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可為與有為議論文800字作文（精選51篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見(jiàn)解和主張的文體。那要怎么寫(xiě)好這類型的作文呢？以下是小編精心整理的可為與有為議論文800字作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
可為與有為議論文800字作文篇1
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來(lái)有志之士的人生抉擇。
什么是有所為？有所為就是應(yīng)該去做，無(wú)論前途如何，只憑借一個(gè)良心，去行正義的人生�！按掼虖s其君”，太史一家秉筆直書(shū)，雖慘遭屠戮，亦不改其志；禮崩樂(lè)壞，諸侯紛爭(zhēng)，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號(hào)，知其不可為而為之。時(shí)間回到近現(xiàn)代社會(huì)。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲；遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)么？他們當(dāng)然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動(dòng)和勇氣。人生不只是吃喝玩樂(lè)，不只是唯唯諾諾，沒(méi)有了理想，沒(méi)有了對(duì)正義的堅(jiān)持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠(yuǎn)茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為？有所不為就是對(duì)于邪惡之事劃開(kāi)界限，對(duì)于不能做之事，不該做之事，對(duì)于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的人都是一體的，對(duì)一個(gè)人的不公就是對(duì)所有人的不公。你以為邪惡與你無(wú)關(guān)，可是誰(shuí)又知道蝴蝶的'一雙翅膀卻能掀起巨大風(fēng)暴呢？“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話；此后他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我繼續(xù)不說(shuō)話；再后來(lái)他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說(shuō)話；最后，他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了�！豹q太人的悲慘命運(yùn)殷鑒不遠(yuǎn)，正是“平庸之惡”使得本來(lái)正常的德國(guó)人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對(duì)邪惡放棄自己的良心，總覺(jué)得與己無(wú)關(guān)，自己在執(zhí)行命令，可是你不知道，你其實(shí)已經(jīng)在為邪惡推波助瀾。
有所為是對(duì)正義的堅(jiān)守，有所不為同樣是對(duì)正義的擁護(hù)。在一片漆黑之中，倘若有人能夠刺破黑暗，請(qǐng)不要蒙上雙眼，不要讓醒來(lái)的人無(wú)路可走，不要讓魯迅發(fā)出“救救孩子”的悲鳴。正義是牢不可破又脆弱無(wú)比的，它需要每個(gè)人呼喚自己的良心，在有所為有所不為的選擇中成就人的高貴。面對(duì)生活的抉擇，有所不為往往意味著放棄許多具體的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而隨波逐流。但是有些人卻像晨星一般照亮黑暗的大地，對(duì)于這些人，如果我們不能幫助他們，請(qǐng)保持沉默好么？
可為與有為議論文800字作文篇2
做新時(shí)代的有為青年，要自覺(jué)厚植其根�！拌従撸鹩谌缰�，以就萬(wàn)仞之深�！鼻嗄晏幱趦r(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯(cuò)了，剩下的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。在這一時(shí)期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德，更要善于知行合一，邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。面對(duì)紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮，如果不能樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就有可能會(huì)疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長(zhǎng)航向。正所謂根深才能葉茂，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成日常的行為準(zhǔn)則、自覺(jué)的信念理念，當(dāng)代青年才能在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的人生。
做新時(shí)代的有為青年，要主動(dòng)強(qiáng)壯其志�！秳駥W(xué)》有云，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。面對(duì)信息時(shí)代、多元文化，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識(shí)、敢于實(shí)踐的行動(dòng)。青年是最富活力、創(chuàng)造力的.群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。當(dāng)代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅(jiān)克難，經(jīng)受鍛煉、增長(zhǎng)才干，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。
做新時(shí)代的有為青年，要自覺(jué)繁茂其葉。新時(shí)代的中國(guó)青年要在求同存異、聚同化異、包容開(kāi)放中樹(shù)立家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大理想。既要有“小德川流”，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，在細(xì)節(jié)上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來(lái)，樹(shù)立崇高的理想與志向，為共建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)青春力量。
青年是國(guó)家的未來(lái)，也是世界的未來(lái)。新時(shí)代的中國(guó)青年需要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。
青年朋友們，讓我們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，自覺(jué)踐行時(shí)代責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！
可為與有為議論文800字作文篇3
什么是精彩？做一個(gè)有為的青年？戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱？它們都是精彩，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，正值青春年華的我都會(huì)思索，該怎樣度過(guò)這一天？我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的`是一個(gè)日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神。
青年之字典，無(wú)“困難”之字；青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進(jìn)入絢麗的花季，再穿過(guò)憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚(yáng)，我們痛快，我們狂傲，我們?nèi)绫恼f(shuō)過(guò)：世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶溃啻旱奈覀兩杏袎蚨嗟脑苼?lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前，很多事情我們無(wú)法左右，無(wú)法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實(shí)在無(wú)法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫(xiě)出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)做出更大的貢獻(xiàn)！
青春朋友們，黨在召喚，時(shí)代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無(wú)畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時(shí)代；我們是初開(kāi)的太陽(yáng)，就該用生命來(lái)點(diǎn)燃未來(lái)，做一個(gè)有為的青年。
可為與有為議論文800字作文篇4
青春如夢(mèng)似幻，但總是將現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，是過(guò)去的羞澀時(shí)光轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的激流坦蕩，是過(guò)去的尺寸之株，生長(zhǎng)成為現(xiàn)在與我們等高的樹(shù)木。駒嘶之中，時(shí)光總是將過(guò)去碾為粉末，然后一點(diǎn)點(diǎn)郵寄給現(xiàn)在的生活。時(shí)流于朝晚，日乘于東西。去而傷懷者，悲也！來(lái)而亦無(wú)為者，嘆也！
時(shí)境越千，競(jìng)爭(zhēng)更是虎口難擋。那么，我們還要繼續(xù)揮霍青春的這沓鈔票，去勇敢的追求所謂的優(yōu)越感嗎？難道我們還要繼續(xù)做籠中諸葛嗎？難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎？難道我們?nèi)詫⑼浶r(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前的發(fā)言，而現(xiàn)在只能自傲的在酒店里大聲喊“服務(wù)員，上酒上菜”嗎？我想，這不是我們，我們從來(lái)沒(méi)有忘記所有不公之中一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)改變的定律，那也是我們終將爭(zhēng)取的唯一途徑，更是一個(gè)可以慰安我們最簡(jiǎn)單的理由！時(shí)間，對(duì)所有事物都必然公平的事實(shí)。
生活之中難免有很多的無(wú)能為力，或者說(shuō)是無(wú)可奈何，一刀刀削去了年幼時(shí)的銳氣，確是鍛煉了我們的堅(jiān)韌，張示般漸漸露出了青年的銳鋒，這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)更顯其現(xiàn)實(shí)作用。我們應(yīng)該好好想一想很多問(wèn)題。因?yàn)樵谕馊搜劾�，我們的生活里充斥的是喧鬧的無(wú)聊瘋狂，我們的生活像灰色的螞蟻一般不入正統(tǒng)與世事。我們?nèi)f不是社會(huì)的`中流脊柱，恰是累贅的代表作。是的，我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們?cè)谏鐣?huì)里真正立足吧！
任何時(shí)候，任何條件下，都要給自己留下一個(gè)認(rèn)真思考的過(guò)程，每一件偉大成功背后，總有一個(gè)不為人知的嚴(yán)密思考與正確決策。我們一樣，應(yīng)當(dāng)在面臨問(wèn)題的第一時(shí)刻想到怎樣解決，而不是怎么推脫。最后相信大家都會(huì)明白，生活其中就是選擇不斷的選擇。重復(fù)著不斷的改變和接受生活才是最陽(yáng)光的。改變不了環(huán)境，那么就讓我們改變自己吧！因?yàn)槲覀兡贻p著，我們需要經(jīng)歷一些事情。曾記否，到中流抵水，浪遏飛舟。所以，勇敢去接受風(fēng)雨，撇棄襁褓里的翅膀，去開(kāi)創(chuàng)吧！
常常問(wèn)自己，成功是什么？現(xiàn)在才知道成成功就是在有效的時(shí)間內(nèi)完成所要爭(zhēng)取的事物，無(wú)聊的時(shí)間內(nèi)去學(xué)習(xí)未知的知識(shí)，彷徨的時(shí)間內(nèi)，去選擇一個(gè)前進(jìn)的方向，失望的時(shí)間內(nèi)，去思考失敗的根本原因。陌生的時(shí)間內(nèi)，給自己一個(gè)起點(diǎn)，磨礪這把新秀的銳鋒。
踏響了魚(yú)米的味道，做一個(gè)有為青年，要銳氣可盡，瑞鋒不可阻。劍了寒關(guān)春秋紅，此山風(fēng)雨可揚(yáng)帆！
可為與有為議論文800字作文篇5
小的時(shí)候黨在我的心中，是一個(gè)個(gè)英雄人物和一個(gè)個(gè)感人的戰(zhàn)爭(zhēng)故事組成的。漸漸的我長(zhǎng)大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。
我從小對(duì)黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長(zhǎng)大；她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國(guó)的解放，為了能讓老百姓過(guò)上好日子，有那么多黨的優(yōu)秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻(xiàn)出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對(duì)敵人的嚎叫怒吼，她沒(méi)有膽怯；面對(duì)敵人的威逼利誘，她沒(méi)有動(dòng)搖；面對(duì)敵人的鍘刀，她沒(méi)有屈服。就這樣，一個(gè)偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的她，只是一個(gè)花季少女，怎會(huì)不知道生命的可貴？但是，為了保護(hù)組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對(duì)生命的.渴望，笑對(duì)屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國(guó)家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的千古誓言。
還有在烈火中堅(jiān)持的邱少云。他為了不暴露同志和集體，讓烈火任在自己的身上燃燒，自己卻依然紋絲不動(dòng)，明明知道后面就是小溪，滾進(jìn)去就可以滅了，但是他不能這樣做，他為了“391”高地的勝利，犧牲了自己，他這種可貴的精神不值得學(xué)習(xí)嗎？
還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國(guó)能夠和平安康。這種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神不正是我們所缺少的嗎？國(guó)旗也因?yàn)橛兴麄兊臒嵫吁r艷。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，香港澳門回歸了，因?yàn)辄h我們的生活才會(huì)幸福，我們才會(huì)奔向小康。當(dāng)啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步；你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；黨啊，你的豐功偉績(jī)將會(huì)銘記在人們心中！我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績(jī)，為黨爭(zhēng)光，為黨添彩！
可為與有為議論文800字作文篇6
中國(guó)近代思想家、戊戌變法領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊壬谄涿渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。意思就是國(guó)家要發(fā)展壯大需要靠有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的青年才俊，青少年強(qiáng)大了獨(dú)立了，國(guó)家就能富強(qiáng)獨(dú)立了。這說(shuō)明中國(guó)青少年的教育非常重要，加強(qiáng)青少年的教育工作是當(dāng)前教育工作的重中之重。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們過(guò)的節(jié)日很多，每個(gè)節(jié)日不只是有文化價(jià)值，更有歷史意義，其目的就是為傳承中華民族文化，就是為了牢記革命傳統(tǒng)，就是為了民族復(fù)興。比如“五四”“七一”“八一”“十一”每個(gè)節(jié)日都有重要意義。所以，我們不提倡過(guò)洋節(jié)，過(guò)好我們自己的節(jié)日更有政治意義和文化意義。我們的歌曲有很多，但《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等紅歌值得永遠(yuǎn)傳唱，也永遠(yuǎn)有傳唱的價(jià)值。我們讀的文學(xué)作品很多，如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》等，但是優(yōu)秀的紅色文學(xué)作品尤其要認(rèn)真閱讀都要認(rèn)真解讀。認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品，就是要讓我們的青少年了解我們的文化，傳承我們紅色傳統(tǒng)，了解是前行的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。中國(guó)革命經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等多次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，我們不只是積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，也犧牲了很多革命烈士，如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等，也樹(shù)立了很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年等等，他們不只是滋養(yǎng)了我們一代又一代革命青年奮勇前進(jìn)，也激勵(lì)了我們一代又一代革命青年去不斷為革命奮斗終生。沒(méi)有少年就沒(méi)有中國(guó)，我們只有不斷教育一代又一代革命青年為了革命事業(yè)堅(jiān)持革命信仰，堅(jiān)守為人民服務(wù)的初心，我們的青年才能滿懷信心為革命奮斗，或走在去革命的.路上。
少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲。中國(guó)是一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)，永遠(yuǎn)不能閉關(guān)鎖國(guó)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的成就，我們?cè)谌澜缬辛恕翱蔀椤钡幕A(chǔ)和條件。比如，在去年初發(fā)生新冠疫情后，中國(guó)無(wú)論在疫情防控，還是在疫苗研發(fā)上面，甚至為全球遏制疫情所做的努力和貢獻(xiàn)上，都走在了世界的前列，我們完全有能力為世界作出更大的貢獻(xiàn)。少年富中國(guó)富，少年強(qiáng)中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則世界進(jìn)步。讓少年站在世界頂峰，人類就會(huì)不斷文明進(jìn)步。
可為與有為議論文800字作文篇7
《可為與有為》，在我的理解里，就是平凡與出彩之間的界限。”可為”是活著，是折衷，它帶著對(duì)生活蒙太奇般的眷戀，凌亂而瑣碎，為小確幸蹉跎；“有為”是天下熙熙，我為利來(lái)；斂翼待時(shí)，候風(fēng)云而后動(dòng)——只為了那一方成就。
兩種生活方式，都對(duì)，也都有。這一年沒(méi)少聽(tīng)過(guò)打工人、內(nèi)卷、躺平諸如此類的話語(yǔ)，太多苦難了，這個(gè)世界變成你不值得擁有的樣子，但你不見(jiàn)得非得為了面對(duì)他而生出另一個(gè)面孔。另一邊來(lái)說(shuō)，自懵懂到開(kāi)智多年來(lái)也沒(méi)少喝陳年雞湯，每每用最彪悍的熱血止住眼淚，間歇性?shī)^斗。
其實(shí)每個(gè)人都知道，是“可為”還是“有為”，能夠?qū)崿F(xiàn)有為的人一直占極少數(shù)，我同意，大多數(shù)人人守著“可為”踏實(shí)的.過(guò)一生。我眼里也是一樣，或許很多人都在追求自己的“有為”，我則認(rèn)為“可為”才是開(kāi)啟一切的土壤。
每一個(gè)帶給世界巨大影響的人們，必定誕生于人群之中，過(guò)著與所有人一樣的忙碌生活，踩著同樣搖搖欲墜的土地，偶爾感嘆前途茫茫，時(shí)而被機(jī)會(huì)當(dāng)笨蛋拋棄，然后靠著拙劣的本事，變強(qiáng)。正因?yàn)橛小翱蔀椤钡钠椒玻拍芤徊讲降於ㄎ磥?lái)。有的人認(rèn)為當(dāng)好一個(gè)好爸爸就是英雄，有的人能守著某種責(zé)任過(guò)上半輩子他也是英雄，有的人樂(lè)衷于為了自己的興趣活在角落，在他的領(lǐng)域躬耕，也是英雄。每一個(gè)平凡人，他或許人生閱歷不多，學(xué)業(yè)知識(shí)不精，不那么厲害，沒(méi)那么多野心，但也可以通過(guò)自己的生活，碎碎念著，向大家描繪著他眼中別致美好的世界，可以帶給人們哪怕只是一個(gè)人，一點(diǎn)點(diǎn)的觸動(dòng)，一絲絲的溫暖。
外面有那么多酷炫忙著拯救世界的超級(jí)英雄，他們無(wú)時(shí)不刻不散發(fā)著光和熱，無(wú)時(shí)無(wú)刻不耀眼。但我，和所有的“可為”的人們，只希望慢慢悠悠，悄聲無(wú)息，帶著善意與惶恐，面對(duì)這個(gè)世界。
有為者，他們是不從眾的，他們從我們身邊走出，背負(fù)著某種包袱，并從困難的步伐中找見(jiàn)昂藏的勇氣，而“可為”的我們會(huì)持續(xù)朝著陽(yáng)光走，影子就會(huì)躲在背后，他們的道理相同，刺眼，但都是對(duì)的方向。
孟子說(shuō)，知其不可為而為之是為有為。我說(shuō)，有為可不可為，皆事在人為。
可為與有為議論文800字作文篇8
