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元旦的起源優(yōu)秀作文（精選7篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的元旦的起源優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
元旦的起源優(yōu)秀作文 1
在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f(shuō)：“元旦，你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
在河北省邯鄲一帶民間，流傳著關(guān)于過(guò)春節(jié)的神話故事。
過(guò)春節(jié)，俗稱過(guò)年，是人們重視的民間傳統(tǒng)節(jié)日。人們過(guò)春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，橫聯(lián)往往寫(xiě)著“行夏之時(shí)”四個(gè)字。中國(guó)的農(nóng)歷，是從夏朝開(kāi)始的，所以又叫夏歷。
傳說(shuō)，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，人們豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，日子過(guò)得可好哩！可是后來(lái)，不知過(guò)了多少年，也不知到了哪個(gè)朝代，世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財(cái)主，有的成了奴隸。
那時(shí)期，村里有戶財(cái)主，家里雇著幾個(gè)覓漢（即長(zhǎng)工）。一天，吃過(guò)晚飯，人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑了不要明；大小給個(gè)病，可別要了命�！辈幌�，這話剛好叫財(cái)主聽(tīng)到了。等小覓漢走后，財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明；要病叫他閑時(shí)病，忙時(shí)不誤做營(yíng)生�！�
當(dāng)時(shí)，灶王爺正在打瞌睡。沒(méi)有聽(tīng)清楚；迷迷糊糊記得“陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個(gè)字，便牢牢記在心上。
說(shuō)話間，一年過(guò)去了，臘月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝見(jiàn)玉皇大帝，灶王爺當(dāng)然也去了。他比誰(shuí)去得都早，因?yàn)樗睦镆恢钡胗浿?cái)主和小覓漢禱告的事。見(jiàn)過(guò)玉帝，二話沒(méi)說(shuō)便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人間陰陽(yáng)錯(cuò)亂，風(fēng)雨成災(zāi)，人們無(wú)法生存，應(yīng)該趕快派一位大神前去治理……”
玉帝聽(tīng)了，不禁大吃一驚：“此話當(dāng)真？”“當(dāng)真。”“不假？”“不假。”于是，玉皇大帝連忙降下一道御旨：要派一位大神當(dāng)職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，誰(shuí)也不肯接旨。
這時(shí)候。忽聽(tīng)南天門外，一聲吆喝：“諸神退后，這差事我干啦！”抬頭看時(shí)，只見(jiàn)是一位光頭頂，胖乎乎，腆著個(gè)大肚子，瞇縫著一雙眼，笑哈哈的尊神——彌勒佛。這彌勒佛心胸寬，度量大，整天在南天門外觀賞風(fēng)景，也覺(jué)得無(wú)聊，正想給人們辦點(diǎn)好事，便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。
卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間，第一件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的`意愿，逢集上會(huì)辦年貨，實(shí)打?qū)嵉孛﹂_(kāi)了。彌勒佛還具體規(guī)定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食…………。同時(shí)，要把各路神仙都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂(lè)。同時(shí)，還要走親訪友，上墳祭祖……
這樣一來(lái)，人間真的太平無(wú)事了。玉皇大帝撥開(kāi)云頭，俯視人間，一片歡樂(lè)景象，心里自然高興。這樣又過(guò)了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來(lái)一陣吵吵聲。原來(lái)是姜太公的老婆（人們稱她為臟神，專管茅房，糞土），正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
原來(lái)，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉�(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”——這就是“破五”的來(lái)歷。
不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽(tīng)到炮響，以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來(lái)到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。
玉皇大帝又派倉(cāng)官下凡、倉(cāng)官是專管倉(cāng)庫(kù)的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。
玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然沒(méi)有回音。說(shuō)著時(shí)間已經(jīng)過(guò)去半個(gè)月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神仙都沒(méi)有回來(lái)，便親自到人間察看。當(dāng)他看到人們穿得新嶄嶄的；吃著大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生氣，便召來(lái)彌勒佛喝道：“我叫你掌管民間諸事，誰(shuí)叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不于活？”彌勒佛笑嘻嘻地說(shuō)：“陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可并沒(méi)有叫我讓人們干活呀！”一句話，說(shuō)得玉帝閉口無(wú)言。玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，開(kāi)春以后就要下地干活。所以，從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。
打那以后，彌勒佛再不能回南天門了。直到今天，在一些寺院里，還留著他的塑像。人們說(shuō)，這事不能全怪彌勒佛，他畢竟是想給人們辦好事。所以，人們照常為他上香。
元旦的起源優(yōu)秀作文 2
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的.，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。
于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"最早的由來(lái)。
元旦在我國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，"元"是開(kāi)始或第一的意思。"旦"是一個(gè)象形字，表示太陽(yáng)從地平線上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上就有"旦"的象形字了。
元旦的起源優(yōu)秀作文 3
