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民間藝術(shù)作文優(yōu)秀（15篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的民間藝術(shù)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民間藝術(shù)作文1
畫(new year paintings)是中國(guó)畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張?zhí)�，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說(shuō)與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。 中國(guó)著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛(ài)。各地對(duì)年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱為“年畫”。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對(duì)年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳�！蹦戤嬘纱硕Ｄ戤嫯嬅婢�條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。
頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門畫(獨(dú)幅和對(duì)開(kāi))四屏條和橫豎的單開(kāi)獨(dú)幅等。宋代已有關(guān)于年畫的記載，目前見(jiàn)到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的'《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。清代中期，尤見(jiàn)盛行。建國(guó)后，年畫在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛(ài)。年畫藝術(shù)，是中國(guó)民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過(guò)農(nóng)歷新年時(shí)買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂(lè)熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。千百年來(lái)，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物;對(duì)于那類時(shí)事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術(shù)，包蘊(yùn)著一個(gè)完整的中國(guó)民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個(gè)年畫產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識(shí)別出來(lái)。由年畫可以認(rèn)識(shí)全部的中國(guó)民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個(gè)，常演的約有三四百個(gè)以上，其中除來(lái)自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來(lái)的。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。
既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工�！吧笔浅舜蠡樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。
民間藝術(shù)作文2
糖畫是一種民間傳統(tǒng)手工藝，糖畫顧名思義就是以糖做成的畫，它既是糖又是畫，可觀可食。民間俗稱倒糖人兒，是我國(guó)的糖畫藝術(shù)。
我走在老街上，一陣甜蜜清香撲鼻而來(lái)，我循著香氣一路走過(guò)去。在路邊，一位老爺爺正在賣糖人，他身上穿著一件素凈的棉衣，手拿著工具，正在專注的做麥芽糖。
他把麥芽與糯米濾出汁水，放入攪拌機(jī)中攪拌，直到粘稠狀再放在鍋中燉煮。這樣，糖畫的原材料就算完成了。
糖畫爺爺不用印鑄模具，而是直接拿小銅勺，舀糖液繪出圖案。用小圓勺舀起糖液，隨意揮灑在光潔的大理石板上，一提，一揮，一點(diǎn)，一捺。速度飛快，一氣呵成。隨著糖液縷縷灑下，不到1分鐘的時(shí)間，就可以完成一副糖畫。桌上放著栩栩如生的飛禽走獸、花鳥蟲魚，尤其是威風(fēng)凜凜的游龍和絢麗多姿的鳳凰，讓人拍案叫絕。
