上挨家挨戶了解情況，談心交心，幫鄉(xiāng)親們排憂解難。
�、诠蕦m博物院的年輕文物修復(fù)師楊玉潔靜心學(xué)習(xí)、傳承絕技，她通過(guò)清洗、配膠、粘接、打磨、補(bǔ)配等一系列繁瑣工藝，恢復(fù)了文物往日的神采。
�、邸拔易吡撕苓h(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國(guó)平在博士畢業(yè)論文中一句致謝的話，打動(dòng)了很多人。1987年出生的黃國(guó)平經(jīng)歷了許多生活的艱難，但他卻未被這些困難壓倒，堅(jiān)持求學(xué)奮斗，探索人工智能領(lǐng)域里的新天地。
奉獻(xiàn)篇
�、僦麘騽”硌菟囆g(shù)家藍(lán)天野畢生致力于人民文藝事業(yè)，青年時(shí)期就投身進(jìn)步文藝活動(dòng)。他傳承藝術(shù)藝德，為中國(guó)話劇藝術(shù)繁榮發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，這顆“人民藝術(shù)為人民”的初心，始終滾燙。
�、凇拔疫@輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起�！睘榱俗屛覀冎腥A民族能夠站起來(lái)，不被外敵欺辱，“兩彈一星”功勛程開(kāi)甲放棄國(guó)外優(yōu)厚條件，毅然回國(guó)前往西北荒漠隱姓埋名20余載，帶領(lǐng)我國(guó)科研人員完成了幾十項(xiàng)核武試驗(yàn)，并建立了大量科學(xué)理論，為我國(guó)“核”事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生心血。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)篇
①英雄軍人孟祥斌，危急時(shí)刻為了保護(hù)別人的生命，勇于擔(dān)當(dāng)自己作為軍人的職責(zé)，縱身跳進(jìn)滾滾江水中，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
�、谂R安籍氣象干部陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開(kāi)山清水秀的浙江只身來(lái)到青藏高原，他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國(guó)的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
③深藏功與名的“人民功臣”張富清退役后，卻主動(dòng)選擇到來(lái)鳳縣工作——在這個(gè)湖北恩施最偏遠(yuǎn)、最困難的貧困山區(qū)奉獻(xiàn)了他的大半生。在他心中，那些面對(duì)槍林彈雨保家衛(wèi)國(guó)是他的軍人使命，那勤勤懇懇、默默奉獻(xiàn)同樣是他褪下軍裝背后的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
生態(tài)保護(hù)篇
①八步沙林場(chǎng)“六老漢”扎根荒漠，植樹(shù)治沙，父死子承，三代不息，澆灌血汗，以愚公移山精神生動(dòng)書(shū)寫(xiě)了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章。
②“自然之友”梁從誡先生是國(guó)內(nèi)首個(gè)民間環(huán)保組織“自然之友”主要發(fā)起人。他把綠色環(huán)保理念落實(shí)到生活的方方面面，窮盡晚年之力為環(huán)保事業(yè)奔走呼號(hào)，竭力為祖國(guó)的青山綠水豎起一道保護(hù)屏障。
�、劢�60年來(lái)，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們?cè)凇包S沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。
科技創(chuàng)新
�、倨骄挲g只有30多歲的“嫦娥”團(tuán)隊(duì)、“北斗”團(tuán)隊(duì)、“奮斗者”號(hào)載人深潛團(tuán)隊(duì)不舍晝夜、潛心科研，突破一個(gè)又一個(gè)技術(shù)瓶頸，勇攀創(chuàng)新高峰。
②我國(guó)第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師黃旭華，為國(guó)家利益隱姓理名、默默工作，60多年來(lái)潛心技術(shù)攻關(guān)，為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他捐贈(zèng)1100萬(wàn)元個(gè)人所獲獎(jiǎng)金作為科技創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)基金，獎(jiǎng)勵(lì)有重要貢獻(xiàn)的科研人員，激勵(lì)更多優(yōu)秀人才脫穎而出、勇攀高峰。
�、邸扒镌屡瘛睆堄窕▕^戰(zhàn)在探月工程研究一線，先后把“玉兔”“嫦娥”送入月宮；從學(xué)徒工做起，王曙群把“螺絲”擰到了太空中，專研精密儀器幾十載，確保太空對(duì)接毫厘無(wú)差，樣品轉(zhuǎn)移“粒土不灑”。
愛(ài)國(guó)篇
�、傩l(wèi)國(guó)戍邊英雄陳祥榕，僅有19歲，他那黝黑的臉龐，明明是個(gè)孩子模樣，卻刻滿堅(jiān)毅剛強(qiáng)。雖說(shuō)年紀(jì)不大，但他卻有無(wú)限大的愛(ài)國(guó)之情�！扒宄旱膼�(ài)，只為中國(guó)”，他用生命踐行自己的愛(ài)國(guó)口號(hào)，毫無(wú)雜念地將青春獻(xiàn)給祖國(guó)，將歲月永遠(yuǎn)定格在喀喇昆侖高原。
�、�1946年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說(shuō)：“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)�；貒�(guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。
③“你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”1935年，南開(kāi)大學(xué)張伯苓校長(zhǎng)用“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”，鼓勵(lì)青年人奮發(fā)圖強(qiáng)。
道德高尚篇
�、俅蠖煽趨^(qū)育才小學(xué)教師王紅旭，在重慶大渡口長(zhǎng)江邊勇救兩名落水兒童不幸犧牲，獻(xiàn)出了寶貴生命，用短暫一生詮釋了為人師表、行為世范的深刻意義。
�、凇叭f(wàn)嬰之母”林巧稚，一生沒(méi)有自己的兒女，卻親手迎來(lái)了千千萬(wàn)萬(wàn)新的生命。她讓很多生命垂危的產(chǎn)婦轉(zhuǎn)危為安，用自己為數(shù)不多的錢(qián)財(cái)濟(jì)散窮人，臨終還將三萬(wàn)元存款捐給醫(yī)院托兒所，為踐行“醫(yī)者仁心”寫(xiě)下最美注解。
�、蹚堩槚|和妻子李國(guó)秀身殘志堅(jiān)、自立自強(qiáng)，用奮斗創(chuàng)造幸福生活，照顧年邁老人、撫養(yǎng)年幼孩子以及失去雙親的2個(gè)侄女，書(shū)寫(xiě)了“孝老愛(ài)親”的感人故事。
垃圾場(chǎng)旁的高病人群
近年來(lái)，大型垃圾填埋場(chǎng)周?chē)蠖嘈纬闪烁甙l(fā)病區(qū)。環(huán)境糾紛案件不斷增多，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外重大環(huán)境問(wèn)題的焦點(diǎn)之一。
北京六里屯垃圾填埋場(chǎng)附近一居民區(qū)，患腫瘤類病和呼吸系統(tǒng)類疾病的發(fā)病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來(lái)僅患有腫瘤類病及其死亡人數(shù)就多達(dá)70人。以北京阿蘇衛(wèi)垃圾填埋場(chǎng)附近村莊為例，牲畜死亡、植物怪長(zhǎng)，阿蘇衛(wèi)附近成了枯樹(shù)、傻羊和病人的村莊。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)患有呼吸系統(tǒng)類疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數(shù)和死亡人數(shù)比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶數(shù)超過(guò)半數(shù);三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數(shù)比例達(dá)60%以上。