余于近人，最服左文襄公，“身無(wú)半畝心憂天下，讀破萬(wàn)卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長(zhǎng)沙一戰(zhàn)成名，能力和脾氣一般大，乃有“國(guó)不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠”之舉薦。后來(lái)，左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個(gè)時(shí)代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評(píng)其一生，扛起棺材率部收復(fù)新疆，就沒(méi)打算活著回來(lái)，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因?yàn)橛辛诉@股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個(gè)人禍福而規(guī)避為國(guó)獻(xiàn)身；鑒湖女俠秋瑾的“誰(shuí)言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的.“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮�。此�?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”……無(wú)數(shù)的先哲先烈，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個(gè)民族的一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)人員，出發(fā)前一封封按滿手印的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無(wú)問(wèn)西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔(dān)當(dāng)。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無(wú)授權(quán)不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當(dāng)不去為之�！傲卟皇茑祦�(lái)之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時(shí)逢百年未有之大變局，風(fēng)云激蕩，世界越來(lái)越充滿不確定性。有人說(shuō)西方文化的核心是自由，東方文化的核心是秩序，事實(shí)已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結(jié)》并未終結(jié)，在后疫情時(shí)代，秩序正在成為人類戰(zhàn)勝不確定災(zāi)難的法寶。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時(shí)代，我們當(dāng)積極有為，大有可為，大有作為，對(duì)全人類、對(duì)我們共同生活的這個(gè)星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導(dǎo)致雪崩的雪花。
可為與有為議論文800字作文篇9
今天，學(xué)子們坐在考場(chǎng)，向著人生的第二個(gè)18歲出發(fā)。此刻，祖國(guó)亦如正午的陽(yáng)光愈發(fā)光芒萬(wàn)丈。我們有幸處在一個(gè)欣欣向榮，朝氣蓬勃的時(shí)代。青年們成長(zhǎng)成才的道路寬廣而遼闊。能夠奮發(fā)有為，是人生的意義所在。不枉生命，不枉國(guó)家的培養(yǎng)、父母的養(yǎng)育。每個(gè)人都有夢(mèng)想，可為還需要有為。怎么才能有為。我們需要選擇好自己人生發(fā)展的方向途徑，要把自己的理想、夢(mèng)想跟祖國(guó)最需要的地方結(jié)合起來(lái)。讓夢(mèng)想在最能發(fā)揮自己才干的點(diǎn)上迸發(fā)。
1000個(gè)人有1000個(gè)夢(mèng)想，有1000條路徑。也有1000個(gè)結(jié)果。敢于有夢(mèng)想，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。歌曲“北京歡迎你”的一句歌詞：有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有理想就會(huì)有奇跡。夢(mèng)想是人生唯一樂(lè)觀的依仗，是讓生命澎湃的源泉，是一個(gè)必須時(shí)刻帶在身邊的'神奇包裹。曾經(jīng)有一個(gè)叫查克。貝瑞的美國(guó)青年，做了這么一個(gè)夢(mèng)：超越貝多芬！并把這個(gè)消息告訴柴可夫斯基。多年以后，他成功了，成為搖滾音樂(lè)的奠基人之一。夢(mèng)賦予他豪邁的宣言，也引領(lǐng)他走向了光明的大道。夢(mèng)啟發(fā)了他的初心，他則用成功證明了夢(mèng)的真實(shí)與壯美。因?yàn)橛辛藟?mèng)才有夢(mèng)想，有了夢(mèng)想才有了理想；有了理想，才有了為理想而奮斗的人生歷程。沒(méi)有眼淚的人，他眼睛是干澀的；沒(méi)有夢(mèng)的人，他的夜晚是黑暗的。
面對(duì)這個(gè)光怪陸離的世界，做好選擇題。面對(duì)各種誘惑，各種的可能，我們需要選擇好自己的，適合自己的方向路徑。張桂梅老師一生扎根貧困地區(qū)，讓數(shù)以千計(jì)的女學(xué)生走出了大山，上了大學(xué)改變了她們的命運(yùn)。袁隆平爺爺把自己的理想跟人民最渴望的樸素的念想結(jié)合起來(lái)。終生耕耘在田間地頭，不怕日曬雨淋，頭頂烈日，成功研制出雜交稻。讓國(guó)人能夠吃飽飯的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
努力學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，踏實(shí)奮斗，每個(gè)人也必將大有可為。青春的中國(guó)，呈現(xiàn)給想要有所作為的人們無(wú)限的可能。互聯(lián)網(wǎng)、新科技、夢(mèng)工場(chǎng)更讓許多初創(chuàng)客美夢(mèng)成真。努力就可以唾手可得，成為激勵(lì)大家?jiàn)^斗勵(lì)志的動(dòng)力。一個(gè)晚上財(cái)富可以呈核武當(dāng)量般爆炸成長(zhǎng)。但除此之外，更需要更應(yīng)該多些踏實(shí)的耕耘。能忍受寂寞，耐得了貧寒孤獨(dú)。路在腳下，只要肯勇敢邁出第一步，用步伐踏實(shí)地一步一步去丈量腳下的路，不畏懼困難，不被眼前的浮云所迷惑。心有方向，眼里有光。便一切皆有可能。
登山運(yùn)動(dòng)員喜歡說(shuō)“因?yàn)樯皆谀抢铩�，他們攀登雪峰登頂時(shí)分，是多么光耀絢爛的時(shí)刻�？此麄凃\(chéng)地站在峰頂，臉上滿是經(jīng)過(guò)凍、傷、烤、炙等交替熔煉形成的滄桑，永遠(yuǎn)帶著孩子般陽(yáng)光純凈的微笑。等到我們抵達(dá)秋天的果園，輕輕地擦去夏天的汗水與灰塵時(shí)，我們就可以聽(tīng)得見(jiàn)曾經(jīng)對(duì)春天說(shuō)過(guò)的那句話：我從現(xiàn)在出發(fā)，我一定會(huì)大有作為，我將收獲最美的秋天！
可為與有為議論文800字作文篇10
我看見(jiàn)一個(gè)美麗的城市，輝煌的民族從這深淵中興起；在他們爭(zhēng)取真正的自由的斗爭(zhēng)中，經(jīng)歷了失敗與勝利的長(zhǎng)久歲月后，我看見(jiàn)這個(gè)時(shí)代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時(shí)代的罪惡，漸漸自行補(bǔ)償并消亡！這是狄更斯《雙城記》讓我記憶猶新的一段話，我有時(shí)候很懊惱沒(méi)有生在革命斗爭(zhēng)的時(shí)代，他們?yōu)槊褡澹瑸閲?guó)家所做出的努力奮斗和犧牲是如此的波瀾壯闊，我更慶幸生活在建黨百年的今天，讓我更深刻體會(huì)可為與有為給我?guī)?lái)的思考！
古語(yǔ)云：君子有所為有所不為！古語(yǔ)還說(shuō)：天行健君子以自強(qiáng)不息！放到以前，他能給我激勵(lì)給我動(dòng)力，而現(xiàn)在更多的是思考，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)的核心是：這個(gè)有所謂有所為不是孤立時(shí)代而單獨(dú)存在，他一定是建立在宏大歷史背景之下，不能為了自己的小心思而有所為有所不為，一定是把自己放到國(guó)家民族進(jìn)程之中的有所為！近處，我感受到疫情期間，全黨全民族在疫情最艱難的時(shí)候，我們一定要服從大局而有所為，同時(shí)對(duì)于逆時(shí)代潮流的流言蜚語(yǔ)堅(jiān)持做到有所不為，遠(yuǎn)處，我也能感受到在民族危難，國(guó)家建設(shè)初期，前輩們無(wú)一不是投身到與國(guó)家民族發(fā)展中的有所為，他們引領(lǐng)引導(dǎo)當(dāng)時(shí)的人們，全力向前！因此可為的固然是事，更是順應(yīng)時(shí)代，緊跟共產(chǎn)黨的人心可為！
可為之外，我們還一定要有所為！為什么？推動(dòng)事物向前發(fā)展的決定力量是一個(gè)人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，要居安思危，面臨當(dāng)下，我們處于一個(gè)“最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，而有為就是關(guān)于選擇的問(wèn)題，所謂你怎樣，世界就怎樣！外在的我們國(guó)家我們的黨給我們創(chuàng)造了可為的`環(huán)境，我們一定持有為的心態(tài)和態(tài)度而正向有為，而不是人云亦云悲觀狹隘的懼怕，悲觀，躺平的心態(tài)而碌碌無(wú)為，這必將被放進(jìn)時(shí)代的垃圾堆！
俱往矣，吾從事眼鏡零售二十年有余，更能深刻感受到這個(gè)時(shí)代給予我的可為，良好的營(yíng)商環(huán)境，和諧的親商氛圍，讓我們?cè)趫@區(qū)這塊火熱的土壤上大有可為，同時(shí)，我們也清醒的認(rèn)識(shí)到人們物質(zhì)改善，精神追求的提高，我們也要在經(jīng)營(yíng)思路，服務(wù)質(zhì)量上，專業(yè)水平上要有為，才能讓晟昌這個(gè)招牌得到更多的人認(rèn)可！時(shí)值六月愛(ài)眼日，我們推出愛(ài)眼月主題的全月視功能檢查免費(fèi)，全員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為所有需要近視防控的你我他提供更加詳實(shí)的解答！這是我們必須要做的！
綜上，我們知道：
“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。”我們?cè)诖笥锌蔀榈臅r(shí)代，用心方，去有為的主動(dòng)的創(chuàng)造屬于我們的未來(lái)！
可為與有為議論文800字作文篇11
人的一生，其實(shí)濃縮來(lái)說(shuō)就是“可為”二字，無(wú)數(shù)可為的事，人窮其一生有為也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風(fēng)而去，有人以自身為路逆勢(shì)而行。我認(rèn)為我們只有沖破可為的枷鎖，心中堅(jiān)定著必為，才能有所為。
以俗世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，可為不一定有為，有為不一定可為�？蔀榕c有為看似是包含關(guān)系，其實(shí)也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國(guó)能沖出桎梏？為何偉人能名垂千古？都是因?yàn)樗麄円圆豢蔀槎鵀橹谒麄儊?lái)說(shuō)，他們的'所做所為，才是他們心中的必為，是社會(huì)前進(jìn)的必為。
傳統(tǒng)封建的中國(guó)步入民國(guó)，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國(guó)人脫胎換骨，步入了一個(gè)“民主”的社會(huì)，然而國(guó)人視野之淺短，政府之腐敗，霸權(quán)的虎視眈眈都注定著當(dāng)時(shí)的中國(guó)與真正的民主相差甚遠(yuǎn)。在那時(shí)中國(guó)的頭上，戴著封建思想的高帽，做著現(xiàn)世道德的空夢(mèng)，如果惰性腐朽了整個(gè)社會(huì)，那么所有人的心中，就只剩了可為，而沒(méi)有了有為。
新文化運(yùn)動(dòng)，我國(guó)覺(jué)醒的先進(jìn)分子們，在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權(quán)、創(chuàng)文化新風(fēng)。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進(jìn)，沒(méi)人告訴他們什么是可為，但他們內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)定，心中只有必為。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點(diǎn)是可以預(yù)知的，那么奮斗也就失去了意義。因?yàn)槲覀優(yōu)橹畩^斗是為了一個(gè)結(jié)果，而不是知曉了那個(gè)結(jié)果而奮斗，我們要去可為不是為了有為，而是為了心中的必為。真正地為國(guó)家、為人民、為社會(huì)發(fā)展，哪怕是一點(diǎn)一滴、無(wú)人知曉。由此來(lái)說(shuō)，如果被可為禁錮住自身的思想與行動(dòng)，那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時(shí)不我待，古有周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)，今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢(mèng)。無(wú)數(shù)仁人志士投身于革命，逆天下之可為，以熱血?jiǎng)?chuàng)征途。沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是停滯不前的，沒(méi)有一個(gè)社會(huì)是風(fēng)平浪靜的，當(dāng)代青年與其在可為中求安穩(wěn)，不如去尋找自身的必為，以理想作舟，實(shí)踐為漿，縱使驚濤駭浪，亦或無(wú)人問(wèn)津，也能有所為。
可為與有為議論文800字作文篇12
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑�，那么也就永遠(yuǎn)不可能獲得任何大的成就。一個(gè)人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣概。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長(zhǎng)的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚(yáng)。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵(lì)人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個(gè)人機(jī)會(huì)和豐饒的人生。
也有反對(duì)的意見(jiàn)，認(rèn)為進(jìn)入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)呢？到時(shí)候很容易陷入進(jìn)退兩難的局面，連過(guò)去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來(lái)看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不作，就不會(huì)死。
兩種想法都有各自的道理，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說(shuō)過(guò)一句至理名言：你是誰(shuí)？你要干什么？我覺(jué)得追求有為和可為都是個(gè)人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問(wèn)題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個(gè)人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒(méi)有什么問(wèn)題；如果一個(gè)人追求不一樣的人生，追求更遠(yuǎn)大的.理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個(gè)必然選擇。人們總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認(rèn)為大可不必如此，在一個(gè)理想的世界里，當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時(shí)，也會(huì)有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學(xué)校。
多次險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本著名作家村上春樹(shù)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不是所有的魚(yú)都生活在同一片海里，有些魚(yú)在罐頭里也睡得很開(kāi)心。關(guān)于有可為和有為，我覺(jué)得我們可以參考一下這句話。
可為與有為議論文800字作文篇13
子曰：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。行走在這偉大的時(shí)代征程之中，我們堅(jiān)信未來(lái)充滿光明，就讓時(shí)代成為一場(chǎng)見(jiàn)證，見(jiàn)證一個(gè)人在長(zhǎng)大，見(jiàn)證著一個(gè)個(gè)嶄新的故事，見(jiàn)證著時(shí)代又一段嶄新的旅程。
世界很大，歷練自己一副肝膽，歷練一份少年的氣魄，歷練自己面對(duì)這個(gè)世界的內(nèi)心聲音，青春所向，信念所指，未來(lái)光明。
青春是什么，有曲折，有遺憾，更有力量，更有奮斗，更有積極，更有對(duì)于青春信念價(jià)值的義無(wú)反顧。
少年代表著力量，少年代表著勇敢，少年代表著堅(jiān)強(qiáng)，少年代表著改變和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的經(jīng)過(guò)中綻放自己，綻放昂揚(yáng)，綻放力量，綻放歡喜。
時(shí)代給了我們光明的助力與助緣，讓自己去見(jiàn)證自己如何靠近向往的夢(mèng)想，只有足夠的勤奮，才有不俗的未來(lái)，給自己更多堅(jiān)強(qiáng)的理由，再也不回頭，去迸發(fā)這一場(chǎng)生命力量的昂揚(yáng)。
青春是一種美好，它富有無(wú)比強(qiáng)大的力量；青春需要更多的'堅(jiān)強(qiáng)，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些積極光明，不拒絕創(chuàng)傷，不回避眼淚，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。
不論有多少挑戰(zhàn)與磨難、辛苦和歷練，盡管去努力，去獲得，去行走，去見(jiàn)證，去擔(dān)當(dāng)，去分享，去成為自己內(nèi)心曾經(jīng)期待的光明承擔(dān)者，去成為自己內(nèi)心曾經(jīng)樂(lè)此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。
經(jīng)受著歲月的歷練，是凝聚著生活的深刻，也同樣是陪伴著時(shí)代向前。青春的價(jià)值就在于，用青春的方式解釋世界，能夠用更多的溫和以對(duì)、善意以對(duì)，以年輕的名義、以青春的名義、以?shī)^斗的名義，賦予時(shí)代更豐富的內(nèi)涵。
生命向前，是歷練自己和生活的融合程度，是歷練自我把握時(shí)代的綜合力量，是自己成長(zhǎng)和壯大的生命作用，去尋找更多的光明信心，照亮行走在時(shí)代的旅程。
青春的力量具有推動(dòng)力、改變力和重塑力，給青春一個(gè)理由，為了看看這世界未來(lái)的遼闊風(fēng)景和高遠(yuǎn)，總要賦予一種內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)、博大和遼闊。
做一個(gè)時(shí)代榮光下充滿戰(zhàn)斗力量的少年，以青春的一份昂揚(yáng)，出發(fā)，去活出自己的詮釋、珍惜、勇敢和奮斗，用生命最強(qiáng)大的力量，泅渡一個(gè)時(shí)代，赴一場(chǎng)綻放之約。
可為與有為議論文800字作文篇14
木心曾說(shuō)：“所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里�！笨v無(wú)底深淵，以理想為光，為路，亦是來(lái)日方長(zhǎng)�？v無(wú)陸游“死去猶能作鬼神”的豪情壯志，我輩少年郎也應(yīng)以刑天舞戚之志，理想固常在，浩氣展虹霓，一書(shū)青年光彩。
且將理想試新茶，奮斗趁年華�！耙圆幌轶w，以日新為道。”劉禹錫如是說(shuō)。想左思十年一珠璣，成三都繁華，洛陽(yáng)紙貴；看勾踐半生一薪膽，就三千越甲，雪恥吞吳；念賈島平生一苦吟，以三載推敲，千古唱絕……古往今來(lái)，多少奮斗之人，其身湮滅矣，而其神長(zhǎng)存。奮斗青年慨而康，試用理想指生平。今有斗士夏伯渝四登云端，縱身有殘疾，終心留珠峰；稻父袁隆平奮力科研，以溫暖笑靨，把飯碗之沿；十四億同胞同心協(xié)力，防新冠風(fēng)險(xiǎn)，奪抗疫勝利……我輩少年，也應(yīng)以?shī)^斗之基，筑理想之峰，英勇攀巖。
且將理想試新茶，立志趁年華。王勃在《滕王閣序》中低吟“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！标惿嫫鸨骨�，于田壟高呼“燕雀安知鴻鵠之志！”夫驥驁之氣，有諭乎人心者，志向也。若無(wú)此志，何談?wù)癖垡缓�，何�?lái)秦王朝付之一炬。電視劇《覺(jué)醒年代》中，李大釗、陳獨(dú)秀等革命先輩，立下“無(wú)非一念救蒼生”的志向，勇當(dāng)思想啟蒙之急先鋒，為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。立志，我們也應(yīng)向先輩看齊，在新時(shí)代胸懷國(guó)家富強(qiáng)之大志，趁年華奔赴新天地。電視劇中，以陳延年和陳喬年烈士命名的`延喬路通向繁華大道，現(xiàn)實(shí)中，志向之帆，引吾輩步入理想殿堂。
且將理想試新茶，懷義趁年華。宋教仁曾說(shuō)“白眼觀天下，丹心報(bào)國(guó)家�！弊巫纬L矻的“北斗女神”徐穎以星海為信，以家國(guó)為義，攀理想高峰；天才少年曹原守家國(guó)之義，以科技為刃，直指理想星空。魯迅先生曾悃寄厚望，盼吾輩少年不啻微茫，造炬成陽(yáng)。然這一切，亦必先做魯迅先生口中“為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人”，胸懷家國(guó)大義，不失少年理想。
北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，我泱泱中華，永立東方。新時(shí)代我輩之青年，與潮頭自展風(fēng)華，以家國(guó)之義開(kāi)道，秉承新時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)，終將見(jiàn)鷹隼初飛，風(fēng)塵翕張，乳虎嘯谷，百獸震惶。吾輩幸生于華夏，亦將以理想之心、家國(guó)之義懷天下，不負(fù)期望，亦主沉浮。
可為與有為議論文800字作文篇15
鷹擊長(zhǎng)空，是因?yàn)樗桓势椒玻哌h(yuǎn)長(zhǎng)空，方是它的歸屬；魚(yú)翔淺底，是因?yàn)樗磳庫(kù)o，柔波淺底，才是它的家鄉(xiāng)；寒梅傲立，是因?yàn)樗恢Κ?dú)秀，冰凌冬季才是它的天堂。
鷹不甘于低空徘徊，魚(yú)不屑于塵世紛雜，梅不欲與百花爭(zhēng)艷，它們堅(jiān)持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫(xiě)了萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的美好篇章，更為人們所贊揚(yáng)銘記，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