我向爺爺要了游龍的`糖畫，只見(jiàn)他手拿湯勺，用手腕帶起勺子，糖液在勺中點(diǎn)點(diǎn)灑下，飄過(guò)美麗的弧線，糖液在爺爺?shù)氖种酗h灑，揮舞，仿佛被賜予了生命。在大理石板上，刷刷留下了不少痕跡。那些線條曲折，柔美，十分美麗動(dòng)人。刷刷，爺爺一點(diǎn)，一提，做了個(gè)完美的收尾。瞬間一只活靈活現(xiàn)的游龍映入我們的眼簾，大家無(wú)不被這工藝所驚嘆，周圍的人都嘖嘖稱奇。
在我們的民間，還有許多像這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我們?nèi)ケＷo(hù)和傳承！
民間藝術(shù)作文3
4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報(bào)小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪民間傳統(tǒng)藝術(shù)大師——王大普先生，并來(lái)體驗(yàn)與制作百鳥燈。
剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥燈，燈上涂著艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥燈吧!果然名不虛傳，長(zhǎng)得這么像一只真正的鳥��！我?guī)е闷婧鸵苫筮M(jìn)入了百鳥燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥燈。我看著那個(gè)未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個(gè)骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會(huì)兒奇麗的百鳥燈，就坐下來(lái)，開(kāi)始采訪。
起初，我們不敢提問(wèn)，老師先提問(wèn)：“百鳥燈是干什么的`？”
王老師十分和藹地回答：“百鳥燈用于民俗活動(dòng)，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。”
另一個(gè)老師問(wèn)道：“百鳥燈有多少年的歷史？”
王老師回答道：“有兩百多年的歷史�！�
……
我再也忍不住了，大膽舉手，問(wèn)道：“王老師，您為什么要制作百鳥燈呢？”
王老師向我解答：“因?yàn)槲蚁氡Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化，讓她傳承下去�！�
另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn)，她也舉手問(wèn)老師：“王老師，您一般做一個(gè)普通的百鳥燈需要多少時(shí)間呢？”
王老師不假思索地說(shuō)：“只要四天�！�
全場(chǎng)都驚呆了！我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢！沒(méi)想到只用四天就可以完成。
老師又提問(wèn)：“制作百鳥燈需要什么材料？”
王老師回答：“制作百鳥燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料�！�
……
采訪之后，我們?nèi)タ赐趵蠋熤谱靼嬴B燈的骨架。只見(jiàn)，王老師的手拿著一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥”的腿就做好了。
我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久，一只“肥肥”的鳥腿骨架制作成功了。
這次采訪活動(dòng)，讓我體驗(yàn)到民間藝術(shù)的魅力！
民間藝術(shù)作文4
說(shuō)到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術(shù)。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術(shù)發(fā)明之后，人們就開(kāi)始用剪紙來(lái)烘托節(jié)日喜慶，把它貼在門上、窗戶上，非常喜慶。今天，在“春雷愛(ài)心屋”體驗(yàn)營(yíng)的第三天，我們體驗(yàn)了一把這門藝術(shù)。
上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待著�！巴瑢W(xué)們，你們先把紙對(duì)折，對(duì)折再對(duì)折，平分為四等分�！睔W陽(yáng)老師不緊不慢地說(shuō)。咦？不是剪紙嗎，怎么是折紙？別急，聽(tīng)歐陽(yáng)老師說(shuō)：“在對(duì)折的紙上寫上‘喜’字的一半�！蔽野凑绽蠋煹囊螅仍诩埳袭嫵觥跋病弊值膱D案，不一會(huì)兒的工夫，就畫好了。
看著其他同學(xué)還在畫著，我不禁沾沾自喜起來(lái)，拿著剪刀小心翼翼一點(diǎn)一點(diǎn)地剪著，哈！剪完了，我拿起來(lái)剛想炫耀一下，可打開(kāi)一看，呀！怎么是斷開(kāi)的？