國(guó)際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發(fā)電廠，同樣威脅到附近居民的健康。據(jù)綠色和平組織《焚化爐與人類健康》研究報(bào)告，焚燒爐潛在地?fù)p害人類健康，主要表現(xiàn)在誘發(fā)突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調(diào)、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個(gè)方面。
在英國(guó)、西班牙和日本，老式和現(xiàn)代化的焚燒廠雇員，均發(fā)現(xiàn)體內(nèi)二惡英總毒性當(dāng)量水平升高，影響健康;在意大利，市區(qū)接近垃圾焚燒的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英國(guó)，一份涉及70個(gè)城市的焚燒爐和307個(gè)醫(yī)院醫(yī)療物焚燒爐研究報(bào)告表明，居住在附近的兒童癌癥死亡概率增加兩倍;在比利時(shí)，維爾賴克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。
全球變暖與城市“熱島”
全球變暖會(huì)引起世界各地區(qū)降水與干濕狀況的變化，進(jìn)而導(dǎo)致世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。中緯度地區(qū)將會(huì)因氣候變暖使蒸發(fā)強(qiáng)烈而變得干旱，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)將退化成草原;高緯度地區(qū)則會(huì)因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來(lái)看，氣候變暖對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區(qū)。
城市的氣溫比近郊要高得多，如同一座暖和的島嶼。我國(guó)最大的城市“熱島”北京，比郊區(qū)溫度高出9.6度，上海與郊區(qū)的最大溫差也達(dá)6.8度。造成城市“熱島”效應(yīng)的原因在于城市人口集中并不斷增多，工業(yè)發(fā)達(dá)，居民生活、工業(yè)生產(chǎn)和汽車(chē)等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個(gè)原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建筑群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設(shè)的路面、人行道、廣場(chǎng)，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽(yáng)能。
物種迅速滅絕
由于人類活動(dòng)的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環(huán)境污染，造成了野生動(dòng)植物棲息地或生長(zhǎng)地的喪失和生活環(huán)境的惡化，再加上人們?yōu)E捕濫獵野生動(dòng)物，使世界上許多種野生動(dòng)植物已經(jīng)滅絕或?yàn)l臨滅絕。
國(guó)際保護(hù)自然聯(lián)盟1996年發(fā)表的瀕危物種《紅色警報(bào)名單》顯示，世界現(xiàn)存4500種哺乳動(dòng)物中，面臨絕種的已占24%，而現(xiàn)存約9500種鳥(niǎo)類中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬(wàn)種木本植物中，瀕臨絕種的約占6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時(shí)就有150～200種生物物種永遠(yuǎn)離別地球，據(jù)資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬(wàn)倍。中國(guó)是野生動(dòng)植物十分豐富的國(guó)家，但是，中國(guó)生物的多樣性正面臨嚴(yán)重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種;裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕;脊椎動(dòng)物受威脅的有433種。
世界水資源嚴(yán)重不足
隨著世界人口的急劇增長(zhǎng)，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴(yán)重，使許多本來(lái)可以利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區(qū)面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無(wú)法得到衛(wèi)生用水。許多國(guó)家用水緊張，近年來(lái)美國(guó)、日本及東歐許多國(guó)家都出現(xiàn)了水資源不足的問(wèn)題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區(qū)也受到缺水的威脅。非洲的一些國(guó)家連年干旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預(yù)計(jì)，水危機(jī)將成為21世紀(jì)城市里“最輕易引起爭(zhēng)端的問(wèn)題”。
世界上最嚴(yán)重的一次沙塵暴
1934年5月12日，美國(guó)發(fā)生了地球上最嚴(yán)重的一次沙塵暴。這次沙塵暴起自美國(guó)西部平原。一股強(qiáng)風(fēng)暴迅速擦過(guò)西部廣闊的土地，將千頃農(nóng)田的沃土卷起，并以每小時(shí)60—100千米的速度，咆哮著由西向東橫掃了整個(gè)美國(guó)國(guó)土。連刮3天的這次沙塵暴，將美國(guó)西部的表土層平均刮走了5—13厘米，從而毀掉耕地4500多萬(wàn)畝，造成西部平原的水井、溪流干涸，農(nóng)作物枯萎，牛羊大批死亡。
在歷史上，北美大陸到處森林茂密，水草豐美，野生動(dòng)植物十分豐富。隨著美國(guó)的西部大開(kāi)發(fā)，大片森林、草原被毀。美國(guó)人幾乎砍光了從大西洋畔一直到大平原區(qū)的無(wú)際的森林，使土地裸露，失去植被保護(hù)，種下了禍根。
可持續(xù)發(fā)展的概念
世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中，對(duì)可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。
可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，其豐富的內(nèi)涵概括起來(lái)有三點(diǎn)：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展。生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)�？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們與自然和諧共處，能夠熟悉到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫應(yīng)負(fù)的責(zé)任。要求人們必須具有很高的道德水準(zhǔn)，保護(hù)好人類生存和發(fā)展所必需的資源和環(huán)境基礎(chǔ)。
關(guān)于科技的素材
首先，技術(shù)創(chuàng)新使我們的生活變得越來(lái)越方便，無(wú)論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術(shù)創(chuàng)新為依托，現(xiàn)代通訊技術(shù)在不斷進(jìn)步和發(fā)展，與此同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)的種類也越來(lái)越多，特別是智能手機(jī)作為現(xiàn)代社會(huì)最偉大的發(fā)明之一，對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，而人們也漸漸習(xí)慣于以這種便捷的方式進(jìn)行溝通交流和信息搜索。