無(wú)為與有為，是不為權(quán)貴所伏，堅(jiān)守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀。陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農(nóng)者，是一位隱者，更是堅(jiān)持自我的杰出代表。他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰，更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白，于是他歸去來(lái)兮，于田園之中且行且歌，享受風(fēng)飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網(wǎng)中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則。因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩(shī)中圣哲，正因?yàn)槿绱�，他被后世文人墨客銘記，�?shí)現(xiàn)了自己別樣的價(jià)值。
無(wú)為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢于剖析，堅(jiān)持自我的高大正義。魯迅，在日本留學(xué)途中，觀看到國(guó)人麻木的影像，于是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時(shí)的醫(yī)術(shù)根本無(wú)法挽救國(guó)人，救其內(nèi)心才是根本。于是，他棄醫(yī)從文，于廣闊的天宇間獨(dú)自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國(guó)人的劣根。在那樣一個(gè)混亂的年代，他堅(jiān)持自我，敲響了世人的`警鐘。他的無(wú)為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆。
無(wú)為與有為，是面對(duì)困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動(dòng)地的大義之行。李清照，尋尋覓覓，自趙明誠(chéng)客死他鄉(xiāng)后獨(dú)身一人肩負(fù)之重，難以想象。再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅(jiān)持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發(fā)那小人之行。一個(gè)柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由于她的堅(jiān)守，后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時(shí)，更記住了她堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。她是當(dāng)之無(wú)愧的亂世中的美神。
不為與有為，一對(duì)矛盾，一個(gè)選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅(jiān)持自我，方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
可為與有為議論文800字作文篇16
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說(shuō)，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣，他雖然沒(méi)有做出驚天動(dòng)地之事，卻堅(jiān)守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非�？蓱z，在他年僅七歲的時(shí)候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個(gè)孤兒。幸好而后被親戚拉扯長(zhǎng)大。正因?yàn)樗麖男≡诳嚯y中長(zhǎng)大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎(chǔ)。
在學(xué)生時(shí)代，雷鋒也非常努力，小學(xué)畢業(yè)后就有了一個(gè)鐵飯碗，在縣委當(dāng)公務(wù)員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見(jiàn)一位行動(dòng)不便的老婆婆，他二話不說(shuō)，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當(dāng)駕駛員的期間，不僅工作非常認(rèn)真，而且非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他只要在車停著的期間，就會(huì)在駕駛室看書(shū)。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時(shí)候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無(wú)效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無(wú)私奉獻(xiàn)的`偉大精神，是每一個(gè)人學(xué)習(xí)的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書(shū)記，當(dāng)時(shí)蘭考縣的自然條件非常惡劣，經(jīng)常發(fā)生鹽堿、風(fēng)沙、內(nèi)澇，可就是面對(duì)這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運(yùn)卻和他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，在關(guān)鍵時(shí)刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅(jiān)持工作，最后不幸病逝。
錢學(xué)森想必大家都非常熟悉，是我國(guó)著名的科學(xué)家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學(xué)森從小的學(xué)習(xí)成績(jī)就非常優(yōu)異，大學(xué)在當(dāng)時(shí)著名的交通大學(xué)就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學(xué)院繼續(xù)進(jìn)修，在28歲的時(shí)候就成為了世界上非常著名的空氣動(dòng)力學(xué)家。
后來(lái)錢學(xué)森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國(guó)的決心，回國(guó)后為我國(guó)做出了非常巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”和“中國(guó)航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森都是一個(gè)時(shí)代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬(wàn)萬(wàn)的人的努力之下，祖國(guó)才會(huì)越來(lái)越繁榮昌盛！
可為與有為議論文800字作文篇17
我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代。今日講可為與有為，我認(rèn)為可為是量變，有為則是質(zhì)變。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，在科技高速發(fā)展的時(shí)代，映入眼簾的信息也是五花八門，作為初出牛犢的我來(lái)說(shuō)很難從中辨別真?zhèn)�。最近一起“大象出逃”的新聞沖上了熱搜，吃瓜群眾各就各位，資本嗅到商機(jī)也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息占據(jù)了我的時(shí)間，使我看不到天空的蔚藍(lán)，母親銀白色的頭發(fā)。卻在面對(duì)挫折仰天長(zhǎng)嘆時(shí)不我待，低頭慰藉“我本將心向明月，誰(shuí)知明月照溝渠”，“莫使金樽空對(duì)月，人生得意須盡歡”。因?yàn)槲彝藦奈从羞^(guò)量的積累，又何來(lái)質(zhì)的變化。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，李子柒一炮而紅，卻沒(méi)有急功近利，不是選擇商業(yè)推廣，而是繼續(xù)默默耕耘，經(jīng)過(guò)幾年的醞釀，最終擁有屬于自己的品牌，沒(méi)有受到資本的控制，變成千篇一律的網(wǎng)紅。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的東西，我喜歡畫(huà)畫(huà)，我的偶像是宮崎駿老先生，盡管畫(huà)畫(huà)從未給我?guī)?lái)物質(zhì)上的收益，但我還是保持童年的初心去對(duì)待它，只要我一拿起畫(huà)筆我就感到愉悅，就如同一句話說(shuō)的.，有些努力可能毫無(wú)意義，但是你跑起來(lái)就有風(fēng)。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，前段時(shí)間有部講家庭教育的電視劇《小舍得》大火，人們紛紛討論時(shí)代背景下的教育體制問(wèn)題，我們這個(gè)時(shí)代機(jī)遇多，同時(shí)也帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)壓力，所以也出現(xiàn)一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名，考上仕途，也可以是有一種疼愛(ài)是奶奶覺(jué)得你餓；有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向，可以停下腳步回頭看看這些量變的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些雖不是引起質(zhì)變的關(guān)鍵因素，但卻是不可缺少的一部分�！凹尿蒡鲇谔斓兀鞙婧Ｖ凰凇�，時(shí)代已經(jīng)給予了我們很多，再要就是貪婪，一路走來(lái)，傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化，不變的是在我們內(nèi)心深處偉大的靈魂，我愿稱之為信仰。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，愿諸位，皆心中有光，腳下有力量。
可為與有為議論文800字作文篇18
人的一生有很多種劇本可以選擇，你可以選擇波瀾壯闊，也可以選擇默默無(wú)聞，可以選擇曇花一現(xiàn)，也可以選擇璀璨一生。
關(guān)鍵只在于，你怎么選擇。
有的人選擇把一生奉獻(xiàn)給理想，有的人選擇為信仰而獻(xiàn)身，有的人選擇為權(quán)祿財(cái)色放棄人格，有的人選擇為茍且偷生背叛良知。
可為者，可為之事。有為者，有作為之人。
人生有太多可為之事，如有為之人卻屈指可數(shù)。
究其原因，不過(guò)是人的欲望在作祟。一個(gè)內(nèi)心充斥著各種欲望如財(cái)色名利的人，怎有耐心去慢慢打磨自己的人生，成為一個(gè)有為之人。
現(xiàn)代社會(huì)里充滿著形形色色的誘惑引誘我們沉淪，但我們更應(yīng)當(dāng)從可為之中找到自己想為之事并堅(jiān)守本心。
首先我們應(yīng)當(dāng)叩問(wèn)自身，此生最想成為一個(gè)什么樣的人。作為一個(gè)人，無(wú)論想成為什么樣的人，都應(yīng)該是一個(gè)光明磊落的人，而不是一個(gè)小人，一個(gè)背叛自己良知的人。在這個(gè)前提下，我們可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，在可為的范圍內(nèi)去做自己擅長(zhǎng)的事，盡可能在自己螺絲釘位置上發(fā)光發(fā)亮。
而政府——一個(gè)國(guó)家中所有人的領(lǐng)導(dǎo)者集合的基本職能是確保它的`人民安居樂(lè)業(yè)。在保證這個(gè)前提的基礎(chǔ)上，政府應(yīng)當(dāng)去認(rèn)清自己的發(fā)展方向，是積極進(jìn)取，還是穩(wěn)定守成，然后再努力達(dá)到目標(biāo)中的狀態(tài)，完成自身所繪的藍(lán)圖。例如當(dāng)今政府希望自身是創(chuàng)新型的，那么它就會(huì)努力去進(jìn)行工作創(chuàng)新、治理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等等。
其實(shí)社會(huì)——大量人所組成的生活系統(tǒng)，也是一樣。一個(gè)社會(huì)最基本的要求是安全，在此前提下它應(yīng)當(dāng)知曉自己想成為何等模樣，是溫和寬容還是熱情昂揚(yáng)，然后這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)人達(dá)成一致，共同制定遵守規(guī)則營(yíng)造所需的人文環(huán)境使社會(huì)改變乃至維持這個(gè)形態(tài)。例如，一個(gè)社會(huì)里的我們都希望這個(gè)社會(huì)是有道德的愛(ài)護(hù)老弱的，那么就會(huì)無(wú)形中制定有關(guān)道德的規(guī)則要求每個(gè)人都應(yīng)該遵守，如果誰(shuí)沒(méi)有遵守就會(huì)被這個(gè)社會(huì)里的其他人所鄙夷譴責(zé)。
無(wú)論是個(gè)人政府還是社會(huì)，都應(yīng)該找到自己的目標(biāo)，從可為之事中找到自己想為之事，然后通過(guò)不斷的努力，成為有為之人、有為之政府、有為之社會(huì)。
知其可為而為之，即有為者。
可為與有為議論文800字作文篇19
青春無(wú)期，年少有為；青春無(wú)悔，年少自強(qiáng)。
——題記
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”是詩(shī)仙李白的青春；“山入潼關(guān)不解平”，是譚嗣同的青春；“年少萬(wàn)兜鍪”是孫仲謀的青春。年少有為，青春燦爛。正值年華，青春無(wú)限，何不敢嘗一搏乎?
(一)年少有為——成長(zhǎng)
話說(shuō)，成長(zhǎng)是一切的的基礎(chǔ)。在孩提時(shí)，我喜歡閱讀。在我眼中，書(shū)是一顆糖，甜味溢然，讓我幼小的心靈得以滋潤(rùn)。
從最初的《格林童話》到四大名著，都曾有過(guò)我閱讀的痕跡。古人曰：書(shū)墨世家，子弟慕書(shū)。童年時(shí)期，有一顆寫(xiě)作的種子，種在我的心田上。
(二)年少有為——低谷
人生總是夾雜著斑駁血跡。上學(xué)時(shí)，我的語(yǔ)文成績(jī)沒(méi)有特別優(yōu)秀，而在老師的眼里，我是一個(gè)差學(xué)生，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面根本沒(méi)有一點(diǎn)天賦。但是我經(jīng)常忽略老師鄙視的目光，拿著自己新鮮出爐的作文向老師請(qǐng)教。
結(jié)果仿佛已經(jīng)料到，老師對(duì)我的作文不屑一顧，還諷刺我的作文寫(xiě)得幼稚。同學(xué)們對(duì)我的成績(jī)常表質(zhì)疑，認(rèn)定語(yǔ)文不好，作文一定不好。更氣憤的是，老師把我的`作文跟她認(rèn)定好的作文進(jìn)行比較，還大聲說(shuō)：“米粒之光，也敢與皓月?tīng)?zhēng)輝?”所以，在這時(shí)期，我的青春如股市的低谷。而我的淚珠，常常沾濕、打穿作業(yè)本，我還一邊懷疑自己，是不是真的不適合學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
(三)年少有為——崛起
經(jīng)歷了我的青春低谷，我來(lái)到了中學(xué)。雖然換了一群新同學(xué)，但是我依然不敢將作文展示，害怕被自己的新老師、新同學(xué)所嘲笑。
出乎我的意料，經(jīng)過(guò)幾次語(yǔ)文的測(cè)試，老師把我叫到了辦公室，并用一種鼓勵(lì)的眼神看著我。剎那間，我頭腦發(fā)蒙，不知所言。堅(jiān)持一分鐘的緘默后，老師問(wèn)我，要不要參加作文投稿，并夸我作文寫(xiě)得不錯(cuò)。我心中波瀾起伏，中學(xué)的照顧和小學(xué)的遭遇形成了鮮明的對(duì)比，讓我下意識(shí)地答應(yīng)了老師。
于是，我開(kāi)始在同學(xué)面前展示作文，并嘗試向報(bào)社投稿，還得到了一筆不菲的稿費(fèi)。最后，我跨過(guò)了青春低谷，重新走上了青春崛起的主線上。
即使，我沒(méi)有詩(shī)仙李白的才華，譚嗣同的志向，以及孫仲謀的能力，我也能夠在我的青春中有所成就，做到年少有為。
白馬過(guò)隙，日月如梭。青春正好，志存高遠(yuǎn)。年少有為不自卑，年少有為知進(jìn)退。即使小為，也不負(fù)青春。
可為與有為議論文800字作文篇20
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！边@可能是對(duì)壯士最好不過(guò)的描述了。
我們不需要每個(gè)人都成為壯士，每個(gè)人都成為項(xiàng)羽，但我們要傳承他們的精神，要養(yǎng)成一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膱�(jiān)勁之感。我們并不用每個(gè)人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅(jiān)守自己內(nèi)心的正道，要守護(hù)內(nèi)心的正義。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避去之�！惫庞性里w、戚繼光，盡管最后都不完美，但他們的一種精忠報(bào)國(guó)為國(guó)、而國(guó)而戰(zhàn)絕不退縮的精神，應(yīng)是我們每個(gè)華夏炎黃子孫都應(yīng)具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙�，中�?guó)科學(xué)帶頭人錢學(xué)森等人，當(dāng)年不管不顧外國(guó)開(kāi)出的優(yōu)越豪奢條件，堅(jiān)決回到中國(guó)為國(guó)效力，我們每個(gè)人都要為國(guó)而奮斗，要建議向偉大的先人一樣。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁任爾東西南北風(fēng)�！贝蠹疫�記得司馬遷嗎？他當(dāng)時(shí)因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。饑餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒(méi)有選擇屈服，沒(méi)有選擇一走了之，他隱忍住了，并在獄中奮斗，撰寫(xiě)出了一部驚天巨著。著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，二十幾年風(fēng)餐露宿，卻堅(jiān)持實(shí)地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數(shù)草藥都收集于名下，撰寫(xiě)成了《本草綱目》，是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)得到了質(zhì)的.飛躍�？赡墚�(dāng)時(shí)他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅(jiān)持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。
“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”古有“致遠(yuǎn)艦”艦長(zhǎng)鄧世昌，他不惜生命，帶領(lǐng)艦隊(duì)毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長(zhǎng)河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠(yuǎn)活在我們心中。同學(xué)們，讓我們做一個(gè)堅(jiān)毅自強(qiáng)的人吧，不用在意別人的看法，循著內(nèi)心，不用做出撼天動(dòng)地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。
在學(xué)習(xí)中，我們只管埋頭刻苦專研�！瓣惲土校荒苷咧埂边@個(gè)世界的殘酷性不言而喻，只有當(dāng)我們有真才實(shí)學(xué)，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí)，我們才不會(huì)被社會(huì)所拋棄，所淘汰。
讓我們攜起手來(lái)，好好學(xué)習(xí)，好好工作，為中國(guó)的偉大復(fù)興添磚加瓦，為我們后代打造一個(gè)和平美好的生活環(huán)境而努力。
可為與有為議論文800字作文篇21
自古以來(lái)，人們就對(duì)“時(shí)勢(shì)造英雄”還是“英雄造時(shí)勢(shì)”，爭(zhēng)論不休。誠(chéng)然，每個(gè)有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個(gè)“有為”之人。但一個(gè)人能不能最終成功，在自己所處的時(shí)代有所“作為”，其實(shí)需要有多個(gè)角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個(gè)人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)談過(guò)“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說(shuō)”出來(lái)的，而是需要用真才實(shí)干“做”出來(lái)的。磨刀不誤砍柴工，在實(shí)現(xiàn)“有為”的結(jié)果之前，更多的是“漫長(zhǎng)的能力儲(chǔ)備過(guò)程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個(gè)人能力，從自身出發(fā)，構(gòu)建“可為”之勢(shì)。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說(shuō)：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感�！笨v有“天縱之才”，也要等待“時(shí)機(jī)成熟（客觀條件符合）”之時(shí)。赤壁之戰(zhàn)，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，最后的成功，等的就是“東風(fēng)”這個(gè)客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對(duì)的'“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時(shí)再努力“為”之，方可成功。
