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議論文優(yōu)秀5篇
在社會的各個領(lǐng)域，大家都寫過論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那要怎么寫好論文呢？以下是小編幫大家整理的議論文優(yōu)秀5篇，歡迎大家分享。
議論文優(yōu)秀5篇1
元旦那天，鄰居李奶奶請我到她家去玩，她一邊端出糖果給我吃，一邊又遞給我一封信，是她在臺灣的兒子寫給她的。因為她的眼睛不好，叫我讀給她聽。李奶奶聽我讀了信后，她布滿皺紋的眼眶濕潤了，我知道她又在思念遠(yuǎn)方的親人了。
我說：“李奶奶，您別難過了，我替您寫一封回信吧！”李奶奶高興地點了點頭。我拿起筆找了張信紙，思考著怎樣寫信。想著想著，我眼前突然出現(xiàn)了一片蔚藍(lán)的大海，大海很寬很寬，一眼望不到邊。
海的那邊隱隱約約可以看到一座海島，�。∧蔷褪俏覀兊淖鎳鴮殟u臺灣。我多想到島上去看一看啊，我望著那寬闊的海面心想：如果我有一支神筆該多好�。∮眠@支筆畫任何東西都能變成現(xiàn)實。如果我有，我一定會在海面上畫一座很長的大橋。那時，我就可以扶著李奶奶從大橋上走過去，到臺灣去看她的兒子和親人了，李奶奶一定會很高興的。當(dāng)然，我也可以到臺灣島上去玩，聽說臺灣可美啦！
然后，我會邀請臺灣小朋友到我們上海去來做客的。我們可以通過大橋來來往往，大海在我們腳下涌起波濤……“你在想什么？怎么不寫��？”李奶奶的話打斷了我的思緒。我說：“李奶奶，如果我有一支神筆就好了，畫一座大橋……”李奶奶笑著說：“要真有那種筆，那我的愿望就能實現(xiàn)了！”
議論文優(yōu)秀5篇2
當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種狀況下，創(chuàng)新潛力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個國家和民族能否贏得競爭的重要因素;鼓勵創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新，成為實現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實踐更是如此。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐;走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯過成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實驗都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生最后發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現(xiàn)創(chuàng)新的一個重要條件。
創(chuàng)新不言敗，不是說所有的創(chuàng)新活動都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲;有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中，一時一事的失敗是常有的。應(yīng)對失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因為一著走錯，只要稍作調(diào)整，即能夠柳暗花明;屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進(jìn)。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險，但無限風(fēng)光恰在險峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞质种^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點。
創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選取。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣;自強(qiáng)，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù)，自信者有自知之明，懂得揚(yáng)長避短，不會一味蠻干;自強(qiáng)不是逞強(qiáng)，自強(qiáng)者有清醒頭腦，善于審時度勢，不達(dá)目的不罷休。
創(chuàng)新實不易，勝敗乃平常。因此，對于致力創(chuàng)新者，我們就應(yīng)多一些理解和寬容，努力營造一種有利于創(chuàng)新的社會環(huán)境和氛圍。對于成功者，就應(yīng)獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠的贊美;對于失敗者，也就應(yīng)表達(dá)充分的體諒、帶給必要的幫忙。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。
議論文優(yōu)秀5篇3
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故；熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故；險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強(qiáng)勢圖存，亦是環(huán)境之故�？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國最后站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地，秦人個個尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎？