其次，技術(shù)創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)方面，尤其是在轉(zhuǎn)基因食品中得到了充分的體現(xiàn)，我們不得不說(shuō)轉(zhuǎn)基因食品就像是打開(kāi)的潘多拉盒子，因?yàn)檫@是人類歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng)新。例如，對(duì)于植物和動(dòng)物來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)基因食品擺脫了四季限制，降低了生產(chǎn)成本，提高了作物產(chǎn)量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因方面的技術(shù)創(chuàng)新是新世紀(jì)的重大突破。
最后一點(diǎn)，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)發(fā)展的不懈動(dòng)力和強(qiáng)大支撐；技術(shù)創(chuàng)新已然成為了公司可持續(xù)發(fā)展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團(tuán)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競(jìng)爭(zhēng)力，而且漸漸的擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)規(guī)模，慢慢的囊括了不同行業(yè)，直到今天，我們每天都在和阿里會(huì)面，與支付寶見(jiàn)面，與淘寶邂逅，與馬云打交道。
關(guān)于科技的議論文
對(duì)于科技這個(gè)詞語(yǔ)，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈(zèng)，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，整個(gè)世界就邁入了科技時(shí)代；自從愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，我們就離開(kāi)了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因?yàn)闃?shù)上掉下來(lái)的一個(gè)蘋(píng)果，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，又讓科技向前邁進(jìn)了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規(guī)律是充滿魅力的；其二，探索科技的過(guò)程，揭示自然規(guī)律的過(guò)程也是趣味無(wú)窮的。其三，科學(xué)一旦與人生碰撞，在科技與人類社會(huì)的關(guān)系——無(wú)論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無(wú)處不在，科技讓人類無(wú)比自豪！
科技對(duì)于我們是多么重要啊，假如有一天，沒(méi)有了電，人們將繼續(xù)生活在黑暗中；沒(méi)有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續(xù)用生畜拉車(chē)；沒(méi)有了手機(jī)和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書(shū)。
由此看來(lái)，我們的衣食住行一刻都離不開(kāi)科技的貢獻(xiàn)，相信我們身邊的每個(gè)人也在時(shí)時(shí)刻刻的對(duì)科技的發(fā)展以自己的方式探索著，貢獻(xiàn)著；我雖然頑皮，但也著實(shí)體驗(yàn)了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里，然后加上白醋，這時(shí)“火山爆發(fā)”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來(lái)越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛(ài)科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。我曾參加省級(jí)科技創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)比賽，榮獲二等獎(jiǎng)的好成績(jī)，也曾參加市級(jí)的科技創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)比賽，也獲得了三等獎(jiǎng)，這些成績(jī)和老師的辛勤培育是離不開(kāi)的。參加科技比賽、閱讀科技書(shū)籍，使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車(chē)，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，越來(lái)越激起了我探索科學(xué)的愿望。
我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播文明，在享受新生活的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造新生活。如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會(huì)出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國(guó)家建設(shè)，為人類文明做出貢獻(xiàn)。
名著素材
忠與義——《林教頭風(fēng)雪山神廟》
《水滸傳》一書(shū)傳達(dá)的一個(gè)重要思想就是“義”：忠肝義膽。唐代的大文學(xué)家韓愈在《原道》一文的開(kāi)頭就說(shuō)：“博愛(ài)之謂仁，行而宜之之為義”（博愛(ài)就叫仁，有效地實(shí)行仁就是義）。只涉及到個(gè)別人或少數(shù)人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義；關(guān)系到國(guó)家、民族、全局的，可以稱之為大義。志士仁人的大義凜然，烈士的慷慨就義，以及見(jiàn)義勇為，奮然起義，當(dāng)屬大義。根據(jù)特點(diǎn)的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。歸根結(jié)底，義就是利他，利人，利民，利國(guó)，利人類，利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見(jiàn)利忘義。
變革與守舊——《裝在套子里的人》
守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革，還是守舊？是生存，還是死亡？這是我們生活中經(jīng)常面對(duì)的問(wèn)題。急流險(xiǎn)灘，不進(jìn)則退，在這樣的大環(huán)境中，過(guò)于循規(guī)蹈矩，常常固步自封，遲早會(huì)被淘汰。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂(lè)著的；唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開(kāi)新的局面，獲得涅槃重生！
人性與純美——《邊城》
《邊城》展現(xiàn)給我們的是一種“優(yōu)美、健康、自然”的人性之美。這種美麗不是披著華麗的外衣，而是蘊(yùn)藏著淳樸的靈魂：勤勞、善良、正直、勇敢而又淳樸的品德是美，不講等級(jí)、不講功利、平等相處、和諧和睦的人際關(guān)系是美，淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、醇厚的人性旨趣、真摯的人情關(guān)懷也是美。美在自然中，更在人性中！
推與敲——《咬文嚼字》
韓愈與賈島留下了“推與敲”的千古佳話，啟示我們?cè)谖膶W(xué)上要“咬文嚼字”。文字和思想感情密切聯(lián)系。我們?cè)陂喿x中，要細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，然后在其基礎(chǔ)上品味語(yǔ)言背后的思想感情。在寫(xiě)作中，時(shí)時(shí)要咬文嚼字，推敲語(yǔ)言，從根本上調(diào)整思想感情，從而使語(yǔ)言與思想感情完全吻合，使作品達(dá)到最佳。福樓拜曾對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)�！笨傊�，在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，都不能離開(kāi)這一條：精心錘煉，細(xì)細(xì)品味，從而使自己的作品更完美。