再次，時(shí)代趨勢(shì)，須有“可為”之處。老子在《道德經(jīng)》中特別提及“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。水的特征就是“順勢(shì)而為”，永遠(yuǎn)從高處流向低處，而不會(huì)從低處反流高處。人生如水，要善于審時(shí)度勢(shì)，洞察時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠(yuǎn)，笑到最后�；ヂ�(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)便是其中的典型例子，順勢(shì)的可為模式，最后都成就了各種“獨(dú)角獸”企業(yè)。逆勢(shì)的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個(gè)“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個(gè)“可為”，則是“成功之良知”。如果一個(gè)人的成功，是為了實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個(gè)人的成功，帶來(lái)的是多數(shù)人的災(zāi)難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國(guó)堅(jiān)持和平崛起的民族復(fù)興模式，與世界各族人民和諧相處，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共創(chuàng)大同世界。中宜教育戴斌老師認(rèn)為今天的我們真的很幸福，生活在祖國(guó)繁榮昌盛的“可為時(shí)代”，我輩當(dāng)為中華之崛起而讀書(shū)，努力成為“有為青年”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”！
可為與有為議論文800字作文篇22
青春是一張白紙，但隨著我們進(jìn)入高校深造學(xué)習(xí)、步入社會(huì)付諸實(shí)踐，就需要在這可為的時(shí)代，可為且有為。要在可為時(shí)代，做有為青年，就需要我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，走好人生的每一步，這樣我們才能開(kāi)啟嶄新的人生，用有為青春擁抱可為時(shí)代。
在通往成功的道路上，時(shí)代給予了我們每個(gè)青年多元化的選擇，關(guān)鍵看自己如何去規(guī)劃與奔跑，只要積極向上，做時(shí)代的跑者，一樣會(huì)書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩篇章。廣大青年干部要以高考為起點(diǎn)，延伸出無(wú)數(shù)條屬于自己的人生路線。只要心中有夢(mèng)，并矢志奮斗，用青春之筆在未來(lái)的這一張白紙上揮毫潑墨，就一定會(huì)讓自己的人生瑰麗多彩、婀娜多姿。
青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的`價(jià)值取向。青年要可為，就要堅(jiān)定社會(huì)主義接班人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定政治方向，堅(jiān)守初心使命。青年要盡快成長(zhǎng)起來(lái)，就必須從社會(huì)基層開(kāi)始，必須經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境的磨練和考驗(yàn)，必須到基層一線“墩墩苗”“壯壯骨”。打鐵還需自身硬，只有筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，把“實(shí)踐”之柱立得更加牢固，讓腳步更加剛健有力，在腳踏實(shí)地中踏出實(shí)干之聲。在面對(duì)各種困難挑戰(zhàn)的時(shí)候，才能既沉得下去、沖得上去、豁得出去，又能披荊斬棘、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、放飛青春夢(mèng)想。
無(wú)奮斗，不青春。青年要有為，就要不負(fù)可為時(shí)代，以有為之業(yè)績(jī)踐行為民之初心，用青春與智慧去砥礪奮斗，做新時(shí)代的奮斗者。在人生的十字路口，一定要端端正正走好人生每一步，把干事創(chuàng)業(yè)“第一�？圩印笨壅⒖蹨�(zhǔn)、扣緊。只有把“小我”融入“大我”、把個(gè)人奮斗融入時(shí)代發(fā)展。主動(dòng)投身于偉大的時(shí)代，主動(dòng)投身于時(shí)代的潮流，奮斗前行、建功立業(yè)。才能主動(dòng)接過(guò)歷史的接力棒起跑、沖刺，于激流中勇進(jìn)，于風(fēng)雨中前行，主動(dòng)扛起改革發(fā)展的“大旗”，讓青春的模樣更加閃亮。
青年的樣子，就是中國(guó)的樣子。當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任，代表著國(guó)家的前途、民族的希望。廣大青年要勇立時(shí)代潮頭，燃旺青春火焰，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我彰顯青年擔(dān)當(dāng)，不負(fù)偉大時(shí)代。
可為與有為議論文800字作文篇23
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)紛繁復(fù)雜，年輕人功利主義盛行，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，每個(gè)人都在“負(fù)債前行”。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說(shuō)詞語(yǔ)好壞，但可發(fā)現(xiàn)年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無(wú)聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營(yíng)狗茍”之事，專注點(diǎn)不在學(xué)習(xí)、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實(shí)不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應(yīng)有所該有。因此，行有為之事，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華�，F(xiàn)實(shí)中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無(wú)數(shù)年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來(lái)的自我麻痹。但是，在新時(shí)代的中國(guó)，青年學(xué)子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎?曾記否，國(guó)家危亡之際，青年探尋技藝以求救國(guó);曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走;曾記否，改革春潮涌動(dòng)，無(wú)數(shù)人奮筆疾書(shū)，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內(nèi)心“無(wú)所作為”的愿望。心中有夢(mèng)想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。做有為青年，當(dāng)砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動(dòng)上落到實(shí)處。新時(shí)代的.中國(guó)，有很多讓我們學(xué)習(xí)的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動(dòng)力。
君子務(wù)本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時(shí)代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對(duì)不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過(guò)在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭;僅靠“不可為”，也敵不過(guò)奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來(lái)的對(duì)于報(bào)效祖國(guó)的赤誠(chéng)。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責(zé)任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國(guó)青年都應(yīng)該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。期待我們青年學(xué)子乘風(fēng)破浪，星辰大海，勇往直前。
可為與有為議論文800字作文篇24
字面理解，可為是指我們通過(guò)自己的方法能夠達(dá)成，比如愛(ài)護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，遵紀(jì)守法尊老愛(ài)幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過(guò)自己的努力，在某方面達(dá)到一定的高度，或達(dá)成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無(wú)論我們?cè)谧鍪裁矗嗷蚴茄芯渴裁�，都必須先了解其可行性，然后再通過(guò)自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質(zhì)變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過(guò)深入研究和重大成就，譬如李時(shí)珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時(shí)期就已經(jīng)功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚(yáng)天下，如杜甫。故人必先經(jīng)過(guò)對(duì)生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業(yè)，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè)，獲得令人羨慕的成就，其實(shí)我們每個(gè)人的起點(diǎn)都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過(guò)后天努力，獲得了自己想要的`生活。我們看到，近些年有很多科學(xué)家為了祖國(guó)的崛起，而奉獻(xiàn)自己的一生，俗語(yǔ)云“俠之大者，為國(guó)為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無(wú)數(shù)的勞動(dòng)者，我們彼此不識(shí)，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒(méi)有國(guó)之重器那樣顯著，但依然是為祖國(guó)和民族崛起復(fù)興的不可或缺的一部分，無(wú)我等之努力，亦是難達(dá)成復(fù)興之宏愿。
但無(wú)論是可為還是有為，都是我們?cè)跒樾腋：屠硐氡疾ㄇ斑M(jìn)途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭(zhēng)取，為之奮斗，而過(guò)往煙消云散，但那些凹凸不平，堅(jiān)實(shí)踏過(guò)的每一個(gè)腳印，都實(shí)實(shí)在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬(wàn)丈豪情，鋒芒畢露。倘若無(wú)為，那便做好自己可為之事，涓涓細(xì)水亦能長(zhǎng)流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當(dāng)下事，就算最后沒(méi)有獲得別人的認(rèn)可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
可為與有為議論文800字作文篇25
在我看來(lái)，這二者之間就是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。
從小，父母就會(huì)告誡我們什么可為，什么不可為，更是耳濡目染，其實(shí)這就是家風(fēng)，一個(gè)家的家風(fēng)正，肯定是萬(wàn)事興旺，如果家風(fēng)不正，則往往冷冷清清。
最早寫(xiě)文的時(shí)候，特別想寫(xiě)寫(xiě)那些家長(zhǎng)里短的事情，后來(lái)朋友告訴我那也太沒(méi)有格局了，雞毛蒜皮的小事上不了臺(tái)面的，雖然我試圖說(shuō)服自己，但是我說(shuō)不服，因?yàn)閯e人的不可為而為之的做法給我們家?guī)?lái)了太多的苦難了，我從心底里就化解不掉那種怨恨。
偷雞摸狗本不可為的，但是鄰居卻把這變成了可為，也因此被村里人趕出了他們?cè)瓉?lái)生活的地方，也因此跟我們家成為了鄰居，拉開(kāi)了我們家受苦受難的內(nèi)幕，投毒、放火、挑撥離間、惡意中傷，太多卑鄙無(wú)恥的手段了，簡(jiǎn)直就是逆天的，當(dāng)然，也因此而付出了代價(jià)，女主人半身不遂早早就死掉了，整個(gè)家兒女不睦，這就是明知不可為而為之的代價(jià)。
這一點(diǎn)，我和弟弟受父母言傳身教，很是遵守這樣的紅線和底線，不會(huì)在工作和生活中做過(guò)格的事情，因?yàn)樽瞿切┎豢蔀榈氖虑榈臅r(shí)候總感覺(jué)有很多雙眼睛在看著自己，會(huì)渾身不舒服。
做了該做的事情只是第一步，做出成績(jī)才是最好的，這也就是我們常說(shuō)的`結(jié)果意識(shí)。
有的人常說(shuō)：“我已經(jīng)很努力了，如果還不能夠做好，那就是不是我的事情了�！钡皇悄愕氖虑橛质钦l(shuí)的事情呢？事在人為，只要是想做好就都是可以做好的。
還有的人在遇到批評(píng)的時(shí)候會(huì)抱怨：“我沒(méi)有功勞也有苦勞吧？”苦勞有什么用呢？這其實(shí)就是赤裸裸的道德綁架，不僅沒(méi)有把事情做好，還要人家給予同情，憑什么呢？打仗的時(shí)候，沒(méi)有在指定的時(shí)間攻上山頭，有苦勞又有什么用呢，只能是在打掃戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候多統(tǒng)計(jì)一個(gè)犧牲的人員罷了。
做可為的事情并有為，才是一個(gè)人一輩子輝煌人生的華彩篇章。
可為與有為議論文800字作文篇26
百年征程波瀾壯闊，從上海石庫(kù)門到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望；百年初心歷久彌堅(jiān)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民經(jīng)千難歷萬(wàn)險(xiǎn)，浴血奮戰(zhàn)，留下了振奮人心的革命歌曲、陶冶情操的經(jīng)典作品、無(wú)數(shù)景仰的烈士、學(xué)習(xí)的榜樣力量……它們?nèi)缫汇辶�，�?rùn)澤著我們精神血脈，激勵(lì)著我們不斷前行，因?yàn)槲覀冃闹杏嘘?yáng)光，我們腳下有力量，我們將在大有可為的時(shí)代做大有可為之人。
大有可為的時(shí)代，我們要銘記歷史、傳承紅色基因。
歷史不會(huì)忘記，那些英雄無(wú)畏、前赴后繼，用鮮血扭轉(zhuǎn)乾坤、用生命鑄造新中國(guó)的仁人志士。兩萬(wàn)五千里的漫漫長(zhǎng)征，奮起抵御日寇的八年抗戰(zhàn)，抗美援朝的五次戰(zhàn)役，抗洪搶險(xiǎn)中奮不顧身的.感人場(chǎng)面，都是一部又一部氣壯山河的英雄史詩(shī)。從雷鋒到郭明義、從焦裕祿到孔繁森、從錢學(xué)森到吳孟超、從李大釗到劉志丹……他們用奮斗與犧牲，書(shū)寫(xiě)對(duì)真理和信仰的執(zhí)著，他們事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感天動(dòng)地。吾輩青年要銘記歷史，傳承紅色基因，將紅色基因根植于一代代年輕人的精神血脈中，凝聚成大有可為的力量。
大有可為的時(shí)代，我們要牢記使命、堅(jiān)定奮斗步伐，成就大有作為的人生。
君可見(jiàn)一群群青年，他們乘坐一艘艘紅船，揮灑青春豪情；君可見(jiàn)，青年干部黃文秀奮斗在脫貧一線，為國(guó)為民；君可見(jiàn)，青年教師躬耕于三尺講臺(tái)，無(wú)怨無(wú)悔；君可見(jiàn)，青年醫(yī)生致力于救死扶傷，可歌可泣......我輩青年應(yīng)該自覺(jué)拋棄“不可為”的想法，自覺(jué)抵制“不作為”的做法，不做“佛系”“躺平”青年，做時(shí)代的書(shū)寫(xiě)者，做德智體美勞均合格的時(shí)代建設(shè)者和接班人。躬逢新百年征程，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，當(dāng)用青春去成就新時(shí)代的芳華，助力中華民族奮勇向前，以青春之我，創(chuàng)青春之民族，青春之國(guó)家，青春之未來(lái)，躬耕不輟！
一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)。在大有可為的新時(shí)代大有作為，這才是我們成熟的模樣，這正是青春的風(fēng)采。生逢其時(shí)，更須鎖定價(jià)值坐標(biāo)；吾輩青年，當(dāng)以青春之我建設(shè)青春國(guó)家，帶著初心奔向前方，做大有可為之人。
可為與有為議論文800字作文篇27
吾輩當(dāng)知新時(shí)代大有“可為”，應(yīng)爭(zhēng)做“有為”青年。
身處大有可為的時(shí)代，是我們自信自強(qiáng)，拼搏進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
時(shí)代之可為，重器顯國(guó)威。放眼當(dāng)今之中國(guó)，北斗三號(hào)組網(wǎng)成功，嫦娥五號(hào)攬?jiān)職w來(lái)，高鐵走向世界，5G領(lǐng)跑全球，天宮、天眼、神舟、蛟龍一大批國(guó)之重器牢牢掌握在自己手中。世界正處于百年未有之大變局，我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……躬逢盛世，當(dāng)立可為之志，奮發(fā)向上，才能大有可為！
欣逢盛世，唯有全力以赴，做“可為”之事，才能造就有為青年。
百年歷程，櫛風(fēng)沐雨，無(wú)數(shù)革命先輩們篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，才有如今國(guó)泰民安，海晏河清。赤心報(bào)國(guó)的革命精神和舍己為人的`榜樣力量指引著新時(shí)代青年乘風(fēng)破浪，勇往直前。我們當(dāng)以先輩為榜樣，從他們畢生奮斗的事業(yè)中，汲取正能量，以延安精神、西柏坡精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、紅船精神、五四精神等革命精神為指引，不忘初心、一心向黨、奮進(jìn)前行。李大釗先生言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也�！庇诩荷碇蔀�，譜寫(xiě)時(shí)代有為之華章。傳承先輩偉大革命精神，發(fā)揚(yáng)榮光，做有為青年。
汲取正能量做有為青年。
“君子有所為，有所不為”，青年更應(yīng)如此，如魯迅先生所言：愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息泥沙俱下，受“佛系”“喪系”“躺平”等觀點(diǎn)影響，有的人喪失了奮斗的動(dòng)力，這是極不可取的。作為新時(shí)代青年要有明辨“可為與不可為”的意識(shí)和“可為與有為”的決心，做自己人生之舟的掌舵者，向著光明彼岸揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。正是先輩們鐵肩擔(dān)道義的奉獻(xiàn)，才有了如今昌平社會(huì)，我們還有何原因不作為，不有為？
知其可為，勇于擔(dān)當(dāng)，才能有所作為。
舍半生給茫茫大漠，從青春到白發(fā)是“敦煌女兒”樊錦詩(shī)的擔(dān)當(dāng)；科技報(bào)國(guó)，一心為中國(guó)夢(mèng)奮斗，是黃大年的擔(dān)當(dāng)；禾下乘涼，為國(guó)家糧食安全而奮斗，是袁隆平先生的擔(dān)當(dāng)；歷經(jīng)千帆苦，努力可為，終有所獲是有“當(dāng)代宋濂”美譽(yù)的中科院博士黃國(guó)平先生的擔(dān)當(dāng)……青年一代，欣逢盛世，更應(yīng)在廣闊天地間大有可為。這個(gè)時(shí)代正在獎(jiǎng)勵(lì)積極有為的人，作為時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)以凌云之志，難涼熱血的毅力去積極“有為”。吾輩青年更應(yīng)當(dāng)承其志，發(fā)其光，立志可為之志，敢于為夢(mèng)想而奮斗，
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，我輩躬逢盛世，當(dāng)學(xué)高身正，修己明德，立可為之志，行可為之事，做新有為青年。
可為與有為議論文800字作文篇28
魯迅于風(fēng)雨如晦處舉起如椽大筆，于茫茫塵寰中撐起民族脊梁，堅(jiān)毅的目光洞穿黑暗，說(shuō)：“必須敢于正視，才可望敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)�！睍r(shí)代風(fēng)起云涌，暗流叢生，吾輩有為青年何不迎難而上，逐浪前行?縱使困難重重，也應(yīng)不畏艱險(xiǎn)，奮勇向前。
歷史大潮浩浩蕩蕩，如遇契機(jī)則順流而進(jìn)，如逢礁石則迎難而上，不因外物變化而改變我們新青年為國(guó)家富強(qiáng)民族振興而努力奮斗的初心，在適應(yīng)環(huán)境時(shí)做更好的自己。
天高地迥，覺(jué)時(shí)代之氣象，破時(shí)代之堅(jiān)冰。
荀子有云：“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！杯h(huán)境變化因人而異，但每個(gè)人身上都散發(fā)著獨(dú)特的光芒。微光成聚，向光而行，不忽視一點(diǎn)一滴的.努力，秉民族復(fù)興之心，持書(shū)寫(xiě)華章之夢(mèng)，于洶涌暗流中發(fā)光發(fā)熱，不墮信心，不失希望從中汲取前行的力量，勇立時(shí)代潮頭。君不見(jiàn)三探伶仃洋、終筑長(zhǎng)虹橋的林鳴，與時(shí)代列車疾速共馳;君不見(jiàn)心中懷稻菽、禾下乘涼夢(mèng)的袁隆平，隨時(shí)代發(fā)展攻堅(jiān)克難。我們縱使只能接受時(shí)代環(huán)境真實(shí)模樣，也要欣然向前，不忘初心，與時(shí)代環(huán)境變化同頻共振。云開(kāi)霧散，識(shí)時(shí)代之趨勢(shì)，發(fā)時(shí)代之先聲。
《論語(yǔ)》曰：“已欲達(dá)而達(dá)人。”在奮進(jìn)路上，年輕一代立下鴻鵠志，甘做逐夢(mèng)人。環(huán)境影響個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展，所以風(fēng)暴潮來(lái)臨時(shí)，會(huì)選擇浮萍斷根還是奮楫篤行?河流會(huì)回答以浪潮，凝聚著信念的人會(huì)奔赴向陽(yáng)光。扶貧路上，以黃文秀為代表的新一代中國(guó)青年，用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，他們用自己的綿薄之力把窮山惡水變成了青山綠水。無(wú)數(shù)青年將中國(guó)精神、中國(guó)氣魄留在了山川戈壁、江河湖海中，將催人奮進(jìn)的力量書(shū)寫(xiě)在了夙興夜寐，朝乾夕惕的歲月里。他們?cè)谑澜鐨v史上，將脫貧攻堅(jiān)、全面小康繪成濃墨重彩的嶄新篇章。
云山蒼蒼，江水泱泱;復(fù)興之路，山高水長(zhǎng)。環(huán)境為我們提供機(jī)遇，為我們適應(yīng)時(shí)代做好準(zhǔn)備，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，環(huán)境的改變不會(huì)改變我們堅(jiān)定的初心，而是讓我們不懈為之奮斗。
時(shí)代變化從未停息，環(huán)境更迭，從未休止。唯有新青年志向不變，可破時(shí)代堅(jiān)冰，發(fā)時(shí)代先聲，立時(shí)代潮頭，不因外物環(huán)境的改變而或喜或悲，在風(fēng)起云涌的時(shí)代，奮楫篤行，逐浪向前!