著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以個性照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變？
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強(qiáng)勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
議論文優(yōu)秀5篇4
在二十一世紀(jì)，人類社會最大的進(jìn)步之一，便是“人工智能”，英文簡稱為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，是目前非�！扒靶l(wèi)”的學(xué)科。
人工智能，其實是一種“模擬”智能，它可以對人的意識、思維的信息過程進(jìn)行模擬。如果從語文的語義角度去思考，模擬就意味著不可能超越，只能無限接近人的智能。
但為什么，有這么多人感受到了來自人工智能的威脅，甚至發(fā)出人工智能可能超越人類智能的擔(dān)憂？
這是因為這些忽略了“個體”與“整體”的概念。人工智能確實是模擬人的智能，但這個“人”是很多、很多的“人”。
試問，如果一臺計算機(jī)，它掌握了50億人的智能，然后讓這臺計算機(jī)和單個人類進(jìn)行PK，你說誰會贏？
很有可能是計算機(jī)贏了。為什么計算機(jī)會贏？因為計算機(jī)是用50億人智慧的總結(jié)，戰(zhàn)勝了有局限性的一個人。
而且，計算機(jī)比人類強(qiáng)大的一個點，在于計算機(jī)沒有自然壽命的限制，而且可以24小時不斷學(xué)習(xí)，所以如果你讓計算機(jī)不斷學(xué)習(xí)，甚至學(xué)習(xí)一萬年，當(dāng)然沒有任何一個“自然壽命匆匆數(shù)十年最長不過一百多年的”人類可以戰(zhàn)勝計算機(jī)。
所以，拿人工智能去和人類進(jìn)行各種所謂的“人機(jī)大戰(zhàn)”，其實本身就是一個偽命題，這是不公平的。如果一個人類可以戰(zhàn)勝綜合無數(shù)人智慧的人工智能，那才叫逆天。當(dāng)然，我不否認(rèn)，我們?nèi)祟愔袝羞@樣的'天才。
如果真的有這樣的一幕，那其實不是那個人戰(zhàn)勝了人工智能，而是那個人戰(zhàn)勝了所有其他人智慧的綜合，一人單挑了整個地球的人類，然后贏了。
說完了上面的論證，回到我們文章標(biāo)題所討論的主體，大家依然認(rèn)為人工智能可以代替人類嗎？
我認(rèn)為不可以，人工智能其實不是替代人類，而是在“總結(jié)”人類。人工智能是在匯總所有人智慧的結(jié)晶，然后通過所謂的“深度學(xué)習(xí)”，不斷掌握每個人人類所擁有的知識精華，當(dāng)然，其中最難的就是“融會貫通”，我不知道所謂的數(shù)據(jù)清洗是不是這個道理，但我潛意識認(rèn)為，應(yīng)該是這樣。
很多人的知識，其實不可能是簡單的疊加，因為每個人的知識之間，其實有可能是相互矛盾，相互排斥，識別哪些知識值得保留，哪些知識應(yīng)該被清洗掉，這里的難度是非常大的，因此，戴斌老師希望每一個人都尊重戰(zhàn)斗在人工智能第一線的技術(shù)人員(無論是科學(xué)家還是基層研究人員)，這里面有著曠日持久的堅持，有著絕對的信仰才能堅守這些如此重復(fù)枯燥的研究工作。
所以，文章的結(jié)尾，戴斌老師需要告訴大家，人工智能永遠(yuǎn)都不可能代替人類，相反，人類的存在，是人工智能不斷前進(jìn)的動力和源泉。只有人類的智能不斷進(jìn)步，人工智能的發(fā)展空間才會越來越大。
所以，希望大家在發(fā)展人工智能的時候，不要忘記人類的基礎(chǔ)教育，提升人類的基礎(chǔ)智能水平，是更加本質(zhì)化的工作所在。
議論文優(yōu)秀5篇5
人的一生可能會登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道該怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也許是怕登上半山腰的時候，摔下來，也許是因為“爬的越高摔得越痛”這句話而膽怯不敢邁出第一步。
如果你連第一步都不敢邁出去，又怎么會摔跤呢？你又怎么知道會摔得很痛，你只聽那些邁出了第一步的人敘述著他們的感受。請問這是你的感受嗎？是不是他們說那個過程有多困難，你就不敢邁出證明自己的第一步了。你就那么膽小嗎？連邁出第一步的勇氣都沒有。還是說你根本就不敢連克服困難的勇氣都沒有。你害怕失敗，而選擇不去做�？赡悴蛔鲇趾蝸淼氖�，又怎么會成功呢？鄒韜奮說過“不干，固然遇不著失敗，也絕對遇不著成功�！蹦阆胍晒捅仨氁�(jīng)歷失敗、挫折、阻礙等，沒有誰通往成功的道路是一帆風(fēng)順的。盡管這樣他們也沒有放棄。沒有因為前方的阻礙就停止前進(jìn)的腳步，而是選擇繞過障礙。別人可以做到，難道你就不可以做到嗎？難道在你心里和他們相比你就比他們差嗎？難道你就那么沒有自信嗎？他們可以攀登到高峰，難道你就不可以了嗎？你就覺得自己那么差嗎？可是我并不是這么覺得的，我覺得沒有誰比誰差誰比誰好，只有你夠不夠努力；可不可以克服困難；能不能像小草一樣堅強(qiáng)。
難道你不想登上高峰，去看高峰上的風(fēng)景嗎？難道你不好奇高峰上面的風(fēng)景有多美嗎？你不克服困難攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的美景。
其實我們不管我們做什么事都要堅持，不管它會不會成功，只要不放棄總有一天會成功的。
為自己加油！
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