詩(shī)意的生活——《說(shuō)“木葉”》
我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)。詩(shī)是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是我們的驕傲，也是我們提高個(gè)人素養(yǎng)的香茗。讓我們從名利場(chǎng)中走出來(lái)吧，讓我們放松一下繃緊的神經(jīng)和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)，品味詩(shī)，吟唱詩(shī)，在霞光滿天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在白雪皚皚的冬季……
愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著我們的生活。
建筑與審美——《中國(guó)建筑的特征》
梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，因此遭到不公正對(duì)待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。他呼吁：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國(guó)一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿懷憂患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象�！保ā吨袊�(guó)建筑史》）我們通過(guò)品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的信息，感受梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。
睿智和堅(jiān)強(qiáng)——《宇宙的未來(lái)》
霍金被診斷為肌萎縮性側(cè)索硬化癥后，醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究�；艚鸷髞�(lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。
文言文素材
瀟灑與沉重——《歸去來(lái)兮辭》
《歸去來(lái)兮辭》，讀來(lái)并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂愁和沉重。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說(shuō)“性本愛(ài)丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說(shuō)：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然�！保ā额}未定草》）透過(guò)“請(qǐng)息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語(yǔ)，我們感到了沉重。
感懷與慨嘆——《滕王閣序》
《滕王閣序》作為一篇贈(zèng)序文，借登高之會(huì)感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無(wú)常、命運(yùn)多變的怨嘆，但我們?cè)谖闹懈嗟伢w驗(yàn)到的卻是作者渴望濟(jì)世的抱負(fù)和自強(qiáng)振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調(diào)動(dòng)了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣；尤其是景物描寫(xiě)部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的畫(huà)面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境雄渾，成為千古傳誦的名句。
理想與自由——《逍遙游》
《逍遙游》是《莊子》一書(shū)的第一篇，莊子用超常的想象力和對(duì)比手法，表達(dá)了人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)的思想。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀�！跺羞b游》很能代表莊子的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就。魯迅先生說(shuō)：“（莊子）著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵寓言，人物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫之能先也�！保ā稘h文學(xué)史綱要》）
親情與事業(yè)——《陳情表》
《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來(lái)一直被人們廣為傳誦，影響深遠(yuǎn)。不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見(jiàn)長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖造語(yǔ)平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如“急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄”、“煢煢孑立，形影相吊”、“人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經(jīng)常引用。
開(kāi)頭結(jié)尾
奉獻(xiàn)/愛(ài)崗敬業(yè)/命運(yùn)/理想奮斗
開(kāi)頭：
在我們?yōu)槌绺呃硐攵D苦奮斗的過(guò)程中會(huì)深刻體會(huì)到快樂(lè)的存在。雖然會(huì)有外在的偶然因素影響到命運(yùn)，但我們的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中。一個(gè)成熟的教師能堅(jiān)定自己的目標(biāo)、把握住自己的命運(yùn)，在平凡的教師崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
讓我們把命運(yùn)掌握在自己手中吧，堅(jiān)定人生目標(biāo)，成為一位優(yōu)秀的教師。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)自己的職業(yè)操守。讓我們點(diǎn)燃工作的激情，懷著一顆感恩的心，時(shí)刻以敬業(yè)的工作態(tài)度，投身于教育事業(yè)吧！
榜樣/師德
開(kāi)頭：
法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西�！狈▏�(guó)作家羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”我想每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)識(shí)行走。
結(jié)尾：
教師是一縷和煦的春風(fēng)，它用吹綠小草、融化堅(jiān)冰的力量，在孩子們的心中播種希望。身為教師的我也常為自己能從事這一偉大的職業(yè)而感到驕傲和自豪。
愛(ài)心/教育/師德
開(kāi)頭：
愛(ài)心是教育的靈魂，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。只有真正熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生的好老師，才能肩負(fù)起教育的重任，托起明天的太陽(yáng)�！皭�(ài)心”是教師工作中不可缺少的情操，當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把愛(ài)播灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過(guò)愛(ài)的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