我不解地跑去問(wèn)歐陽(yáng)老師，歐陽(yáng)老師看了看，笑瞇瞇地說(shuō)：“你看，你畫圖時(shí)把方向弄反了�！蔽一腥淮笪颍贸鲆粡埣堄种匦伦隽艘槐�。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀，而我卻按照長(zhǎng)方形的比例來(lái)剪的，導(dǎo)致“喜”字成了一個(gè)大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開(kāi)工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終于成功了！
課程結(jié)束時(shí)，歐陽(yáng)老師送給了我們每個(gè)人一只蝴蝶剪紙�？粗蜩蛉缟暮坪跽钩犸w翔，我仿佛看到了老師一筆一筆，一刀一刀的艱辛。是啊，任何事要想成功，沒(méi)有百倍的'付出是不可能的。
有趣的剪紙藝術(shù)無(wú)處不在，它讓我們的生活充滿樂(lè)趣；讓我們的節(jié)日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動(dòng)的藝術(shù)。
民間藝術(shù)作文5
泥巴有什么神奇的？在生活中無(wú)處不在�？墒牵�(dāng)它經(jīng)過(guò)了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結(jié)晶。
做泥塑，泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。
在我的家里，有一個(gè)泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長(zhǎng)短和語(yǔ)文書一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風(fēng)兒吹得再大些，薄紗便會(huì)飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著花一樣的東西，十分美麗。垂落下來(lái)的凌亂的`頭發(fā)正與頸間的項(xiàng)鏈交織在一起。此時(shí)的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點(diǎn)格外鮮明，嘴角稍微上揚(yáng)。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來(lái)，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著白玉蘭瓶，瓶中什么都
沒(méi)有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的飾品，就組成了一個(gè)樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國(guó)，遠(yuǎn)渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國(guó)的傳統(tǒng)民間工藝品，記載著中國(guó)的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
民間藝術(shù)作文6
一直以來(lái)，剪紙是我國(guó)民間藝術(shù)備受人們的青睞。在一個(gè)艷陽(yáng)高照的日子，我們來(lái)到了城隍廟，采訪了民間藝術(shù)家郭秀麗阿姨。提到郭阿姨，她可了不起啦，曾獲得20xx年中華世紀(jì)壇“第二屆華夏風(fēng)韻剪紙藝術(shù)展”金獎(jiǎng)，河南省第四屆民間工藝美術(shù)博覽會(huì)“金鼎獎(jiǎng)”，還在20xx年應(yīng)邀赴俄羅斯等國(guó)表演剪紙。
郭阿姨熱心地接受了我們的采訪，并教我們剪團(tuán)花。首先阿姨拿了一張正方形的紙，對(duì)折三下，成了一個(gè)八層的三角形。只見(jiàn)郭阿姨手中的剪刀在紙上游走著，動(dòng)作是那樣的嫻熟。就在我們還在期待著阿姨繼續(xù)剪下去的時(shí)候，她卻放下剪刀，慢慢地打開(kāi)，一個(gè)漂亮的團(tuán)花就出現(xiàn)在我們的眼前，我們不由得發(fā)出贊嘆聲。我越看越激動(dòng)，躍躍欲試。可當(dāng)我拿著剪刀時(shí)，卻不知道該從何處下手，簡(jiǎn)單的事情此時(shí)變得這么難。郭阿姨告訴我，剪團(tuán)花時(shí)你盡管大膽去剪，每個(gè)人的構(gòu)思都是很奇特的，剪出來(lái)的圖案是獨(dú)具風(fēng)格的。在阿姨的鼓勵(lì)下，我大膽地剪起來(lái)，剪好以后怎么看都是那樣的難看。“打開(kāi)來(lái)看一看�！卑⒁烫崾镜�。我慢慢地打開(kāi)，一個(gè)美麗的喇叭花展現(xiàn)在我的'眼前，真的沒(méi)有想到是這么漂亮。