可為與有為議論文800字作文篇29
日月其邁，歲律更新。人從來(lái)都是社會(huì)性的動(dòng)物，自會(huì)不可避免地受所處社會(huì)環(huán)境影響。那么我們就該一味沉淪，任時(shí)代洪流淹沒(méi)已身直至滅亡?不!作為新時(shí)代之有為者，青年當(dāng)倚劍長(zhǎng)立，磋磨自我，以有為之舉，助力可為之境形成。
強(qiáng)基國(guó)本，于洪流中持本心，完自我。
文天祥在宋朝臨近覆滅之際，朝綱不振，皇帝年幼之時(shí)，面對(duì)著的正是一片荒蕪消極的圖景，主降派的言論此起彼能伏，他卻以自己崇高如松柏，凜然若冰霜的道德情操為固守，堅(jiān)定抗元，使得整個(gè)宋朝歷史因他而生輝。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們，在那個(gè)半殖半封的社會(huì)時(shí)，振臂一呼，用盡全力去打破社會(huì)上籠罩著的層層陰霾，“我相信，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)”的聲音言猶在耳。
難道世界的'污濁可以改變我們自己的正直初心嗎?其實(shí)早已有答案：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”環(huán)境只是個(gè)人成長(zhǎng)的大背景，而小我之舉，奮發(fā)之舉才是立足之基。
中流砥柱，于洪流中改流，浚阻塞之處。
“文變?nèi)竞跏狼�，”唐文風(fēng)由于受到強(qiáng)盛國(guó)力與文化繁榮現(xiàn)象影響，儷章偶句盛行，而韓退之以百年儒學(xué)淪喪為旨，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，一人之力逆文壇之風(fēng)，使中國(guó)古文進(jìn)入又一高峰�！半m千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣與堅(jiān)守是韓愈的寫(xiě)照，而支撐著他在文壇中地位的，又是他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)與文學(xué)素養(yǎng)，這難道不正是以個(gè)人修養(yǎng)改時(shí)代大流，使社會(huì)環(huán)境更加積極，助力可為之世界的形成嗎?
倘若能以自身之渺小，助龐雜之世界又何嘗不是一件幸福事?“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。”環(huán)境向上向善的同時(shí)，自然為“玉”“珠”生長(zhǎng)蓬勃提供良好背景。我們?cè)谥蔀橹吵蓵r(shí)，自己也會(huì)從中受益。
“個(gè)人，國(guó)家，時(shí)代，是如影隨形的鐵三角，彼此助推的波濤。”擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，我輩有為青年更應(yīng)“遇沙漠開(kāi)辟井泉”一般奉獻(xiàn)已身與所有的一切，予國(guó)家。于敏少年時(shí)即懷大志，企圖改變中國(guó)導(dǎo)彈方面落后局面，“身為一葉元輕重，愿將一生獻(xiàn)宏課”，他以余生所有傾獻(xiàn)給導(dǎo)彈事業(yè)與他心中赤忱熱愛(ài)著的國(guó)家，成就一代傳奇華章。
“萬(wàn)馬齊喑中，總得有人行歧路，逆大流�！蔽逸吳嗄暝跄懿灰郧啻褐�，有為之我，創(chuàng)可為之環(huán)境，助復(fù)興之大業(yè)呢?
可為與有為議論文800字作文篇30
光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，百年滄海桑田。百萬(wàn)雄師的長(zhǎng)江之歌蕩氣回腸，風(fēng)吼馬嘶的黃河之頌歷久彌新。
百年來(lái)，一葉孤舟紅遍了神州大地，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下正以全新的姿態(tài)屹立于世界東方。百年風(fēng)華，有人感嘆，時(shí)間易逝；千秋偉業(yè)，有人贊美，精神長(zhǎng)存。
有一種情，百年悠悠歲月，也不會(huì)消散絲毫；有一種愛(ài)，百年斗轉(zhuǎn)星移，亦不能淡去半分。每次憶起，必然慷慨激昂；每當(dāng)提及，定會(huì)豪情萬(wàn)丈。
從1921年成立以來(lái)，黨已經(jīng)走過(guò)了百年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。從嘉興南湖的煙雨迷朦，到“八一”南昌起義的第一聲槍響；從遵義會(huì)議的力挽狂瀾，到陜北窯洞的運(yùn)籌帷幄；從天安門城樓的國(guó)旗飄揚(yáng)，到改革開(kāi)放的波瀾壯闊。
百年來(lái)，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的光輝歷程。無(wú)數(shù)的黨員用青春、熱血和生命，鑄就了一座座歷史的豐碑，而這座座的豐碑告訴我們一個(gè)真理：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)�！�
孟子曰：“人有不為也，而后可以有為�！�
世上之事，當(dāng)有所為有所不為。夏明翰一首正氣凜然的《就義詩(shī)》:“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人!”為此作出了氣壯山河的詮釋。
為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他鏗鏘有力的說(shuō)：“犧牲永是成功的代價(jià)”、“高尚的`生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對(duì)生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出了生命。
范曄曰：“然則有所不為，亦將有所必為者矣。”
為人處世，對(duì)自己要做的事情，要心里有譜、腦里有弦，想清楚、弄明白，哪些事可為，哪些事不可為。
可為之事當(dāng)全力去做，這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜的事情當(dāng)中，哪些事是可為之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人雖然搞清楚了卻不愿、不敢和不善作為�，F(xiàn)實(shí)中，有的熱衷于做一些顯山露水、貼金露臉的事；有的計(jì)較于自身的利益得失，對(duì)那些利長(zhǎng)遠(yuǎn)、動(dòng)筋骨的改革創(chuàng)新，缺乏動(dòng)力、不感興趣，“一等二看三通過(guò)”，甚至或明或暗地“軟抵制”；有的滿足于喊口號(hào)、提理念，對(duì)那些“深水靜流”悄無(wú)聲息的事情不冷不熱。
不可為之事當(dāng)堅(jiān)決不做，這是一種意志和定力。對(duì)于不可為之事，重要的是有正確的價(jià)值觀、名利觀和政績(jī)觀，學(xué)會(huì)算大賬而不是一味算小賬、看長(zhǎng)遠(yuǎn)而不是一味看眼前、裝著人民大眾而不是一味裝著自我，這樣，心里頭才會(huì)亮堂，才不會(huì)不可為而為之。
沒(méi)有意義的事不必做，沒(méi)能力辦到的事無(wú)法做，得不到最廣泛支持的事做不成，只有這三個(gè)要素都具備了才真正可為。
可為與有為議論文800字作文篇31
回望百年征程，一代又一代中華兒女用生命書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的新歷史。革命先烈的獻(xiàn)身、先鋒楷模的奮進(jìn)、學(xué)者院士的探索，眾人劃槳勇?tīng)?zhēng)先，我們終迎繁榮昌盛新局面。這是最有可為的時(shí)代，我們當(dāng)不負(fù)重托，用大有作為致敬先賢！
何謂“可為”？可為不是以法律為底線的“法無(wú)禁止皆可為”，也不是消極避世的“無(wú)為而無(wú)不為”�？蔀椋且詴r(shí)代為己任，與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的擔(dān)當(dāng)與意志。歷史學(xué)家平勢(shì)隆郎在點(diǎn)評(píng)春秋戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云人物時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“人必然是時(shí)代的產(chǎn)物，而出類拔萃、才能非凡的人又能左右時(shí)代的發(fā)展。”這番論述足見(jiàn)人與時(shí)代的魚(yú)水關(guān)系。
可為是一種責(zé)任，是在發(fā)展與動(dòng)蕩并存的時(shí)代里接過(guò)火炬，為中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建成而不懈奮斗�？蔀橛质且环N志向，是提高思想站位，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的堅(jiān)定意志�？鬃佑趤y世中尚能明道，為了大義能“知其不可而為之”；屈原在窮途末路之際猶能體恤百姓，“哀民生之多艱”；戊戌六君子面對(duì)冷酷的劊子手，仍能高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。在應(yīng)當(dāng)為卻不可為的.時(shí)代，他們鞠躬盡瘁為國(guó)為民。如今站在百年的積累之上，面對(duì)百年未有之大變局，我們正當(dāng)有為，我們必當(dāng)大有作為！
有為，當(dāng)然可以是成就自我。獨(dú)善其身，不給社會(huì)添麻煩，這確可以算是最低程度的有為。但我們要追求的，應(yīng)該是把個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合，既是為了自己，同時(shí)也是為了眾生，把自己融入社會(huì)大家庭，勇做時(shí)代弄潮兒。民國(guó)時(shí)四起的軍閥，獨(dú)裁的蔣介石，他們只為滿足一己私欲，“固一世之雄也，而今安在哉”？立足今朝，袁隆平、吳孟超、歐陽(yáng)自遠(yuǎn)、熊毅等院士，他們心懷天下，舍小我而將一生奉獻(xiàn)給國(guó)家事業(yè)。也許他們所獲甚少，但他們卻用有為傳遞中國(guó)正能量！“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，我們青年切莫躺在前人的功績(jī)簿上牟取私利，而應(yīng)敢于破冰，輕視浮名，心系國(guó)家，再創(chuàng)輝煌。
“知是行之始，行是知之成。”可為與有為二者密不可分，可為是有為的基礎(chǔ)，有為是可為的具體落實(shí)。“吾心吾行澄如明鏡，所行所為皆為正義�！痹谶@個(gè)大有可為的時(shí)代，鋒芒畢露的必然是我們有為的中國(guó)青年！
可為與有為議論文800字作文篇32
時(shí)至今日，中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百年歷程。黨歷經(jīng)百年風(fēng)霜，其中所孕育的革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化已銘記于我們心中。藝術(shù)與英雄人物滋養(yǎng)著我們的精神。我們青年頭上有陽(yáng)光，腳下有力量，正處于一個(gè)大有可為，應(yīng)有所作為的新時(shí)代。
青年正處于有陽(yáng)光，有力量，大有可為的新時(shí)代。且看百年前，“滿街狼犬，遍地猩云”，當(dāng)時(shí)大部分青年感到迷茫、找不到出路，難有作為。再看今朝，歷經(jīng)無(wú)數(shù)仁人志士一生的探索；無(wú)數(shù)戰(zhàn)士拋頭顱，灑熱血，當(dāng)今中國(guó)，當(dāng)今新時(shí)代，已找到自己的道路。先進(jìn)的革命文化，社會(huì)主義文化遍布神州大地。李大釗，黃大年等英雄人物的精神啟示，激勵(lì)著我們。積極，先進(jìn)的文化陶冶我們的情操。祖國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力庇佑著我們勇往直前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想激勵(lì)我們向前。我們不再迷茫，因?yàn)槲覀兞⒆阌谝粋�(gè)陽(yáng)光普照的大有可為的新時(shí)代。
青年當(dāng)奮發(fā)有為，有所作為，不辜負(fù)這大有可為的新時(shí)代。我們新青年何其有幸，生在這個(gè)充滿機(jī)遇，理想得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)代。但機(jī)遇的背后也充斥著壓力與挑戰(zhàn)，于是便有了“佛系青年”與“躺平人生”的概念。堅(jiān)守己任，做一位平凡的普通人固然沒(méi)錯(cuò)，但倘若是因畏懼時(shí)代的壓力與挑戰(zhàn)，于是選擇逃避困難，利用當(dāng)今時(shí)代的發(fā)達(dá)與國(guó)家強(qiáng)大的國(guó)力來(lái)“混”完這碌碌無(wú)為的一生，這是不可取的。爺爺輩沒(méi)輸給戰(zhàn)火，父母輩沒(méi)輸給貧窮，而我們作為新時(shí)代的新青年，也應(yīng)無(wú)畏于時(shí)代的挑戰(zhàn)，迎難而上，努力創(chuàng)造自己的精彩人生，有所作為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不浪費(fèi)這可為的時(shí)代，奮發(fā)向上而有為，積極作為。
青年欲在此“可為”的時(shí)代“有為”，應(yīng)該汲取前代精神與力量之精華，并創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)自己之作為。前時(shí)代紅色革命精神，愛(ài)國(guó)主義與無(wú)私奉獻(xiàn)等崇高品質(zhì)給予我們力量，我們應(yīng)將其融入我們的心靈。但一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，我們新青年應(yīng)不止于此。我們應(yīng)創(chuàng)新先輩精神文化與新時(shí)代結(jié)合，努力學(xué)習(xí)當(dāng)代科學(xué)文化知識(shí)，解決“卡脖子”難題，致力于偉大祖國(guó)建設(shè)，將未來(lái)融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，做新時(shí)代的`“弄潮兒”，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中建設(shè)祖國(guó)的美好未來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的作為。
今天是大有可為的新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在可為的時(shí)代有所作為，干出一番事業(yè)，廣大青年生逢其時(shí)，重任在肩。青年當(dāng)為初生之朝陽(yáng)，在新時(shí)代的土地上照亮祖國(guó)的未來(lái)，照出自己的作為。
可為與有為議論文800字作文篇33
百年如一日，風(fēng)華還正茂。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年長(zhǎng)路，仍充滿活力，始終走在時(shí)代前列，其法寶就是方志敏、楊靖宇、錢學(xué)森等可為青年為中華之崛起行有為事的過(guò)程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化激勵(lì)我黨、我國(guó)人民不斷向前。故吾輩青年應(yīng)立可為志，行有為事。
可為是有為的起點(diǎn)初心。回望歷史，兩彈一星元?jiǎng)族X學(xué)森同志，從美國(guó)回到中國(guó)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)美國(guó)人對(duì)他心生畏懼，成為了美國(guó)的眼中釘，甚至更有評(píng)價(jià)：“錢學(xué)森一人可抵一師之力�！奔词瑰X學(xué)森還未返回中國(guó)，便在美國(guó)有如此大反響，究其根本，美國(guó)人所畏懼的是他內(nèi)心熊熊燃燒的赤誠(chéng)之心與他那對(duì)原子彈技術(shù)的深刻理解，畏懼他有可為之志。歷史也證明了美國(guó)人的畏懼，錢學(xué)森剛回到中國(guó)，便開(kāi)始了兩彈一星的研究計(jì)劃。其能成功的原因，也是在于他擁有研制原子彈的基礎(chǔ)、理論，有那么一顆忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心，有著可為的資本，是個(gè)可為之士。故新時(shí)代的青年應(yīng)將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、追求理想的.過(guò)程中提高自身為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為人民謀幸福的能力，做一個(gè)可為青年，為行有為之事打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
有為是可為的方向目標(biāo)。若黨的好干部焦裕祿空有為人民服務(wù)，做貢獻(xiàn)的思想而無(wú)每日辛勤的親自下崗，何來(lái)三牛精神之體現(xiàn)；若馬克思主義在中國(guó)的領(lǐng)頭羊李大釗同志，空有一腹詩(shī)華理論，而無(wú)行實(shí)干之事，深入挖掘中國(guó)之舊狀，何來(lái)社會(huì)主義道路的開(kāi)辟；若吾輩青年空有鴻鵠之志，而無(wú)將自身融入于時(shí)代，融入于國(guó)家，在學(xué)習(xí)生活中腳踏實(shí)地，在青春奮斗中揮灑汗水，務(wù)實(shí)求真，追求美好生活的實(shí)踐，又何來(lái)中華民族之偉大復(fù)興。故吾輩青年應(yīng)以行有為之事為方向，在成為一名可為青年的同時(shí)，以“有為”激勵(lì)自己，以“有為”成就人生。
“生逢其時(shí)，重任在肩�！鄙硖庪p百目標(biāo)的交匯點(diǎn)，身處一個(gè)危難與機(jī)遇共存的時(shí)代，吾輩青年大有可為。我們要把握住機(jī)遇，直面困難，勤奮刻苦，錘煉自身，努力做具有過(guò)硬本領(lǐng)和堅(jiān)定信念的可為青年，為民族復(fù)興鋪路，為人民幸福架橋，致力于行推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展之事，做有為青年。
接受黨的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化熏陶，將其植根于社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中，立可為志，行有為事，吾輩青年，舍我其誰(shuí)！
可為與有為議論文800字作文篇34
《孟子》有云：有所不為，而后可以有為。此語(yǔ)意旨一個(gè)人放棄部分事物，才能集中精力做好目標(biāo)內(nèi)的事情。而我認(rèn)為，當(dāng)代的年輕人要“努力可為，而后有為”。只有進(jìn)行了激情奮斗與努力實(shí)踐，才能在歷史長(zhǎng)河中摘得勝利果實(shí)，創(chuàng)造奇跡。
做“有為”青年，首先筑牢思想根基。思想是行動(dòng)的指南與先導(dǎo)，思想引領(lǐng)著奮斗與拼搏。有了正確的思想，才能星星之火可以燎原；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。中國(guó)近代積貧積弱、山河破碎，人民生活在水深火熱之中。中華兒女立下愚公移山志，胼手胝足、不懈奮斗，敢教日月?lián)Q新天。從“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，到扶貧攻堅(jiān)振興鄉(xiāng)村……黨的百年征途，是一副波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。一代又一代的年輕人前仆后繼、努力可為，才創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的“有為”奇跡。
做“有為”青年，其次夯實(shí)目標(biāo)方向。目標(biāo)指引人生方向，方向決定事業(yè)成敗�？蔀橹赶蛐袆�(dòng)，具有行動(dòng)性；有為指向結(jié)果，具有結(jié)論性；可為和有為中存在著主觀能動(dòng)性。李大釗率先在中國(guó)傳播馬克思主義，夏明翰丹心永照“后來(lái)人”，方志敏獄中不忘展望“中國(guó)盛世”……正是他們心中有方向，腳下才有力量，努力可為，用鮮血書(shū)寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。今天的中國(guó)，每一寸土地、每一個(gè)角落都煥發(fā)出“有為”天地。