結(jié)尾：
愛(ài)是教育的基石，是教育促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化的“催化劑”，是滋潤(rùn)學(xué)生心田的甘露。愛(ài)是學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛(ài)心和耐心，化作無(wú)聲的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。熱愛(ài)和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)架起通往學(xué)生心靈深處的橋梁，用無(wú)私的愛(ài)托起教育的明天。
換位思考/尊重/寬容
開(kāi)頭：
教師要想了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生的心靈，把握住學(xué)生思想跳動(dòng)的脈搏，就必須在教學(xué)中進(jìn)行換位思維，即讓雙方各自站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考、說(shuō)話、做事。
結(jié)尾：
作為教師要完善自己的人格，轉(zhuǎn)變教育觀念，辨證認(rèn)識(shí)、鼓勵(lì)、賞識(shí)學(xué)生；找出學(xué)生的閃光點(diǎn)。經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，這樣就可以對(duì)他們多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)寬容。
教師是夢(mèng)想奠基人
開(kāi)頭：
教師是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的引導(dǎo)者，他們的行為對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成才至關(guān)重要。即使我們不能把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成杰出人物，但我們可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓孩子們煥發(fā)出屬于自己的光彩。所以教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，在教學(xué)過(guò)程中一視同仁，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
結(jié)尾：
希望每一位教師，都能夠?yàn)樽约核械膶W(xué)生都感到由衷的驕傲，發(fā)自內(nèi)心地喜歡和贊美他們。讓我們的教育回歸到教書(shū)育人、一視同仁這個(gè)原點(diǎn)，讓我們的學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中潛移默化地進(jìn)步。
親情
開(kāi)頭：
從小到大，媽媽一直是我們身邊最親最愛(ài)的人，噓寒問(wèn)暖，知冷知熱。
在我們還不能清楚地表達(dá)自己時(shí)，媽媽不厭其煩地教我們牙牙學(xué)語(yǔ)；當(dāng)我們還沒(méi)有能力保護(hù)自己的時(shí)候，媽媽義無(wú)返顧地用那博大無(wú)私的愛(ài)為我們遮風(fēng)擋雨；當(dāng)我們自認(rèn)為已經(jīng)長(zhǎng)在要擺脫她的庇護(hù)時(shí)，媽媽不無(wú)擔(dān)心地默默注視著我們，媽媽為我們做的已經(jīng)太多太多，可是她卻從來(lái)沒(méi)有要求任何的回報(bào)，這是一種多么廣博多么無(wú)私的愛(ài)啊！
結(jié)尾：
從古至今，多少文人墨客竭力渲染灃母愛(ài)的偉大，它賜予了我們多少不能忘卻的東西，我們從那里得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比付出的多，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了廣博，學(xué)會(huì)了為他人著想，可是我們又曾為媽媽做過(guò)什么呢？難道我們就這樣心安理得地接受著媽媽無(wú)償?shù)膼?ài)嗎？我們不應(yīng)該做些什么讓媽媽開(kāi)心，讓媽媽驕傲嗎？
名言警句
一、愛(ài)國(guó)
1.天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
2.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥
3.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺�
4.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下是事事關(guān)心�！檻棾�
5.英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐�！愝x
6.我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來(lái)
7.誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，他就不屬于人類�！Ｄ�
8.失去祖國(guó)的人，猶如喪家之犬。
二、集體
9.人心齊，泰山移�！V語(yǔ)
10.荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！珴蓶|
11.正如樹(shù)枝和樹(shù)干連接在一起那樣，脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì)枯死。 —— 奧涅格 （個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)他人、集體）
12.一花獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園——雷鋒（個(gè)人發(fā)展了不能忘了集體）
13.天時(shí)不如地利，地利不如人和�！献樱◤�(qiáng)調(diào)人團(tuán)結(jié)的重要）
14.人心齊，泰山移。(集體團(tuán)結(jié)得力量)
三、人生
15.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷
16.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
17.誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌德
18.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿?巴巴耶娃
19.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。 —— 塞涅卡
20.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
21.一失足成千古恨
22.路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 —— 吉鴻昌 （把握自己走好每一步）
23.無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 —— 培 根
24.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女（善始善終）
25.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁
26.美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！_丹（生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn)）
27.不要希圖成為一個(gè)成功的人，我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。——愛(ài)因斯坦（成功是對(duì)自己而言，有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言）
28.冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊
29.過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 —— 雪萊（生活要樂(lè)觀）
四、道德
30.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
31.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 —— 陶 鑄
32.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫?托爾斯泰
33.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
34.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 —— 馬克·吐溫
35.誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 —— 華 梅
35.嫉妒是心靈的腫瘤�！�
36.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。（心胸要寬廣）
37.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。（寬容）
五、勤儉
38.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
39.靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
40.鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
41.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才華�！A羅庚
42.一份耕耘一份收獲——徐特立
43.勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。——達(dá)芬奇
44.懶惰是一切罪惡的源泉�！R卡連科
六、誠(chéng)信
45.言必行行必果。——〈論語(yǔ)〉
46.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！醭�
47.不信不立，不誠(chéng)不行。
48.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
49.可信的人的一句話比不可信的人們的千言萬(wàn)語(yǔ)更有力。
七、謙虛
50.謙受益，滿招損。
51.桃李不言，下自成蹊。——司馬遷
52.三人行，必有我?guī)熝��！鬃?/p>
53.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
54.如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟��！ｎD
55.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目�！郀柣�
56.我唯一知道的就是自己無(wú)知�！K格拉底
57.驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
八、其他
1、要求自己要象秋風(fēng)一樣嚴(yán)厲，對(duì)待別人如春天般的溫暖。
2、過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣;自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
3、當(dāng)信用消失的時(shí)候，身體就沒(méi)有生命�！笾亳R
4、有圓缺，海水潮漲潮退，心情有起有伏。
5、樂(lè)觀主義者總是想象自己實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的情景。
6、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)�！填U
7、別人對(duì)自己如何評(píng)價(jià)是無(wú)關(guān)緊要的，最重要的是要看看自己有什么缺點(diǎn)。
8、待人要豐，自奉要約;責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
9、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)�！魅_
10、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放�！_什富科
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò);有過(guò)就改，有則改之，無(wú)則加勉。
12、誠(chéng)信為人之本�！斞�
13、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！Ｄ�
14、人背信則名不達(dá)�！�?jiǎng)⑾?/p>
15、一個(gè)人常常檢查自己的錯(cuò)誤，然后才能改正;自己覺(jué)得心意困惑思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
16、要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難;對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
17、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>
18、人生的不幸，不知道檢討自己的過(guò)錯(cuò)，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
19、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可�！靥锎笞�
20、改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個(gè)模式就可以了，而自我改造則需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
21、知過(guò)能改，善莫大焉。
22、待人以寬，責(zé)已以嚴(yán)。
23、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！郀柣�
24、閑談莫論人非。
25、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
26、助人為樂(lè)，能助人時(shí)應(yīng)助人，與人方便自己方便。
27、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
28、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R梭
29、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)?/p>
30、生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
31、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R梭
32、壽命的縮短與思想的虛耗成正比�！_(dá)爾文
33、蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群�！镨�
34、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜�！獝�(ài)默生
35、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花�！獖W斯特洛夫斯基
36、人的一生，應(yīng)當(dāng)像這美麗的花，自己無(wú)所求，而卻給人間以美�！獥钅�
37、生命是一張弓，那弓弦是夢(mèng)想。——羅曼 羅蘭
38、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！獝�(ài)因斯坦
39、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
40、生命生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石�！Z貝爾
41、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。——羅曼 羅蘭