隨后我們欣賞了阿姨的剪紙作品，栩栩如生的十二生肖，調(diào)皮可愛(ài)的娃娃，姿態(tài)多樣的蝴蝶，都讓我驚嘆不已。阿姨說(shuō)，她小時(shí)候看到大人剪窗花，很感興趣，于是也跟著大人學(xué)著，加上自己的努力，所以現(xiàn)在隨手就能剪出各種各樣的圖案來(lái)。真是功夫不負(fù)有心人。她還告訴我們剪紙中用到的形狀很簡(jiǎn)單，就是云紋形、鋸齒紋、圓形、菱形、三角形、方形等，這些形狀在剪的過(guò)程中互相結(jié)合穿插運(yùn)用就可以組成與眾不同的圖案，真是太神奇了！她在城隍廟里傳授剪紙就是讓更多的人知道我們民間藝術(shù)，讓更多的人喜歡剪紙。
在我們的要求下，阿姨又現(xiàn)場(chǎng)剪了一只大公雞。她一邊講解一邊演示，從嘴巴剪起，雞冠、身子、爪子、尾巴，剪刀如行云流水，一只公雞就誕生了。然后在公雞的身體上剪了一朵盛開(kāi)的花朵進(jìn)行裝飾。終于完成了，展開(kāi)是一對(duì)面對(duì)面鳴叫的公雞，尾巴就像一堆火在燃燒。令我興奮的是阿姨把它送給了我，我小心翼翼地夾在本子里保存起來(lái)了。
采訪結(jié)束后，我們都依依不舍，但通過(guò)這次采訪讓我們對(duì)剪紙有了一些了解，感受到了剪紙的魅力。
民間藝術(shù)作文7
今天，我很開(kāi)心，因?yàn)閶寢屢獛胰ス派畔愕暮臃唤帧?/p>
一走進(jìn)河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛(ài)的小玩具，有顏色艷麗無(wú)比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人�？粗鵂敔斒炀毜啬笾蓯�(ài)的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見(jiàn)老爺爺首先把白色和紅色的粉團(tuán)捏在手里細(xì)心地捏了起來(lái)，他用這兩種顏色的粉團(tuán)做小兔子的頭和帽子，可愛(ài)極了！然后，他拿白色的粉團(tuán)做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的`眼睛。“太可愛(ài)了，簡(jiǎn)直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進(jìn)小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見(jiàn)了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來(lái)買一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小面人。這時(shí)，媽媽也給我買了一個(gè)可愛(ài)的小面人，我心滿意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開(kāi)眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。
民間藝術(shù)作文8
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。
梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨(dú)特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國(guó)友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開(kāi)始，十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長(zhǎng)笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角，彩車及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀，此時(shí)觀眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國(guó)友人、港澳同胞前來(lái)觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的.喜愛(ài)，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。它是在色臺(tái)上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說(shuō)中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見(jiàn)的“色�！�(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作，將觀眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財(cái)星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結(jié)彩，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;2000年又被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信：吳川的明天會(huì)更好!