做“有為”青年，還要緊握時(shí)代契機(jī)�！疤善健笔桥撤虻拇~，奮起作為是強(qiáng)者的.通行證。偉大的時(shí)代呼喚偉大的擔(dān)當(dāng)。人民公仆焦裕祿弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，踐行了“一枝一葉總關(guān)情”；兩彈一星錢學(xué)森拒絕美國(guó)百萬(wàn)高薪，為國(guó)立下殊勛；時(shí)代楷模黃大年巡天探地潛海，突破外國(guó)技術(shù)封鎖。赤子其人，寸心如丹。他們把時(shí)代的責(zé)任與機(jī)遇，踐行在努力的跑道上。當(dāng)今社會(huì)，躺平、奮斗等潮流良莠不齊，網(wǎng)紅、主播等職業(yè)層出不窮。盡管時(shí)代長(zhǎng)河波瀾壯闊機(jī)會(huì)豐腴，唯有奮斗才能留下可為的足跡，唯有奮斗者才能翻開(kāi)有為的篇章。作為兩個(gè)一百年的歷史契機(jī)中，我們將以青春之姿展現(xiàn)新作為，離不開(kāi)勇挑重?fù)?dān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)、勇克難關(guān)，離不開(kāi)到時(shí)代前沿見(jiàn)風(fēng)雨、到創(chuàng)業(yè)高峰見(jiàn)彩虹。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，“你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的�！蔽覀冋晔⑹�、肩負(fù)重任，唯有順勢(shì)而為、努力可為，才能披荊斬棘，書(shū)寫(xiě)年輕有為新篇章。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！
可為與有為議論文800字作文篇35
種子遇到合適的土壤與陽(yáng)光，會(huì)破土而出，葳蕤成長(zhǎng)；駿馬遇到廣袤無(wú)垠的草原，會(huì)馳騁奔躍，不辨西東；青年遇到了大有可為的時(shí)代，又會(huì)卷起怎樣的風(fēng)云？
“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已�！痹诳此撇豢蔀榈暮诎禃r(shí)代，我看到有君子斫黑暗而前行，扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒。
二十世紀(jì)初的中國(guó)，列強(qiáng)瓜分豆剖，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，“蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。俊币蝗河兄厩嗄甑巧夏虾募t船，掀開(kāi)了大有可有的新篇章。他們不忘初心，不畏雨橫風(fēng)狂，縱然“逐浪排空”，不迷失前行的路；縱然“怒濤卷霜雪”，不放棄手中的槳。終于，走過(guò)漫漫征程，他們?yōu)橹腥A迎來(lái)了曙光。在東方既白之時(shí)，他們整理行裝，繼續(xù)奔向遠(yuǎn)方。如果黑暗中沒(méi)有炬火，那我就是唯一的光亮。看似不可為，其實(shí)大有可為。在風(fēng)雨如晦的時(shí)代，那些覺(jué)醒的君子以吶喊之聲喚醒沉睡之人，共同燃起時(shí)代的光。“有為”不是靜等時(shí)光曼妙，歲月清明，“有為”是哪怕面對(duì)令人焦灼的黑暗，處于看似“無(wú)可為”之時(shí)、之地，也要尋找生之罅隙，劈出一道光，用指尖去觸摸生之溫暖，活之光亮。
紅日初升，其道大光。在大有可為的嶄新時(shí)代，我看到無(wú)數(shù)君子身披霞光，燦然而行。
萬(wàn)物互聯(lián)，機(jī)遇叢生。任正非四十三歲才出發(fā)，白手起家，開(kāi)啟“華為”之門。數(shù)十年奮斗，終于筑就“華為”之巍巍昆侖。而君可知，榮耀的背后是對(duì)“中華可為”的堅(jiān)定信念和對(duì)”“中華當(dāng)有為”的'堅(jiān)毅恒心？鄉(xiāng)村振興，生機(jī)無(wú)窮�！昂w”青年肖磊和曹東川，堅(jiān)信農(nóng)村大有可為，他們以創(chuàng)新理念使新昌生田村巖這座“空心村”重新煥發(fā)了生機(jī)。而君可知，成功背后是對(duì)鄉(xiāng)村土地的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的創(chuàng)意粘合？文化繁榮，百花齊放。自媒體發(fā)展時(shí)代，大河南文化屢屢出圈�！疤茖m夜宴”的熱潮還未褪去，“洛神”又于水中矯然起舞，驚艷國(guó)人。而君豈知，出圈的背后是舞蹈演員對(duì)中原文化的熱愛(ài)與日日苦練的堅(jiān)韌？
所以，如我一樣的青年啊，你將講述怎樣的成長(zhǎng)故事？
我們沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光，我們濡染著百年崢嶸的芳華。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們對(duì)腳下的土地愛(ài)得深沉，我們汲取了源源不斷的新知，我們有跋涉千山萬(wàn)水不改初衷的堅(jiān)韌。所以在這個(gè)大有可為的時(shí)代，我們必當(dāng)大有作為！
“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵�！笨蓯�(ài)的伙伴，愿你躍于長(zhǎng)天，愿你翔于淵藪。愿你用你的故事訴說(shuō)你的悲喜，更愿你用你的作為卷起時(shí)代的風(fēng)云。看，風(fēng)已起，一帆懸，兩岸闊，萬(wàn)象生。你我何不逐潮動(dòng)，踏浪行？
可為與有為議論文800字作文篇36
“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”這“吼聲”里是對(duì)民族解放的吶喊，是對(duì)吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程里，無(wú)數(shù)先烈就是這樣怒吼著，把血肉筑成長(zhǎng)城，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)！一抔黃土埋忠骨，浩氣長(zhǎng)存勵(lì)后人，我輩青年，生逢錦時(shí)，處在大有可為之時(shí)代，也定要大有作為。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學(xué)他們，鐵肩擔(dān)道義，窮年憂黎元。
“一個(gè)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)，真有如一個(gè)青年姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊��！庇X(jué)醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急著回家避雨，只有一個(gè)他逆向行走，仿佛是要走出一個(gè)精神文明、體魄野蠻的新中國(guó)；你聽(tīng)，國(guó)難當(dāng)頭，共和將死，羈留于日本的留學(xué)生們回望神州，仰天悲憤而喊出的.那句“救國(guó)、倒袁”是怎樣響徹天宇？當(dāng)代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國(guó)放在心中，將責(zé)任扛在肩頭，在屬于我們的時(shí)代里，迸發(fā)出我們的力量！
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”——青年該學(xué)他們，月缺不改光，劍折不改剛。
“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”，抗戰(zhàn)年代里這樣的英雄不勝枚舉。無(wú)論是被贊為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”的楊靖宇將軍，還是詩(shī)曰“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中、屠刀下更加奮勇、抗戰(zhàn)到底的萬(wàn)千烈士，環(huán)境險(xiǎn)惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強(qiáng)奮斗不止！
“地聳蒼龍勢(shì)抱云，天教青共眾材分”——青年該學(xué)他們，一片蒼梧意，氤氳生棟梁。
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，建設(shè)年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長(zhǎng)空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學(xué)森；再看那一心為民，把扶貧路當(dāng)“長(zhǎng)征路”，扎根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟梁？又何以感動(dòng)中國(guó)？只因他們把小我的才學(xué)熔鑄在大我的需要里，為強(qiáng)國(guó)，為脫貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長(zhǎng)成棟梁。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”；后浪們，接力奔涌，讓我們“大有作為”！
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！“宇宙間之事理無(wú)窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時(shí)代，怎能不心懷家國(guó)、勇武剛強(qiáng)、恪守初心，以期在這“可愛(ài)的中國(guó)”大有作為呢？
可為與有為議論文800字作文篇37
百年征程，夢(mèng)圓復(fù)興，這是可為的時(shí)代；披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應(yīng)博古通今，助力中華民族的偉大復(fù)興。
知其可為，必為之。那些敢于獻(xiàn)身的志士，是一定會(huì)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就往上沖的，絲毫沒(méi)有退縮的念頭。知道有機(jī)會(huì)就一定去嘗試，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李大釗先生，馬克思主義在中國(guó)的先聲，一個(gè)世紀(jì)之前中華危亡，國(guó)人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國(guó)，也只有馬克思主義才能救中國(guó)，明確了這一點(diǎn)，他高舉紅旗，無(wú)畏沖鋒，帶來(lái)了革命嶄新的未來(lái)。還有袁隆平院士，看盡了國(guó)外的冷嘲熱諷，信念依舊堅(jiān)定：雜交水稻能讓中國(guó)人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經(jīng)想都不敢想的數(shù)字，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現(xiàn)。
知其可為，勇為之。探索是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的原動(dòng)力，每次的探索都是對(duì)未知世界的勇敢挑戰(zhàn)，這種對(duì)未知的毅然嘗試，正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動(dòng)力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬(wàn)戶，世界航天夢(mèng)想第一人，向往飛鳥(niǎo)，向往天空，雖獻(xiàn)身科學(xué)，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長(zhǎng)嘯“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。
知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國(guó)都城的外門過(guò)夜。早晨開(kāi)城門的人問(wèn):“從哪里來(lái)?”子路說(shuō):“從孔氏那里來(lái)。”早晨開(kāi)城門的'人說(shuō):“就是那個(gè)明知做不到卻還是要做的人嗎?”一個(gè)普普通通的看門人用“知其不可而為之”來(lái)評(píng)價(jià)孔子，孔子的執(zhí)著與堅(jiān)韌可見(jiàn)一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說(shuō)不可為，但幾千年來(lái)，我們的有為有目共睹，中華民族不會(huì)輕言放棄。
縱觀古今會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛(ài)的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業(yè)一定會(huì)后繼有人。據(jù)報(bào)道，美國(guó)有近三百八十位諾貝爾獎(jiǎng)得主，中國(guó)卻只有八位，但是我相信中國(guó)不缺人才，中國(guó)不缺創(chuàng)新。未來(lái)，大有可為，新時(shí)代的中華民族，必將大有為！
可為與有為議論文800字作文篇38
《論語(yǔ)》有云：知其不可為而為之。意在告誡世間眾人即使前路風(fēng)雨凄迷，荊棘滿布，也要用強(qiáng)大的堅(jiān)定信念，變不可為為可為，變可為為有為。
縱覽古代先賢，知難而為，才有所大為。孔子，難道他不知道在禮壞樂(lè)崩以功伐為上的時(shí)代要實(shí)現(xiàn)仁政難如登天？墨子，難道他不知道在亂世紛擾霸道盛行的年代要實(shí)現(xiàn)和平舉步維艱？莊子，難道他不知道在規(guī)則纏繞腐規(guī)橫行的世間實(shí)現(xiàn)逍遙自在千難萬(wàn)難？但，儒家的智慧照耀了千秋；墨子的`光輝驚艷了世界；莊子的自由啟迪了靈魂，正是他們的知難而為，奮力求索，讓智慧的光成為了永久的流傳。
世間多泥濘，前路多波折，艱難困苦，玉汝于成，揚(yáng)波狂風(fēng)巨浪之中，方能鑄就可為之境�！稙閷W(xué)》中提到:“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣！”天下難事，必為之才能變易，天下易事，不為之就永遠(yuǎn)是失敗，只有去為方能可為。革命烈士李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……他們熱血犧牲，喚醒了國(guó)民精神的覺(jué)悟，引領(lǐng)了無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，讓革命的星星之火發(fā)展為燎原之勢(shì)，他們用鮮血染紅的旗幟鑄就了關(guān)山難越但必然可越的大境界。
百年風(fēng)云變幻，百年櫛風(fēng)沐雨，百年風(fēng)華正茂，發(fā)展縱有千難萬(wàn)難，但理應(yīng)奮然而為。從任人宰割到傲立世界，從百?gòu)U待興到蓬勃發(fā)展，從新中國(guó)成立時(shí)的一窮二白到今天的富強(qiáng)文明和諧，共產(chǎn)黨一路走來(lái)，正是靠著敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，憑借艱難困苦渾不怕的拼搏精神，托舉民族復(fù)興，成就舉世矚目，貢獻(xiàn)前無(wú)古人。
這是最好的時(shí)代，海南弄潮，雄安逐浪，京津冀一體，大灣區(qū)騰飛，各項(xiàng)發(fā)展日新月異；墨子升空，天眼開(kāi)啟，蛟龍?zhí)胶�，嫦娥奔月，進(jìn)步當(dāng)驚世界殊。在這廣闊的中國(guó)，青年們大有可為�！肚暌粐@》中有云：“安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生�！备易鞲覟椋�?lián)姑�，無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，最重要的一點(diǎn)。俗話說(shuō)“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”，任何一名國(guó)人，一定不要囿于以往的定式、陳規(guī)、成就，應(yīng)勤思多想尋妙法，探索研究新思路，全面推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
如今，正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中國(guó)正面臨百年未有之大變局、大機(jī)遇，而知難而為，成瑰麗之大為就是這變局中永遠(yuǎn)要把握的核心要素。作為朝氣蓬勃，活力四射的新青年，更應(yīng)該趁著時(shí)代的春風(fēng)，與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)，書(shū)寫(xiě)可為而又有大為的精彩人生。
可為與有為議論文800字作文篇39
盛夏季節(jié)，艷陽(yáng)流火。即便有風(fēng)的天氣，燥熱的氣流也會(huì)沿著胳膊的毛孔，漸次拂過(guò)，令人有種激情燃燒的快意。
在豫北這座小城，“日新月異”成了關(guān)鍵詞。猝不及防就會(huì)有一條新修的柏油路在你眼前鋪展開(kāi)來(lái)，鱗次櫛比的高樓像灑下的種子一般拔地而起，長(zhǎng)大、長(zhǎng)高，于是整個(gè)城市也成長(zhǎng)起來(lái)，充滿了無(wú)窮的活力與魅力。
駛出城市不多遠(yuǎn)，就能看到一馬平川的田野，此刻風(fēng)吹麥浪、空氣里也傳來(lái)絲絲帶著些許干燥和甜蜜的味道。各式的收麥機(jī)急吼吼地駛進(jìn)麥田，瞬間揚(yáng)起一片片夾雜著麥糠的塵灰，像熱火朝天的戰(zhàn)場(chǎng)。
時(shí)光是有記憶的。
如果回溯到一百年前，同樣是七月，同樣是盛夏，同樣是這個(gè)國(guó)度、這片故土。半殖民地半封建的'桎梏，強(qiáng)敵鐵蹄的蹂躪，讓山河破碎風(fēng)飄絮，那時(shí)節(jié)空氣是窒息的，歲月彌漫著蒼茫和不安。
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！”面對(duì)的悲慘國(guó)運(yùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，挺身而出，冒著槍林彈雨，挽救民族危亡于水火。杜鵑夜半猶滴血，不信東風(fēng)喚不回。經(jīng)過(guò)28年血與火的洗禮，中國(guó)的天終于亮了。前面的倒下了，新一代的共產(chǎn)黨人又接過(guò)接力棒，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)啟社會(huì)主義新征程。
今天，我們更為接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，那是因?yàn)樽蛱熘袊?guó)曾經(jīng)演繹一部驚天地泣鬼神的英雄史詩(shī)。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇這些戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英烈，雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年這些和平年代的英雄，提升了中華民族的精神高度�！拔逅摹薄捌咭弧薄鞍艘弧薄笆弧边@些節(jié)日像警鐘，不時(shí)叩問(wèn)我們從哪里來(lái)、到哪里去。《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》這些經(jīng)典佳作，更像精神食糧滋養(yǎng)著我們的靈魂。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，早已深深融入血脈和靈魂，成為整個(gè)民族的精神DNA。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。新時(shí)代的中國(guó)人，幸運(yùn)地生活在一個(gè)不斷崛起的國(guó)度，但成功的道路從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順。歷經(jīng)一年多仍未散去的新冠疫情，以及國(guó)際風(fēng)云百年未有之大變局，都在給我們提出嶄新的問(wèn)卷。如果說(shuō)，前輩用輝煌的成就彪炳史冊(cè)，我們也絕不可能用躺平的姿勢(shì)，輕而易舉地就能夢(mèng)想成真。中國(guó)大有可為，人人大有作為，這片國(guó)土上無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村的每一個(gè)單元，無(wú)論是青年還是長(zhǎng)者每一個(gè)個(gè)體，都迸發(fā)出源源不斷的能量，中國(guó)的時(shí)代巨輪，才能朝著美好的遠(yuǎn)方乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。
再過(guò)二十多天，就到了建黨百年華誕。歷史的車輪滾滾向前，第二個(gè)一百年悄然開(kāi)啟。七月的鮮花一定會(huì)見(jiàn)證我們這代人，面對(duì)任重道遠(yuǎn)、前路多艱，心中有陽(yáng)光，腳下有力量，因?yàn)橹袊?guó)不可辜負(fù)，這片土地不可辜負(fù)！
可為與有為議論文800字作文篇40
建黨百年，紅色文化浸潤(rùn)青年成長(zhǎng)。節(jié)日、紅歌、書(shū)籍、榜樣，紅色青年皆是“有為”青年。
民族復(fù)興，時(shí)代新征程召喚青年人。脫貧、小康、兩個(gè)百年夢(mèng)，我們的時(shí)代一定大有“可為”。
因此，我想說(shuō)：
奮進(jìn)新時(shí)代，大有“可為”；
紅色潤(rùn)成長(zhǎng)，青年“有為”。