42、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43、每天告訴自己一次：“我真的很不錯(cuò)。
44、不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。
45、生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。
46、沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。
47、生活中沒(méi)有朋友，就像世界上沒(méi)有陽(yáng)光。
48、發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光。
49、獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。
50、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。
51、當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。
52、你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
53、人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
54、青春一經(jīng)“典當(dāng)”即永遠(yuǎn)贖不回。
55、真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。
56、真正的覺(jué)悟是，放棄追尋外在世界的財(cái)富，開(kāi)始追尋內(nèi)心世界的財(cái)富。
57、愚者用身體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視身體。
58、只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。
59、愛(ài)的力量可以使人忘記一切。
60、不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。
61、為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
62、軟弱是自己最大的敵人。
63、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
64、勇敢是自己最好的朋友。
65、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
66、家！甜蜜的家！天下最美好的莫過(guò)于家。
67、美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
68、游手好閑會(huì)使人心智生銹。
69、每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。
70、做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。
71、有理想的地方，地獄也是天堂。
72、有希望的地方，痛苦也成歡樂(lè)。
73、生活若剝?nèi)ダ硐�、�?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
74、所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。
75、所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。
76、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
77、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平
78、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽地過(guò)日子。
79、第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)青春是自己造的。
80、年輕是我們惟一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。
81、少一點(diǎn)期待，就多一點(diǎn)滿足。
82、思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。
83、自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。
84、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。
85、如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。
86、問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。
87、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
88、當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。
89、當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。
90、生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
91、快樂(lè)要懂得分享，才能加倍快樂(lè)。
92、海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛�！謩t徐
93、處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基�！閼�(yīng)明
94、只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩
95、立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》
96、立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書(shū)》
97、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?/p>
98、鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。中國(guó)諺語(yǔ)
99、山立在地上，人立在志上。中國(guó)諺語(yǔ)
100、志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
101、花開(kāi)在春天，立志在少年。中國(guó)諺語(yǔ)
102、不怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，只怕沒(méi)有志氣。茅盾《少年印刷工》
103、丈夫四方志，安可辭固窮？
104、唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)子罕》
105、丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》
106、士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
107、立志無(wú)恒，終身無(wú)成。中國(guó)諺語(yǔ)
108、好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國(guó)諺語(yǔ)
109、從小無(wú)志，到老無(wú)奇。中國(guó)諺語(yǔ)
110、航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》
111、人無(wú)善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g(shù)訓(xùn)》
112、人不自立，則惟有無(wú)恥而已�？涤袨椤吨緪u》
113、人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木�！豆沤駡D書(shū)集成學(xué)行典》
114、窮莫失志，富莫顛狂。中國(guó)諺語(yǔ)
115、沒(méi)有決心向?qū)毶教蛯�，不�?huì)得到寶的。謝覺(jué)哉
116、定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
117、青年人第一要有志氣。謝覺(jué)哉
118、為人能立三分志，不怕龍門(mén)萬(wàn)丈高。中國(guó)諺語(yǔ)