民間藝術(shù)作文9
談起中國(guó)的民間藝術(shù)，許多人都津津樂(lè)道。因?yàn)樗坏珰v史悠久，而且內(nèi)容豐富多彩。據(jù)我所知的民間藝術(shù)就有許多種，如：繪畫、舞蹈、建筑、服飾等。其實(shí)，我們小時(shí)候看的動(dòng)畫片和某個(gè)民間藝術(shù)還真有幾分相似吶！
你一定好奇，是什么有趣的玩意兒？告訴你吧——皮影戲！
顧名思義，皮影是用皮革制成的。表演的時(shí)候,有三至五個(gè)藝人在幕布后操縱戲曲人物。他們還會(huì)用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事。我想在過(guò)去電影、電視還不發(fā)達(dá)的年代，皮影戲一定是十分受歡迎的娛樂(lè)活動(dòng)！
聽(tīng)著就覺(jué)得心里癢癢？不要緊，一場(chǎng)好戲就要開(kāi)始了！還不去看？
看戲的窗口竟是一個(gè)茶葉罐大小的圓孔！往里看，皮影戲鬧得有聲有色……只見(jiàn)一個(gè)手套金鐲、腰圍紅綾、足蹬風(fēng)火輪的.俊俏男孩生有八臂。其中兩手使一桿火尖槍，其余六只手舞金磚、九龍烈火罩、混天綾、乾坤圈、陰陽(yáng)雙劍六件法寶。哈，不用我說(shuō)這就是哪吒鬧海的故事。以前只在電視上看過(guò)，哪知靠皮影也能弄得如此精彩：士兵被哪吒打得落花流水，準(zhǔn)備要逃，第一個(gè)士兵被石頭絆倒了，后面的士兵就像多米諾骨牌一樣，一個(gè)個(gè)倒地而亡……
我看到幕布上一個(gè)個(gè)鮮活的人物跳動(dòng)著，興奮不已，情不自禁得也跟著影子舞動(dòng)手腳。難怪我這樣，你見(jiàn)著了栩栩如生的皮影戲，不高興才叫怪呢！
中國(guó)的民間藝術(shù)真是勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶！我想她的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅止皮影戲。也許我們真的該細(xì)細(xì)品味，中華民族千百年來(lái)創(chuàng)造的文化——中國(guó)民間藝術(shù)！
民間藝術(shù)作文10
夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車，熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。
這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿活力。這兩種鼓在路上調(diào)和的`演奏，為大會(huì)增添色彩。
后頭的車子，樣式很多，有巨魚、恐龍…等，車上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。
這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！
評(píng)語(yǔ)：
將整個(gè)嘉年華會(huì)寫得這么有聲有色，讓人身歷其境，實(shí)在佩服！雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但文筆流暢，文章鋪陳也很有層次！真的很棒！
唯一的缺失是某些用詞太“口語(yǔ)化”或是重復(fù)使用率太高，像口頭禪似的！試著將修改過(guò)的文章再念一遍，便能感受問(wèn)題所在！
民間藝術(shù)作文11
記得小時(shí)候，我常�？粗棠碳艏埢�。一張大紅紙，折幾折，然后用大剪刀“喀嚓，喀嚓”那么一剪，打開(kāi)來(lái)就是一張很漂亮的紙花了。奶奶說(shuō)這很容易，大可以隨心所欲地剪，但我卻不明白其間的奧妙。
如今，奶奶年歲大了，不常剪了，然而，我卻從老師那兒學(xué)來(lái)了剪紙花的技巧，也可以像奶奶那樣“隨心所欲”地剪了。當(dāng)年的困惑也迎刃而解。其實(shí)，當(dāng)你折好紙，拿起剪刀，并不需要費(fèi)盡心機(jī)去設(shè)計(jì)圖樣，隨隨便便在這兒剪個(gè)口兒，在那兒挖個(gè)洞，或者把邊緣剪成波浪狀……直到你把它打開(kāi)，你便會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，在你手下也許會(huì)不知不覺(jué)產(chǎn)生奇跡。
生活就像一朵紙花，一朵尚未完成的紙花。不要你刻意地裝飾，只須你“隨心所欲”盡情揮灑，留下生命中不悔的印跡，那么，當(dāng)你打開(kāi)它時(shí)，也許真的是一個(gè)奇跡！
評(píng)析：這篇400字的短文，小巧別致，耐人尋味。作者由小時(shí)看奶奶剪紙花不解其妙，寫到大了跟老師學(xué)得剪紙技巧而頓悟其妙，給讀者一種欣賞民間藝術(shù)的享受，文章精妙處在于作者能由剪紙聯(lián)想到“生活就像一朵紙花”，而每個(gè)人都是工藝巧匠，只要不刻意裝飾，只須隨心所欲地?fù)]灑，便可以創(chuàng)造出生活的'奇跡。這種看似孩子式的“狂言”卻包含著一種可貴的精神，這就是無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造精神，一種無(wú)悔的追求精神。