“廣闊天地大有可為！”50年前，領(lǐng)袖一句震耳發(fā)聵的號(hào)召，讓無(wú)數(shù)知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”，徹底改變了貧困中國(guó)落后的模樣。
新中國(guó)，百業(yè)待興，祖輩大有“可為”；改革初，萬(wàn)木逢春，父輩大有“可為”；新時(shí)代，民族復(fù)興，我輩更加大有“可為”！
想當(dāng)年，賽罕青年，戰(zhàn)天斗地，改造荒漠，綠樹(shù)成蔭。如果不是賽罕青年抓住“可為”時(shí)機(jī)，何來(lái)如今沙漠變綠洲？正是那個(gè)“可為”的時(shí)代，造就了一代青年的“有為”！
思如今，我輩青年，生逢其時(shí)，民族復(fù)興，大有“可為”。我們應(yīng)該繼承前輩、祖輩、父輩光榮的`傳統(tǒng)，將時(shí)代賦予我們的“可為”使命，在不日的將來(lái)，變成“有為”之成果。
做時(shí)代“可為”之事，成“有為”青年，是我們這一代的責(zé)任與義務(wù)！
“紅色基因強(qiáng)筋骨，有為青年正當(dāng)時(shí)。”這是歷史傳承的結(jié)果，也是時(shí)代的召喚。
戰(zhàn)火中的青春，用鮮血告訴我們信仰的力量；建設(shè)時(shí)的熱忱，用奮斗教導(dǎo)我們拼搏的重要；新時(shí)代紅色文化強(qiáng)筋健骨，讓中國(guó)青年成為“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”的“有為”青年。
現(xiàn)如今，抗疫群體中，90后、00后比比皆是；扶貧路上青春身影熠熠生輝；奮進(jìn)時(shí)代青年人是中流砥柱。他們的“有為”是時(shí)代“可為”的需要，也是紅色文化浸潤(rùn)的結(jié)果。
奮進(jìn)的新時(shí)代，為“有為”青年提供了大有“可為”的廣闊舞臺(tái)，紅色文化下成長(zhǎng)起來(lái)的青年，練就了“有為”的思想與本領(lǐng)。
時(shí)代號(hào)角與文化傳承；“可為”之時(shí)與“有為”之士，此二者相輔相成，互為成就。
那么，時(shí)代青年們，讓我們傳承好紅色文化，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)程；乘時(shí)代“可為”之機(jī)，做“有為”之士吧！
可為與有為議論文800字作文篇41
社會(huì)飛速發(fā)展，“內(nèi)卷”現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，最近“躺平”在年輕人中也悄然流行起來(lái)，這與前幾年的佛系和喪文化如出一轍，部分年輕人欲望低下，缺乏斗志，眼里沒(méi)有星辰大海，腳下步履蹣跚。今天，回首百年，我們發(fā)現(xiàn)黨的征程波瀾壯闊，所孕育的紅色文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日、唱的歌曲、讀的作品、景仰的革命烈士、學(xué)習(xí)的榜樣，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。展望未來(lái)，我們將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們正處在一個(gè)大有可為的新時(shí)代，唯有“可為”方能“有為”。
新時(shí)代新征程，我們將高揚(yáng)理想和信仰旗幟，做一個(gè)可為青年。
“古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也�！表n愈認(rèn)為，心正直而懷揣誠(chéng)意的人，將來(lái)必定有所作為。我們過(guò)的節(jié)日，從五四青年節(jié)的“五四精神”，到“七一”建黨紀(jì)念日，到“八一”建軍節(jié)，再到“十一”國(guó)慶節(jié)日，每一次的慶祝活動(dòng)，都讓我們深深地體會(huì)到革命的成果來(lái)之不易。我們一路高唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，伴著鏗鏘有力的《義勇軍進(jìn)行曲》，團(tuán)結(jié)一心，不畏艱難的前行；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從此積貧積弱的中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。站在新時(shí)代，又一個(gè)百年征程開(kāi)啟，我們將高揚(yáng)理想和信仰的大旗，努力做一個(gè)“可為”青年，迎接民族復(fù)興的未來(lái)。
新時(shí)代新征程，我們將勇?lián)?zé)任與甘于奉獻(xiàn)，做一個(gè)有為青年。
毛主席說(shuō)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。新時(shí)代的青年是民族的希望，未來(lái)的脊梁，擔(dān)負(fù)著民族大任，開(kāi)拓進(jìn)取，奉獻(xiàn)祖國(guó)�！吧傩‰m非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓�！币苍S我們力量微弱，然，星星之火可以燎原；或許我們會(huì)為國(guó)捐軀，但我們不怕，前有方志敏，后有黃文秀，還有無(wú)數(shù)倒在抗疫前線的英雄們，他們踐行著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！彼麄円浴坝袨椤变伨妥鎳�(guó)康莊大道，也激勵(lì)著我們做一個(gè)努力奮斗的有為青年。
新時(shí)代新征程，唯有“可為”方能真正的大有作為。
很欣賞孔子的“知其不可而為之”的執(zhí)著精神，鍥而不舍，孜孜不倦。新時(shí)代的青年，要有逆風(fēng)翻盤的精神。無(wú)論多么艱難，以努力“為之”的'奮斗精神，不改初心，堅(jiān)定信念，永不放棄�！皟蓮椧恍恰痹�?jiǎng)椎腻X學(xué)森曾說(shuō)：“我的一腔熱血只圖報(bào)國(guó)，我的根在中國(guó)。”他沖破重重阻力，毅然回國(guó)，把一生奉獻(xiàn)給祖國(guó)的航天航空事業(yè)，奉獻(xiàn)給祖國(guó)的科學(xué)發(fā)展事業(yè)，用忠誠(chéng)和信仰書(shū)寫(xiě)著“可為和有為”的故事。即將到來(lái)的新征程中，一定坎坷曲折，挑戰(zhàn)重重，我們應(yīng)以信念為帆，踏浪前行，無(wú)論可為不可為，我們都將堅(jiān)定理想，大有作為。
新時(shí)代新征程，我們生活在陽(yáng)光下，我們邁出的步伐更堅(jiān)定有力，我們要為中華之復(fù)興而努力讀書(shū)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做一個(gè)為國(guó)家乃至世界的“有為”青年。
可為與有為議論文800字作文篇42
先生字有為，形貌昳麗，博聞強(qiáng)識(shí)，吾師亦吾友也。始聞其道乃高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課也。同窗有感其識(shí)，乃直呼“有為”。
有為雖教授語(yǔ)文，然喜與吾輩言新中國(guó)發(fā)展事，吾感其育人情懷，亦感其責(zé)任擔(dān)當(dāng)，每以其言“吾輩當(dāng)自強(qiáng)，胸懷天下，肩擔(dān)使命，慕先賢、效楷模，不忘初心，方可有為”自勉，竊許：“他日法吾師，擔(dān)使命，沉潛修為，報(bào)效祖國(guó)�！�
先生曰：吾生于世，感念時(shí)世昌明，政通人和，汲紅色文化之基因，沭先進(jìn)文化之德昭，知文化自信乃強(qiáng)國(guó)之本，民族復(fù)興為筑夢(mèng)之魂。開(kāi)國(guó)大典，改革開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，民族復(fù)興，中華創(chuàng)偉業(yè)；雜交水稻，嫦娥探月，神舟升空，蛟龍潛水，天問(wèn)著陸，天塹變通途。方今之時(shí)，大有可為，何不大有作為焉。
余問(wèn)：可為與有為何擇焉？
“紅日初升，其道大光�？蔀檎�，若長(zhǎng)江黃河，湯湯乎孕華夏五千文明，啟后世，開(kāi)拓進(jìn)取，潤(rùn)萬(wàn)物，和諧共生。君可記《戰(zhàn)狼》言:吾國(guó)公民，爾后乃強(qiáng)大之國(guó)�！毖杂谒�，先生熱血沸騰，手之舞之，足之蹈之，大有胸中澎湃欲燃之狀，言罷高歌“我和我的組國(guó)，一刻也不能分割……”生起，和而歌之。
先生又言曰：“中流擊水，揮斥方遒。有為者，于可為之境，勵(lì)精圖治，若雄鷹，若鯤鵬。以拿云志書(shū)青春之我，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，提筆持劍耀中華。”
余駑，不解先生旨，問(wèn)：何可至有為焉?
先生曰：若有為，吾與青年才俊三語(yǔ)。
一曰勤學(xué)立志。浩浩乎吾中華文化，若取一瓢，可使自信、自強(qiáng)、自立。黨歷百年，其旨為民，從之，信仰彌堅(jiān)，目朗足健。君不見(jiàn)：周樹(shù)人，棄醫(yī)從文而醫(yī)愚；毛澤東，問(wèn)蒼茫大地主沉��；周恩來(lái)，立鴻鵠志誓報(bào)祖國(guó)。諸君當(dāng)篤學(xué)慎思，立志有為。
二曰傳承創(chuàng)新。新時(shí)代，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。昔有李大釗、焦裕祿，今有黃大年、張桂梅，其質(zhì)彬彬，心中皦皦；袁隆平、南仁東、鐘南山，于危難之際，通古今，攻難關(guān)，福澤世人。方今之時(shí)，如是者多也。蓋有為之士，皆曉傳承創(chuàng)新乃發(fā)展之要也。
三曰擔(dān)當(dāng)務(wù)實(shí)。若有為，須奮斗，昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。吾輩惟事至不懼，勇?lián)?dāng)，履山河，方可有為。
余雖不敏，未明先生旨要，揣淺陋，妄度：可為乃有為之基，若無(wú)可為，當(dāng)為有為而創(chuàng)可為之境。適大有可為之勢(shì)，吾輩后學(xué)當(dāng)記先生言，思之行之，異日若鯤鵬振翅，擘畫(huà)美麗版圖。
欣逢建黨百年，會(huì)高考，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，感可為之勢(shì)，憶有為先生，是為記。辛丑甲午丙戌，有為弟子記。
可為與有為議論文800字作文篇43
百年探索，革命星火早已燎原中華大地；百年發(fā)展，社會(huì)主義先進(jìn)文化已深深融入我們的血脈和靈魂！
可為者，可以作為也，這是我們自身的涵養(yǎng)，也是時(shí)代的賦能；有為者，有行動(dòng)也，這是生命的踐行，也是時(shí)代的書(shū)寫(xiě)。歷史告訴我輩青年：處可為時(shí)代，當(dāng)志在天下；做有為青年，自光照千秋！
我們血脈里流淌著信念與信仰，這是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血的澆灌！
再一次讀夏明翰這份執(zhí)著：砍頭不要緊，只要主義真。
再一次聽(tīng)楊靖宇這份堅(jiān)定：還會(huì)有人繼承我們的事業(yè)，革命總是會(huì)成功的。
再一次看方志敏這份預(yù)言：朋友，我相信，到那時(shí)，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病……生之快樂(lè)將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的`荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前！
這就是信念，這就是信仰，身陷黑暗，心中有光，自有力量！知難為而為之，終而成之，這是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定！放眼當(dāng)下，我們可愛(ài)的祖國(guó)，已經(jīng)發(fā)展成革命先烈們期待的模樣。
歷史選擇共產(chǎn)黨，是選擇大道的方向；時(shí)代選擇我們，這是榮耀而圣神的接力棒！
我們雙肩上擔(dān)負(fù)著使命與責(zé)任，這是無(wú)數(shù)志士仁人用一生的書(shū)寫(xiě)與重托。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈用生命為萬(wàn)世開(kāi)太平，雄雞一唱天下白；在和平時(shí)期，更多志士仁人無(wú)私奉獻(xiàn)，為生民立命，改寫(xiě)一代又一代國(guó)人命運(yùn)。
舍己為公、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)，這是雷鋒用年輕的生命寫(xiě)下永恒的“螺絲釘精神”；執(zhí)政為民、務(wù)實(shí)求真、迎難而上，這是焦裕祿用行動(dòng)在蘭考大地上開(kāi)辟的精神綠洲。還有那些災(zāi)難前的沖鋒者，疫情中的逆行者，邊疆上的守衛(wèi)者……
是的，哪有什么歲月靜好，只因有人為我們負(fù)重前行。這不是一個(gè)和平的年代，幸運(yùn)的我們，只因生活在一個(gè)和平的國(guó)家！
祖國(guó)在心，責(zé)任在肩，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)的我們，當(dāng)勇?lián)姑�，不�?fù)眾望，心懷光亮，接力前往！
我們生命中鐫刻著堅(jiān)韌與創(chuàng)新，這是所有華夏兒女自帶的密碼基因。
一百年來(lái)，我們的祖國(guó)從炮火廢墟里站起來(lái)，從一窮二白基礎(chǔ)上富起來(lái)，我們不會(huì)忘記一次次攻堅(jiān)戰(zhàn)，不會(huì)忘記一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃，不會(huì)忘記一代代人為此付出的不懈努力！
錢學(xué)森、黃大年、屠呦呦、鐘南山……各行各業(yè)，群星燦爛！
中華兒女勠力同心，強(qiáng)大的密碼基因勃發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。制度的優(yōu)越，文化的自信，立體交通的便捷，迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，崛起的各種新興行業(yè)……我們的祖國(guó)走進(jìn)新時(shí)代，日益靠近世界舞臺(tái)中央。
有著信念、信仰引領(lǐng)，有著精神滋養(yǎng)，有著機(jī)會(huì)召喚……多么幸運(yùn)，我輩青年！在這大有可為的時(shí)代，我們當(dāng)順勢(shì)勇進(jìn)，將無(wú)限的可為，投入到天下事中，讓生命之河有歸向。為民族復(fù)興的偉業(yè)沸騰青春，為人類的發(fā)展奉獻(xiàn)智慧，縱是做顆螺絲釘，也必將擦得锃光瓦亮！
這樣的生命，是有意義的一生，是聚光的一生�？蓜�(chuàng)造奇跡，可光照千秋！
可為與有為議論文800字作文篇44
站在繁榮安寧的今天去翻閱百年黨史，我們不難發(fā)現(xiàn)，這段艱苦卓絕、激蕩人心的歷程，由一個(gè)個(gè)奮發(fā)有為的名字共同譜寫(xiě)，是他們的合力共同托舉起了共和國(guó)的今天。在這些名字中，既有人拋頭顱灑熱血獻(xiàn)出生命，也有人拋名利灑汗水獻(xiàn)出才智、善意和力氣。
他們的貢獻(xiàn)不同，但都無(wú)私真誠(chéng)慷慨；他們的所為有別，但都為國(guó)為民而為。錢學(xué)森和黃大年這樣的科學(xué)家，他們不慕名利、潛心研究，以所學(xué)促國(guó)家強(qiáng)盛，是毋庸置疑的有為。而雷鋒做許許多多件好事也很了不起，焦裕祿種許許多多棵樹(shù)也是大功勛，他們?cè)诳蔀樘巿?jiān)持，也終成有為之士。我們看《紅巖》，渣滓洞里有豪杰；我們讀《荷花淀》，荷花淀中也有能人。只要所為是抱一顆為國(guó)為民的真心，出一份實(shí)實(shí)在在的心力，處處皆有可為，人人皆可有為。
史上如此，今朝亦然。前輩可以，我輩也不遜。
秉持有為之心，處處可為。2020年初北京朝陽(yáng)醫(yī)院的暴力傷醫(yī)事件中，醫(yī)術(shù)精湛的眼科醫(yī)生陶勇被歹徒砍傷，造成左手殘疾，一名年輕有為的眼科專家永遠(yuǎn)失去了上手術(shù)臺(tái)的機(jī)會(huì)。但是陶勇醫(yī)生卻在此后恢復(fù)出診、著書(shū)講述、組織公益事業(yè)，不斷把此前以醫(yī)生身份播撒的善意以新的方式傳遞給更多的患者。如果說(shuō)此前是他的醫(yī)術(shù)讓他有為，今天則是他的勇敢和善良讓他更加有為！有為不是非要有過(guò)人之才華，不是非要得一時(shí)之名利，更是要用自己的作為去體現(xiàn)那些人類最高尚的品格，去造福那些最需要幫助的人。我們的作為不達(dá)到一定精神品格的高度，稱不上有為；而追求真正的有為時(shí)，我們有才華獻(xiàn)出才華，有力氣獻(xiàn)出力氣，有生命甚至獻(xiàn)出生命，秉持有為之心，何愁無(wú)處可為？
抓住可為之機(jī)，不難有為。也許你會(huì)說(shuō)，生活總是安寧平淡，哪里有那么多機(jī)會(huì)讓我們成為英雄，哪兒那么多人需要平凡的我們�？墒�，在我們安寧生活之外，貧弱不幸的人還有許多；在我們高度發(fā)展的今天，民族復(fù)興的征途仍在繼續(xù)。疫情驟至，無(wú)數(shù)熱心群眾，不顧危險(xiǎn)志愿參與到防疫抗疫的一線；電商興起，很多良心主播，把自己的直播搬到了農(nóng)產(chǎn)品滯銷的鄉(xiāng)村；扶貧大業(yè)，多少青年村官，跋山涉水挨家挨戶讓貧困戶過(guò)上了溫飽的.日子。有為不都是一次干一件了不起的大事，也是一次次干很多件有意義的小事。這個(gè)時(shí)代不乏可為之機(jī)，缺的是我們對(duì)自己力量的肯定，對(duì)他人需要的關(guān)懷，對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的勇氣。
前幾年流行“佛系”，這些天又有人想“躺平”，其實(shí)想想看，如果過(guò)去的百年里，那些奮進(jìn)的人都“佛系”了，那些努力的人都“躺平”了，哪兒有我們的今天？這個(gè)“為”，既是一個(gè)名詞，代表我們的成就；更是一個(gè)動(dòng)詞，需要我們的行動(dòng)。
無(wú)可為，恐怕是我們給自己的惰性以借口；有可為，才是一個(gè)勇敢無(wú)私的人給自己的信念。而從每一個(gè)可為之處認(rèn)真做起，有為，就是我們的未來(lái)！
可為與有為議論文800字作文篇45
討論“可為與有為”這一話題必須弄清楚“可為”與“有為”這兩個(gè)詞的含義，可，值得；能夠�？梢�(jiàn)“可為”在這里應(yīng)該有兩層含義:一是“值得做的”即有價(jià)值的事，二是“能夠做的”，即有能力做的事。相對(duì)于“可為”，“有為”就簡(jiǎn)單得多，在這里是有作為之意。每個(gè)人都希望成為大有作為的人，想大有作為首先要知道哪些事是對(duì)社會(huì)有價(jià)值的事，哪些是值得做的事，另外要有能力做這些事。這還不夠，關(guān)鍵還在于“為”，要去做，臨淵徒羨魚(yú)，不如去結(jié)網(wǎng)。
每個(gè)時(shí)代都需要有為者，每個(gè)人都希望在自己的.時(shí)代大有作為，那么什么樣的人才是有為者呢？我想這個(gè)觀點(diǎn)不會(huì)有人反對(duì)——面對(duì)應(yīng)為且能為事必為之，是謂有為者。以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行判斷，李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等革命烈士，他們處在中國(guó)生死存亡的關(guān)頭，救亡圖存是歷史交個(gè)他們的使命，是那個(gè)時(shí)代最值得做的事，并且他們都有能力，比如李大釗是早稻田大學(xué)的高材生，他是最早研究馬克思主義的先驅(qū)之一，找到了馬克思主義這條救中國(guó)的道路，可以說(shuō)有能力去做值得做的事�！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”就是對(duì)大釗先生“可為”的高度概括，更為關(guān)鍵的是他們努力去“為”了，而且是用自己的生命去“為”，犧牲時(shí)李大釗38歲，夏明翰28歲，方志敏36歲，楊靖宇35歲，可以肯定的說(shuō)，他們是那個(gè)時(shí)代的有為者，同樣雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年等時(shí)代楷模也是社會(huì)主義建設(shè)年代的有為者。
誠(chéng)然“可為”“為”都是“有為”的必要條件，但是我們不能等待各方面條件都成熟之后再去“為”。革命烈士的可貴之處就在于他們明知不可而“為”之，在革命尚在“星星之火”時(shí)期，他們勉勵(lì)而為之，甚至為之獻(xiàn)出生命。只汲汲于自己的利益得失的才會(huì)“坐等條件成熟”，沒(méi)有把自己的理想融入時(shí)代才會(huì)“內(nèi)卷”“躺平”，從“可為”到“有為”關(guān)鍵還在于“為”。
我們處在民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)期，時(shí)代是命題者，我們是答卷者，人民是閱卷者。我們?cè)鯓硬拍芙怀鋈嗣駶M意的答卷？培植遠(yuǎn)大的家國(guó)情懷，不斷增長(zhǎng)自己的本領(lǐng)，最重要的是腳踏實(shí)地去“為”，則“有為”目標(biāo)可期矣！
可為與有為議論文800字作文篇46