119、志高品高，志下品下。中國(guó)諺語(yǔ)
120、品立則志成。弘一大師《寒笳集》
121、不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》卷三
122、為學(xué)之志專，則無(wú)暇及他事。《古今圖書(shū)集成學(xué)行典》
123、少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》
124、立志要勤，神身要清�！豆沤駡D書(shū)集成家范典》
125、山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。中國(guó)諺語(yǔ)
126、立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
127、世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
128、有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)耿龠傳》
129、有志不在年高。中國(guó)諺語(yǔ)
130、男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認(rèn)》
131、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)曹操《龜雖壽》
132、志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集教條示范龍場(chǎng)諸生》
133、志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書(shū)粹言論學(xué)》
134、志若不移山可改。宋錢(qián)《上元認(rèn)次序平江南》
135、有志能搬山，無(wú)志草壓頭。中國(guó)諺語(yǔ)
136、志短怕難，視丘為山。中國(guó)諺語(yǔ)
137、志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清葉燮《原詩(shī)外篇上》
138、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
139、《墨子修身》志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
140、學(xué)者不患才不及，而患志不立�！短接[學(xué)部七教學(xué)》
141、虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國(guó)諺語(yǔ)
142、落榜不落志，天地任作為。中國(guó)諺語(yǔ)
143、志不立，萬(wàn)事皆休。蔡鍔《軍事計(jì)劃》
144、此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩(shī)稿涌書(shū)示子聿》
145、少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
146、安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。唐魏征《群書(shū)治要昌言》
147、男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無(wú)人行》
148、寧可喪身，不可失志。中國(guó)諺語(yǔ)
149、凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國(guó)諺語(yǔ)
150、君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書(shū)錄》
151、學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》
152、將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明高明《琵琶行》
153、諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》
154、謹(jǐn)防外好以?shī)Z志。明薛宣《讀書(shū)錄》
155、人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。中國(guó)諺語(yǔ)
156、有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。中國(guó)諺語(yǔ)
157、器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋范開(kāi)《稼軒詞序》
158、立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。[法]巴斯德
159、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛(ài)迪生
160、我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。[英]蕭伯納
161、路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。[俄]契訶夫
162、你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀(jì)伯倫
163、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)�！鸥�
164、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要�！諣栣�
165、你能否對(duì)你的朋友守信不諭，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗(yàn)。——馬克思
166、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)
167、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)
168、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳·卡恩拉)
169、君子誠(chéng)之為貴。(子思)
170、誠(chéng)實(shí)的人乃是上帝高貴的作品。(波普)
171、我不是不愛(ài)人類，而不更愛(ài)大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》
172、一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
173、如果任憑環(huán)境無(wú)休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚�！稄V而告之》
174、個(gè)環(huán)境因污染噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達(dá)爾《無(wú)聲的危機(jī)》
175、毀壞自己土地的國(guó)家就是在毀壞著自身。[美]羅斯�！赌暝氯罩赂髦葜蓍L(zhǎng)的信》
176、大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
177、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》
178、為了人類的生存，請(qǐng)節(jié)約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)
179、幸福——那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》
180、生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。漢·賈誼
181、數(shù)罟不入跨池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也�！睹献印ち夯萃跎稀�
182、我們只擁有一個(gè)地球。世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞
183、水積魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集。唐·馬總《意林·文子》
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