生活的“底蘊(yùn)”往往寓于普通的小事之中，常常與平凡為伴，就像金子蘊(yùn)藏在黃沙里，白玉蘊(yùn)藏在山石中。因此，要想發(fā)現(xiàn)它，還必須做到：第一，陶冶思想情操，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)能力，磨煉自己的悟性，這是發(fā)現(xiàn)生活“底蘊(yùn)”的根本和基石。第二，利用一切機(jī)會(huì)積極參加一些有意義的社會(huì)活動(dòng)，細(xì)心看，用心聽(tīng)，虛心問(wèn)，潛心思，全心感。同學(xué)們，只有當(dāng)你投身于生活激流之中時(shí)，生活“底蘊(yùn)”的泉水才會(huì)汩汩涌到你的筆端；
每當(dāng)我看見(jiàn)剪紙藝術(shù)家在一張紙上飛快地?fù)]舞著剪刀創(chuàng)作栩栩如生的作品時(shí)，我不禁贊嘆不已。但是，藝術(shù)家們得心應(yīng)手的剪紙技術(shù)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種工序繁雜，技術(shù)難度大的事情。
“今天，我們要完成一幅剪紙作品�！崩蠋熣f(shuō)道，我頓時(shí)一愣，高難度的剪紙，要在短短的一節(jié)課里完成，豈不是比登天還難？
可是我的想法卻大錯(cuò)特錯(cuò)了，在老師的訣竅講解和示范剪紙之后，我恍然大悟，原來(lái)完成一幅剪紙竟然也是易如反掌之事。大部分剪紙是軸對(duì)稱的，只需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在用剪刀“飛舞”四分之一甚至八分之一個(gè)圖案便能整整齊齊地展現(xiàn)在我們眼前。
“光說(shuō)不練假把式�！蔽也荒芗埳险劚Ｎ壹辈豢赡偷亻_(kāi)始“行動(dòng)”了。我先在紙上勾勒出半個(gè)蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地賦予它“生命”�？墒沁@只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)活力。
我決定在它的翅膀上加以點(diǎn)綴。我在蝴蝶翅膀邊緣剪了一條花紋。不料，我在剪的時(shí)候，一不小心邊緣剪破了，留下了一道刺眼的“傷疤”，我便用一點(diǎn)膠帶幫它“療傷”。盡管如此，那道“疤痕”仍然清晰可見(jiàn)。我更仔細(xì)地為蝴蝶“化妝”。
很快“裝扮一新”充滿活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看！美麗精致的花邊，仿佛給蝴蝶穿上了一件新衣。一顆顆如明珠般的圓點(diǎn)，仿佛給蝴蝶戴上了一件件靚麗的首飾，在空中翩翩起舞。
通過(guò)這次剪紙的經(jīng)歷，我懂得了做什么事情都要嘗試，你認(rèn)為很難的事情，在只要你嘗試，掌握技巧，也許會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
民間藝術(shù)作文12
在生活中，大家都應(yīng)該有自己喜歡的藝術(shù)品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術(shù)品——兵馬俑吧! 兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱站立姿勢(shì)。頭上扎的是盤頭，脖子下邊有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的圍巾，他的衣著上面是類似戰(zhàn)服的衣裳，下面是像裙子的戰(zhàn)袍。這是我仿佛看到了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上浴血搏殺的情景!他的'手很自然的放在兩邊，看著很英勇的樣子!他好像就是一個(gè)整裝待發(fā)的士兵一樣! 如果你聽(tīng)了以上的介紹覺(jué)得還不過(guò)癮?覺(jué)得他沒(méi)有士兵的氣勢(shì)，那么我就在為你介紹的詳細(xì)一些吧!
當(dāng)我看到這個(gè)兵馬俑的臉部表情時(shí)，我就認(rèn)為他絕對(duì)是一個(gè)出色的士兵!因?yàn)樗难凵袷浅錆M殺氣和憂愁的，讓人難以捉摸。有時(shí)他的眼神讓人覺(jué)得他好像對(duì)敵人有著很深的愁恨;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像為國(guó)家大事感到勞累;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像因?yàn)榇蛘痰膭倮械礁吲d。從而可以看出做這個(gè)工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫細(xì)膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見(jiàn)他為國(guó)家大事費(fèi)勁了心思!他的嘴角微微向下，看來(lái)他的心情不是很好! “兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個(gè)性的眼神，讓每一個(gè)人記憶尤心!我雖然沒(méi)有真正到西安去看兵馬俑，但是看見(jiàn)他的雕刻就已經(jīng)在我的心底里留下永不磨滅的印象!
