三思而后行作文素材

　　議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。

　　1. 有一回豐子愷先生要畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教他：“繩子只要畫一根，牽了一只羊，后面的都跟來。”后來豐子愷先生留心觀察，看見果然如此：前頭牽了一只羊，后面數(shù)十只羊都會跟去。就算走向屠場，也沒有一只羊肯離群而另覓生路，鴨子也是如此。實際上我們每天也都急匆匆地跟在一件事的后面，奔赴別人成功過的目標(biāo)，盲目重復(fù)別人走過的路

　　2.古人說“盡信書，不如無書”，是很有道理的，喪失了懷疑和判斷能力，只能盲從別人的意見。最可笑的例子就是對菠菜能不能補血的爭論。以前關(guān)于營養(yǎng)學(xué)的參考書上說吃菠菜能補血，但后來看到其他的書出來辟謠，吃菠菜不補血，這是一個誤區(qū)，最近好像又有人站出來重新提出“補血論”。要是萬事局限于書本，你相信哪一個?所以說，我們在讀書之前一定要有個信念，這書里面說的不一定是正確的，可能還有其他結(jié)論，這一點一定要有思想準(zhǔn)備。

　　3.一天，哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個蘋果對學(xué)生說：“請大家聞聞空氣中的味道”。一位學(xué)生很快便舉手回答說“是蘋果的香味”。蘇格拉底走下講臺，舉著蘋果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過，并要求大家仔細地聞一聞，空氣中是否有蘋果的的香味?這時已經(jīng)有半數(shù)的學(xué)生舉起了手，蘇格拉底回到講臺上，又重復(fù)剛才的問題。這一次，除了一名學(xué)生外，其余的學(xué)生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學(xué)生說：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎?”那位學(xué)生肯定的回答：“我真的什么氣味也沒有聞到!”這時，蘇格拉底對大家宣布：“他是對的，因為這是一只假蘋果。”這學(xué)生就是后來大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖�，F(xiàn)在的學(xué)生也一樣，人云亦云的還真是較為普遍的現(xiàn)象。許多教育家也看到了這一點。所以大力提倡“不盲從”教育，培養(yǎng)學(xué)生的個性及創(chuàng)造能力。

　　4.　“三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成做事前多思考的好習(xí)慣。

　　“三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負責(zé)的表現(xiàn)。過去，我也是屬于做事比較沖動的那種類型的人，做事情的時候往往憑第一感覺，憑一時的沖動，結(jié)果有很多時候考慮問題不是很周全。比如有的事，是自己找當(dāng)事人去說，還是讓領(lǐng)導(dǎo)出面去說，效果就有很大的不同。

　　因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準(zhǔn)的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。

　　“三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫,時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風(fēng)險太大，不好決策;信息充分了，你的對手已經(jīng)行動了，你就出局了。

　　“三思而后行”與快速地把握時機并不矛盾，做事情要學(xué)會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立于不敗之地。

　　5.當(dāng)今社會經(jīng)濟繁榮、生活安定,但人的信仰缺失,道德淪喪也一樣令人感嘆不已.“搶鹽”事件的發(fā)生,令我們深思,好多人科學(xué)素養(yǎng)太低,常識不彰,“隨大流”心理,盲目從眾,生存安全感缺乏,信任危機……這些都值得我們思考,“我們到底怎么了?” “我們到底怎么做呢?”

　　反思自己、反思教育、反思社會、反思世界……其實我們每個人都需要反思.自己是否太盲從,教育是否太功利,社會是否世俗,世界是否太自我.現(xiàn)在是人類靜下心來思考的時候了,“三思而后行”.

　　“思”和“行”本身就是一個辯證的論題,能很好考查學(xué)生的思維的思辨性.面對當(dāng)今紛亂世界更需要我們學(xué)生有關(guān)注社會熱點、世界焦點的能力.所以從這兩個方面考慮設(shè)置考題,是有很大的必要性的.

　　6. 季文子每做一件事都要考慮多次.孔子聽到了,說：“考慮兩次就行了.”

　　也就是說,孔子主張,何必三思而后行,再思就可以了.

　　凡事三思,一般總是利多弊少,但做事過于謹(jǐn)慎,顧慮太多,也容易發(fā)生各種弊病.從某個角度來看,孔子的話也不無道理.

　　一般都說做人做事要三思而后行,而且都認(rèn)為是孔老夫子教導(dǎo)我們的.但這句話原來是孔子在評論季文子這個人,說他做事過分小心,思慮太多,往往都認(rèn)為自己考慮不好.孔子說：“再思考一次就可以了.”可是現(xiàn)在有人居然理解成,孔子說：“要再思考一次才可以.”意思是說,季文子三思而后行還不夠,要再思一次才可以.而且這種解釋還能出書,可謂誤導(dǎo)大了.

　　這也說明中國文化的博大精深,古人同樣一句話,可以被理解成完全不一樣,更厲害的是能盛行于世而不被修正.

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