五千年中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，七十載共和國(guó)征程浩浩蕩蕩。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)軔百年，勢(shì)如巨龍，從不止息；青年后浪繼往開(kāi)來(lái)，燦若百卉，灼灼肆放！青年后浪，在這“可為”之世，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的“有為”之時(shí)，讓每一刻的奮發(fā)，成就自己最光輝的青春底色！
百年砥礪，百年磨難。僅僅一個(gè)世紀(jì)前，“整個(gè)華北已經(jīng)放不下一張安靜的書(shū)桌”，大江南北狼煙滾滾，炮聲隆隆，華夏神州萬(wàn)馬齊喑。青年周恩來(lái)高呼“為中華之崛起而讀書(shū)”曾經(jīng)深深敲擊著每一個(gè)立志救亡的學(xué)子的心靈：國(guó)家積貧積弱，如何“可為”？民族前路渺茫，怎能“有為”？
從《義勇軍進(jìn)行曲》中不甘為奴的吶喊，到《紅巖》中革命志士舍身忘我的作戰(zhàn)；從李大釗、夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的求索，到焦裕祿、錢學(xué)森“蹲下去才能看到螞蟻”的奉獻(xiàn)……一個(gè)個(gè)熠熠閃光的名字，一段段刻骨銘心的事跡，成為了祖國(guó)披荊斬棘的.奮進(jìn)史中最美的注腳。魯迅先生有言：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅！即使在最困難的年代，中國(guó)人也在“不可為”中做到了奮發(fā)“有為”！
時(shí)光荏苒，日月?lián)Q天。奔騰發(fā)展的新時(shí)代，為我們創(chuàng)造了“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的“可為”之路。2018年，22歲的曹原被英國(guó)《自然》雜志評(píng)為影響世界的十大科學(xué)人物，“石墨烯駕馭者”橫空出世！就在近日，北大“數(shù)學(xué)大神”韋東奕手提饅頭礦泉水接受采訪的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，這位取得突破性成果的質(zhì)樸學(xué)神，從來(lái)不為喧囂所動(dòng)，而是靜水流深，默默“有為”。
眾皆“可為”的時(shí)代，曹原抬頭仰望，選擇與智慧共舞；“韋神”低頭耕耘，選擇與知識(shí)相伴；青年抗疫者們，不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死，選擇與祖國(guó)民族共渡難關(guān)……所謂“有為”，便是將個(gè)體命運(yùn)匯聚到時(shí)代的洪流當(dāng)中；所謂“有為”，便如保爾柯察金影響一代又一代青年的那句名言：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)……
青年后浪，從來(lái)不是時(shí)代大潮的過(guò)客與看客，我們是海底深深涌動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，我們奏響山海間最響亮的音符！
在“可為”之世，讓我們創(chuàng)造屬于自己的“有為”時(shí)刻！
可為與有為議論文800字作文篇47
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語(yǔ)，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬(wàn)事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請(qǐng)謹(jǐn)記，相信“可為”才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，堅(jiān)持“有為”才能書(shū)寫(xiě)華章。
誠(chéng)然，有些時(shí)候，無(wú)為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無(wú)為還有存在的理由。但是從更廣的意義來(lái)說(shuō)，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
當(dāng)下社會(huì)輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂(lè)主義”蒙蔽了無(wú)數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來(lái)的自我麻痹。但是，假如青春沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒(méi)有向往的遠(yuǎn)方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢(mèng)想著讀書(shū)；國(guó)力衰微之際，青年夢(mèng)想著學(xué)藝；改革春潮涌動(dòng)，青年夢(mèng)想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無(wú)所作為”的執(zhí)念。心中有夢(mèng)想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動(dòng)熠熠生輝。
堅(jiān)持“有為”，方能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動(dòng)上落到實(shí)處。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國(guó)支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺(jué)拋棄“不可為”的想法，自覺(jué)抵制“不作為”的做法，做時(shí)代的書(shū)寫(xiě)者，做紅色江山的.接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過(guò)在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過(guò)奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來(lái)的對(duì)于報(bào)效祖國(guó)的赤誠(chéng)。
“時(shí)代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無(wú)所作為劃清界限，做一位有為之人。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，請(qǐng)相信，有為才有位！
可為與有為議論文800字作文篇48
歐陽(yáng)修說(shuō)，嗚呼，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！他以后唐莊宗的身得身失為例證，說(shuō)明了人力在社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)折中的決定作用，而天命之所歸只不過(guò)是呈現(xiàn)在世人面前的終結(jié)性評(píng)價(jià)。
有人說(shuō)，世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力？我則認(rèn)為，事物發(fā)展進(jìn)程的重要轉(zhuǎn)折大部分是人力使然，群體的力量也好，個(gè)體的成功也好，加快進(jìn)程的轉(zhuǎn)折源于天心民意的勢(shì)在必行，化解危局的轉(zhuǎn)折則得益于英雄的力挽狂瀾，大顯身手。
秦朝和隋朝是中國(guó)歷史上兩個(gè)大有作為卻用力過(guò)猛的短命王朝，歷史真是驚人的相似。賈誼《過(guò)秦論》說(shuō)的很清楚，仁義不施而攻守之勢(shì)異也。秦的貪暴讓民心盡失，民力凋敝，民不堪命，民命就是天命，所以戍卒叫、函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。隋煬帝的貪暴也不含糊，決東海之波流惡難盡，罄南山之竹書(shū)罪未窮，弄得焦頭爛額，十八路反王，六十四路煙塵，李世民父子南征北討，終于塵埃落定。順應(yīng)歷史轉(zhuǎn)折的漢唐兩個(gè)朝代其德政是符合天心民意的，也加快了經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。
所以，歷史不是一成不變的，正因?yàn)橛泻芏噢D(zhuǎn)折中的人力成就才能糾偏歸正，運(yùn)行大道。天道循環(huán)不是偶然的，大部分主客觀因素都是局中人的掌控優(yōu)劣決定的。所以歐陽(yáng)修說(shuō)，憂勞可以興國(guó)、逸豫可以亡身，是自然之理。禍患常積于忽微，智勇多困于所溺，更是前車之鑒。當(dāng)人力的正負(fù)因素累積，歷史進(jìn)程轉(zhuǎn)折的機(jī)遇和條件就具備了，積極的人力發(fā)揮作用，轉(zhuǎn)折的達(dá)成又推動(dòng)時(shí)勢(shì)進(jìn)入了新的歷史循環(huán)。
可以這樣說(shuō)，世上很多重要的`轉(zhuǎn)折都不是意外，人力不可小覷，而度劫轉(zhuǎn)運(yùn)更加指望人力的功德圓滿，一個(gè)人的作為或許無(wú)力，無(wú)數(shù)人的作為就會(huì)推動(dòng)時(shí)勢(shì)，英雄人物的加入則會(huì)創(chuàng)造歷史。文明的進(jìn)化、科技的進(jìn)步、政治體制的變革、經(jīng)濟(jì)格局的運(yùn)行都不例外，所有轉(zhuǎn)折的臺(tái)前幕后，所有進(jìn)程的轉(zhuǎn)彎抹角，處處顯示的不是無(wú)能為力，而是大有可為。
新的世界，新的時(shí)代，新的人。魯迅說(shuō)，“首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。敢于拿來(lái)，才是不隨波逐流，才是敢于作為。
朋友們，勇敢地應(yīng)對(duì)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，于無(wú)力處用力，在無(wú)為處有為，你將會(huì)做出無(wú)愧于世界、時(shí)代和生命的不俗成績(jī)。
可為與有為議論文800字作文篇49
新時(shí)代，新作為。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，只要有一顆赤子之心、有一腔報(bào)國(guó)熱血，把理想抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的奮斗中，就能打拼出一方屬于自己的天地。
有所為更多地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守自身的原則、堅(jiān)守屬于自己的本性。劉翔是中國(guó)人的驕傲，他身披無(wú)與倫比的光榮和贊賞，他收獲了億萬(wàn)人民的關(guān)注。但是，他并沒(méi)有在名利中失去自我，他沒(méi)有緋聞，他沒(méi)有和教練不和，他沒(méi)有貪功好利。在他的世界里，時(shí)間和成績(jī)是他的一切，所以他選擇了不斷的訓(xùn)練和比賽，在這樣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。作為一名運(yùn)動(dòng)員，他真正做到了有所為，那就是帶著夢(mèng)想去奔跑，而不是選擇名利。假設(shè)沒(méi)有追逐夢(mèng)想的有所為，沒(méi)有拋棄名利的有所為，沒(méi)有克服困難的有所為，我們也許看不到今天的"飛人"劉翔了。
有所為一旦被每個(gè)人都實(shí)踐了，或許會(huì)有不一樣的一個(gè)中國(guó)了。郎咸平，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的名氣是源于他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的尊重。在經(jīng)濟(jì)管理的這個(gè)圈子里，有相當(dāng)一部分專家已經(jīng)丟棄了自己的良心，為了金錢不惜做出損害經(jīng)濟(jì)的事情來(lái)。而郎咸平成了堅(jiān)守的'人中的一位，他憑借自身專業(yè)的知識(shí)，憑著良心地引導(dǎo)他人對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，所以他能被公眾承認(rèn)。因?yàn)樗x擇符合自身原則的有是，所以他成就了自己。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)還有很多人不能做到有所為，在艱險(xiǎn)困難面前畏畏縮縮，在面對(duì)需要伸出援手的時(shí)候冷漠路過(guò)，在面對(duì)欺凌之時(shí)，不敢挺身而出......因此我們的`社會(huì)需要更多的有所為，敢于在原則之下堅(jiān)決去做事。
當(dāng)面對(duì)外族欺凌的時(shí)候，岳飛挺身而出，發(fā)出精忠報(bào)國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)音;當(dāng)兵敗被俘的時(shí)候，文天祥不改面容，悲嘆"臣心一片磁針石，不指南方誓不休";當(dāng)面對(duì)國(guó)人的愚昧落后無(wú)知，魯迅毅然棄醫(yī)從文，"俯首甘為孺子"，立志改造國(guó)人的劣根......這一切的一切，他們承擔(dān)了社會(huì)的責(zé)任，也履行了對(duì)自己國(guó)家的有所為，他們是時(shí)代的英雄。
人生有所為有所不為。當(dāng)面對(duì)人生險(xiǎn)阻，我們要敢于迎難而上;當(dāng)面對(duì)社會(huì)責(zé)任，我們要勇于承擔(dān)......總之，作為21世紀(jì)的青少年，我們要為自己和社會(huì)做到有所為!
可為與有為議論文800字作文篇50
可為，即大有可為的時(shí)代；有為，即有所作為。愿當(dāng)代青年人都能在大有可為的時(shí)代背景下，做有為之人，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年歷程，其取得的每一個(gè)成就，都是以有為精神不懈奮斗的結(jié)果。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、中華人民共和國(guó)的`成立、改革開(kāi)放的成功推進(jìn)、新冠疫情的有效防控、全面小康社會(huì)的建成……黨在亟須有為的時(shí)代，以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、奮斗的精神創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
如今，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，有豐富的社會(huì)資源和良好的生活環(huán)境，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，中國(guó)邁進(jìn)了一個(gè)大有可為的時(shí)代！如此大好時(shí)代，中華青年怎能無(wú)為？
那么我們?nèi)绾尾拍茏龅接袨槟兀?/p>
欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業(yè)的志氣。陳獨(dú)秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強(qiáng)壓迫下茍延殘喘的中國(guó)帶來(lái)希望的曙光，做有為的中國(guó)新青年。他們用滿腔的愛(ài)國(guó)情激勵(lì)我們，要想為祖國(guó)繁榮做貢獻(xiàn)，必定要在青年時(shí)期立下有為之志。
新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學(xué)習(xí)，磨煉自己。正如周恩來(lái)總理在那個(gè)戰(zhàn)火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書(shū)”、后赴國(guó)外留學(xué)、通讀政論和各國(guó)有關(guān)制度和思想的書(shū)籍、即使是在革命斗爭(zhēng)中。仍克服艱難險(xiǎn)阻、勤學(xué)不輟，為新中國(guó)的成立與建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們青年要想成為中國(guó)的脊梁，就要用知識(shí)武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。
中華民族的偉大復(fù)興，要求我們承擔(dān)起民族的希望、國(guó)家的使命。在2020年新冠疫情暴發(fā)期間、舉國(guó)支援武漢、為武漢人民加油。在戰(zhàn)疫前線、后勤防線處處可見(jiàn)青年人的身影。“為天地立心，為生民立命”，我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和民族的發(fā)展，做一個(gè)真正有利于國(guó)家，有利于人民，在可為中有為的新時(shí)代青年。
愿當(dāng)代青年人都能在大有可為的時(shí)代背景下，做有為之人，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
可為與有為議論文800字作文篇51
歷經(jīng)磨難和革命文化洗禮的黨和人民站在新的百年目標(biāo)起點(diǎn)上，面臨著接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，作為新時(shí)代青年，應(yīng)當(dāng)也必須把握這個(gè)大有可為的時(shí)代，爭(zhēng)做奮發(fā)有為的青年。
中國(guó)處于兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。百年大黨經(jīng)風(fēng)雨飄零所孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化不僅滋養(yǎng)著精神土壤，更成為流淌在我們血液中的精神標(biāo)識(shí)。在黨和人民的努力下，我們?nèi)缃褚讶娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的完全勝利，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮手目標(biāo)并朝第二個(gè)百年前進(jìn)。這樣的時(shí)代為我們提供了大展身手的舞臺(tái)。無(wú)論是田野、實(shí)驗(yàn)室，還是茫茫大漠都可以成為我們的舞臺(tái)，亦或是奔赴于祖國(guó)最需要我們的災(zāi)情一線、邊疆，用“清澈的愛(ài)回應(yīng)這個(gè)大有可為的時(shí)代，將理想色彩涂抹于祖國(guó)復(fù)興藍(lán)圖上。
新時(shí)代青年肩負(fù)時(shí)代重托，應(yīng)當(dāng)成為奮發(fā)有為的青年�！扒嗄暾�，國(guó)之魂也“青年的樣子就是中國(guó)的樣子。何為“有為”？且看解放軍戰(zhàn)士雷鋒燃燒自己，奉獻(xiàn)他人，青年書(shū)記黃文秀投身于人民群眾需要的地方，兩彈元?jiǎng)族X學(xué)森攻艱克難，研制導(dǎo)彈。只要為他人為國(guó)家為人民的幸福生活而作出的貢獻(xiàn)，皆可稱之為有為。做新時(shí)代有為青年，不是一句空口號(hào)，需要我們真正落在行動(dòng)上，用自己的青春為國(guó)家書(shū)寫(xiě)這個(gè)大有可為的時(shí)代。
可為的時(shí)代為成為有為青年準(zhǔn)備條件，有為青年當(dāng)不負(fù)可為的時(shí)代。在當(dāng)今大有可為的時(shí)代下也翻涌著洶險(xiǎn)的波浪。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，而我國(guó)也面臨著民生保障存在短板，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展等問(wèn)題。在大有可為的時(shí)代下，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，這也對(duì)我們青年提出更高的.要求。青年如果沒(méi)有抓住大有可為的時(shí)代機(jī)遇奮發(fā)有為，亦或是加入“躺平”大潮，則會(huì)使國(guó)家由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱�？蔀榈臅r(shí)代為有為奠基，而有為青年又服務(wù)于這個(gè)可為時(shí)代，兩者相輔相成，辯證統(tǒng)一，共同助力于中華民族偉大復(fù)興。
新時(shí)代青年要奮發(fā)有為，不做“躺平任嘲”的局外人，爭(zhēng)做開(kāi)路破局的弄潮兒；不做冷嘲熱諷的旁觀者，甘當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干家；不做怨天尤人的鍵盤俠，做好盡責(zé)盡力的建設(shè)者。以小我融入大我，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途緊密相連，如此方能以?shī)^發(fā)有為之態(tài)，助力大有可為之時(shí)代。
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