民間藝術(shù)作文13
民間藝術(shù)是大眾的、生活的、民俗的藝術(shù)，反映了獨(dú)特的生活情趣，包含著豐富而深刻的社會(huì)歷史信息，也有特定的審美理想。
泥塑就是捏泥巴，可以用黃泥，也可以用面團(tuán)。泥塑可以呈現(xiàn)各種各樣的人物、動(dòng)物，是我國(guó)民間的一種重要藝術(shù)形式。泥塑的手法靈活，有捏、搓、按、壓、擠、粘、插等。
去年、爸爸送給我了一匹泥塑馬，高約13厘米，長(zhǎng)約16厘米，寬約5厘米。這匹馬是白色的，身上的.花紋是黑色的，馬姿雄健，回首遙望，好像在說(shuō)：“看，我多漂亮�！瘪R身底部蓋有中國(guó)工藝美術(shù)大師胡新明的印章，聽(tīng)爸爸說(shuō)，胡新明可是一位了不起的泥塑大師，克林頓總統(tǒng)訪華時(shí)還專門拜會(huì)了他。這匹馬是我爸爸到陜西省鳳翔縣胡新明家里買的，可有紀(jì)念意義呢！
如果你有機(jī)會(huì)來(lái)我家做客，我一定讓你好好欣賞一下我的這匹泥塑馬！
民間藝術(shù)作文14
我家鄉(xiāng)有很多名人，如“藝術(shù)達(dá)人”“象棋超人”“種田大王”等等，這些名人中，，我最崇拜的卻是與我平生只有幾次相遇的“藝術(shù)達(dá)人”。
星期天，我閑著無(wú)事可做，就去了附近的公園逛逛。
來(lái)到公園，我一眼就望見(jiàn)了一個(gè)熱鬧非凡的攤位，嘿嘿，這種地方怎能少得了本小姐呢？趕快去瞧一瞧。到了攤位前，只見(jiàn)一中年男子正聚精會(huì)神得寫著“藝術(shù)字”，我看著挺好玩的.，便慷慨解囊，又大筆一揮，在稿紙上落下了我的名字范本。
經(jīng)過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間，終于輪到我了，只見(jiàn)他用專用彩筆“刷刷”幾下，一只紅黃相間的小鳥便出現(xiàn)了，這充當(dāng)我的姓氏“顏”字的第一筆。隨后又用深沉的色彩寫下了“廠”，接著換色，成了紅白相間的色彩，在“廠”下隨意地彎了幾下，再在中間加上筆意相連的兩點(diǎn)，嘿嘿，“彥”完成了。接下來(lái)輪到“頁(yè)”了，只見(jiàn)他用形似花，但又不是花的綠色東東充當(dāng)了“一”，還用竹子來(lái)當(dāng)形似“斤”字的筆畫，最后用兩只可愛(ài)的紫藍(lán)相間的小鳥完成了“顏”這個(gè)字。輪到寫“楠”字了，“木”字是用一棵小樹代替的。而“南”字卻用了鳳凰以及竹子來(lái)描繪，實(shí)在令人稱美。最后一個(gè)字了，我滿心歡喜，呵，快要完成了。只見(jiàn)一輪太陽(yáng)，一根竹子，一只小鳥和一只蝴蝶組成的“木”，一只喜鵲，幾根竹子組成的“南”字，怎么看都像一幅美麗的山水畫，讓人情不自禁地稱美。
收回了“藝術(shù)字”，我心底滿是對(duì)那個(gè)人的贊賞，哇！這實(shí)在讓我佩服呀！嘻嘻，看在他那令人稱奇的技術(shù)上，我就把“藝術(shù)達(dá)人”這個(gè)保留已久的稱號(hào)送給他吧，哈哈！
民間藝術(shù)作文15
在北京有一種別致的民間工藝品——面人，它既可以放在家里當(dāng)裝飾品，也可以給小孩當(dāng)玩具。
面人也稱面塑，是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團(tuán)捏成，是一件小巧的裝飾，更是一件可愛(ài)的小玩意兒!
這面人在老北京幾乎隨處可見(jiàn)，因?yàn)槟竺嫒说脑鲜钦羰斓慕酌妫枭戏涿�，再摻入十分鮮艷的礦物質(zhì)顏料，分別制成品紅、湖藍(lán)、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米面，賣江米面的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的，由此江米面多，有這門技術(shù)的人也多，就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來(lái)。
面人和我們平時(shí)玩的橡皮泥差不多，但我們只是捏捏玩兒會(huì)兒而已，面人藝人卻是將它捏成一個(gè)個(gè)深動(dòng)有趣的老奶奶、老爺爺、小動(dòng)物……他們是不同的捏法，也就是不同的'家族的不同捏法捏出來(lái)的東西有不同的特性，他們手里可以蹦出一個(gè)栩栩如生的面“人”!
但面人這門工藝品的技術(shù)在一家一家地失傳，只有極少數(shù)的家族還保留著這門技術(shù)，也許在不久的將來(lái)，就再也不會(huì)有捏面人的藝人的蹤影了。
面人是那么的可愛(ài)，有趣，讓我們一起向別人請(qǐng)教制作面人的方法，不然面人這個(gè)名字，就真的會(huì)成為我們腦海里的“回憶”!
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