元旦，中國(guó)節(jié)日，即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”，每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，我國(guó)俗稱“陽(yáng)歷年”。但是元旦一詞絕不是隨著公元紀(jì)年引進(jìn)而來(lái)的，它是土生土長(zhǎng)的中國(guó)古語(yǔ)，已有四、五千年的歷史了。
元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的.顓頊，距今已有四、五千年的歷史�！霸币辉~作為書(shū)面語(yǔ)最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。”
在中國(guó)古代，元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前很不統(tǒng)一。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月。
商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月。
周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻滿清統(tǒng)治，建立中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把公歷的1月1日稱為“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開(kāi)，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指公元紀(jì)年的歲首第一天。
為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。
元旦的起源優(yōu)秀作文 4
元旦起源有個(gè)傳說(shuō)。是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的`元旦。
中國(guó)的元旦其實(shí)是在民國(guó)年間才誕生的，是由春節(jié)演化而來(lái)的。元旦是慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的元旦節(jié)的習(xí)俗。由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。在我國(guó)，元旦列入了法定假日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱作“元旦”。
元旦的起源優(yōu)秀作文 5
元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史�！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春�！蹦媳背瘯r(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”；北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”；唐德宗—李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一從哪日算起，在漢帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的.正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指公元紀(jì)年的歲首第一天。為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。
元旦的起源優(yōu)秀作文 6
一九四九年十月一日，是我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)誕生的日子，每年的十月一日，我們國(guó)家全體人民都要慶祝它的，就像過(guò)生日似的，大家都來(lái)紀(jì)念它。國(guó)慶，指的是開(kāi)國(guó)紀(jì)念日。那么一月一日的，“元旦”又如何解釋呢？我坐在那，百思不得其解，只好又去請(qǐng)教爸爸了。
爸爸聽(tīng)了，想了一會(huì)說(shuō)： “‘元旦’是一個(gè)合成詞，如果拆開(kāi)了， ‘元’就是第一或開(kāi)始的'意思， ‘旦’是早晨，引伸為‘天’，就是某一天，合起來(lái)就成了第一天了。因此， ‘元旦’就是開(kāi)始之日。在我國(guó)，把這個(gè)開(kāi)始之日定為哪一天，各個(gè)朝代也不一樣。夏代定為正月初，一，殷代定為十二月初一;周代定為十一月初一;到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，又定十月初一為元旦;直到漢武帝時(shí)才恢復(fù)了夏歷，也就是把正月初一定為一年的開(kāi)始。以后呢，就一直這么用下去了，到辛亥革命以后，我國(guó)改用公歷，把一月一日定為‘新年’。建國(guó)以后，使用公元紀(jì)年法，把陽(yáng)歷一月一日定為‘元旦’，農(nóng)歷正月初一改稱春節(jié)了�！蔽衣�(tīng)得簡(jiǎn)直入迷了
元旦的起源優(yōu)秀作文 7
元旦，也被稱為“公歷新年”，是指現(xiàn)行公歷的1月1日�！霸钡摹霸�，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線�！暗奔刺�(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天，元旦中華人民共和國(guó)作為法定假日休假一天。習(xí)俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。
元旦習(xí)俗文化
韓國(guó)人在元旦這一天，全家除了團(tuán)聚飯宴外，還要進(jìn)行祭祀祈禱等活動(dòng)。男孩子多半去放風(fēng)箏，女孩子則跳跳板。
杯盤碎片送朋友
丹麥人在元旦前夜，家家戶戶都要將平時(shí)打碎的杯盤碎片收集起來(lái)，待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨，如果誰(shuí)家門前堆放的碎片越多，則說(shuō)明他家的朋友越多，新年一定很幸運(yùn)。
婦女坐上市長(zhǎng)椅
西德人過(guò)元旦，要表演婦女奪權(quán)的喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳，闖入市長(zhǎng)辦公室，坐上市長(zhǎng)辦公椅，表示接管市長(zhǎng)權(quán)力。 摔瓶打罐扔臉盆
意大利的'一些地方，元旦前夜午夜十分，如果你在路上行走是很不安全的，因?yàn)檫@時(shí)人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎，以示除舊迎新。 喝光余酒交好運(yùn)
法國(guó)人在新年到來(lái)之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。他們認(rèn)為，元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒，新一年里交厄運(yùn)。 深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家團(tuán)聚。到12點(diǎn)時(shí)，以教堂鐘聲為號(hào)，爭(zhēng)著吃葡萄，每敲一下鐘，必須吃下一顆葡萄，而且要連著吃下12顆，表示來(lái)年一帆風(fēng)順。 詩(shī)話元旦
陸游《已酉元旦》詩(shī)：“夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開(kāi)積陰，桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜�！彼尾省稓q旦》詩(shī)：“居間無(wú)賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香�！� 王安石《元日》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”。
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