誠(chéng)信的議論文

時(shí)間：2021-09-07 14:18:55 議論文我要投稿

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　　風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。讓我們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫大家整理的關(guān)于誠(chéng)信的議論文，希望大家喜歡。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文推薦

　　篇【1】：關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　誠(chéng)信，從字面上看可以分為誠(chéng)實(shí)與守信。誠(chéng)實(shí)與守信，顧名思義。誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，守信是對(duì)他人負(fù)責(zé)。俗語(yǔ)說(shuō)：“君子一言，駟馬難追�！敝匦抛u(yù)、守誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。山東省濟(jì)南市港溝縣神武村的村民就用行動(dòng)來(lái)詮釋了中華美德——守誠(chéng)信。

　　在1948年濟(jì)南戰(zhàn)役時(shí)，5位烈士為國(guó)捐軀，劉延寶的爺爺受x隊(duì)首長(zhǎng)之托，照看5位烈士，而劉家人節(jié)衣縮食花錢(qián)請(qǐng)人刻了五個(gè)墓碑，并在周?chē)陨狭怂砂�。承君一諾、必守終生。劉家人為了信守對(duì)x隊(duì)首長(zhǎng)的諾言這一守便是63年，劉家祖孫四代無(wú)論世事如何變遷，一直堅(jiān)守心中的承諾。劉家人的事跡是一首忠義的贊歌。

　　劉家人用行動(dòng)詮釋了守承諾，然而淘寶網(wǎng)店一路走勢(shì)紅火的上上屋卻是用慘痛代價(jià)告訴我們重信譽(yù)的重要性。

　　上上屋總裁在一次訪問(wèn)中說(shuō)道：“上上屋在最開(kāi)始的時(shí)候只是一家小店，我很想把它發(fā)展一下。有一次，一個(gè)和我很好的朋友去我家做客，他還帶了一個(gè)朋友，我們聊著聊著就說(shuō)到了我很想把上上屋發(fā)展一下的話題上，當(dāng)時(shí)我朋友的朋友就說(shuō)他有一個(gè)朋友，手里有一千多個(gè)真皮包，因?yàn)榧依镉悬c(diǎn)事需要處理一下，我當(dāng)時(shí)一聽(tīng)就心動(dòng)了，抽空去看了一下，樣式還不錯(cuò)，我就用10萬(wàn)全買(mǎi)了，可是過(guò)了幾天我收到貨的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)貨有問(wèn)題。當(dāng)時(shí)本想賣(mài)了，突然想到‘冠生園’的事，后來(lái)把心一橫，就把貨10元一個(gè)甩了出去，結(jié)果當(dāng)時(shí)差點(diǎn)倒閉了。今天上上午能夠如此蒸蒸日上也和我們的理念有重要關(guān)系。當(dāng)初的海爾集團(tuán)也是如此��！”

　　從上面的例子可以看出，誠(chéng)實(shí)和手信是我們成長(zhǎng)道路上不可缺少的伙伴。古語(yǔ)講；“有得必有失”有些時(shí)候我們必須舍大取小。誠(chéng)信二字，人之根本。

　　篇【2】：關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是一種古老的道德范疇，那么一種道德范疇怎么去欣賞呢？別急，請(qǐng)聽(tīng)小女子細(xì)細(xì)道來(lái)。

　　誠(chéng)信在我們的社會(huì)生活中是不可缺少的，看不見(jiàn)，摸不著，只有用感覺(jué)去尋找。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要。要是一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么他（她）將會(huì)變得很孤獨(dú)、寂寞。因?yàn)閯e人上了你的當(dāng)，就不會(huì)再上第二次，第三次。

　　誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則，不論對(duì)誰(shuí)，我們都應(yīng)該講究誠(chéng)信。誠(chéng)信雖然是對(duì)真實(shí)的堅(jiān)持和維護(hù)。是否誠(chéng)信不是只看你說(shuō)了些什么，更要看你為什么這樣說(shuō)和你這樣說(shuō)到底是為了什么。真誠(chéng)善良的心比任何的話語(yǔ)都顯得更加誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信不僅要求不欺騙他人，還要求不欺騙自我，做到忠實(shí)于自己，言行一致，表里如一。一個(gè)不忠實(shí)于自己的本性、言行不一的人，根本不可能忠實(shí)于他人，也不可能得到他人的信任。

　　一個(gè)誠(chéng)信的.人，不要總是急于向別人表白自己是如何真誠(chéng)，而是要常常傾聽(tīng)自己的心靈，去捕捉自己誠(chéng)實(shí)的心聲。在這個(gè)社會(huì)上，有許多這樣的人，因?yàn)樨澬”阋�，而損害他人的利益。以致自己的事業(yè)破產(chǎn)。而得到最多的卻是人們的唾罵。

　　我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)要這么一個(gè)故事：一位求職者到一家公司去應(yīng)聘。由于各方面的條件都不錯(cuò)，他很快便從眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出，進(jìn)入了面試。面試的最后一關(guān)，有公司總裁親自考驗(yàn)。當(dāng)這位求職者剛一跨進(jìn)總裁的辦公室，總裁便一口咬定他是他女兒的救命恩人，無(wú)論他如何解釋都沒(méi)有用。最后，這人通過(guò)了面試。

　　從這個(gè)故事中，我們知道了誠(chéng)信能使一個(gè)人得到幸福。如果這個(gè)求職者不誠(chéng)實(shí)，那么他就得不到這份工作。

　　我之所以會(huì)欣賞誠(chéng)信就是因?yàn)檫@個(gè)原因。

　　篇【3】：關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

　　在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

　　因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

　　謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

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