經(jīng)典寓言故事小學(xué)生

時(shí)間：2021-03-03 09:29:09 寓言我要投稿

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生1

　　春天來了，果園里各種果樹百花盛開，引來眾多蜜蜂到果園中採粉釀蜜。果園中有一棵桃樹見到有蜜蜂正圍著開放的桃花轉(zhuǎn)，覺得自已勞苦功高，不禁對蜜蜂們自我吹夸起來。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生

　　“你們將怎樣才能報(bào)答我呢?”桃樹對前來採粉的蜜蜂們說：“每年春暖花開時(shí)，你們正是從我這里採去花粉才能釀出甜蜜，家族才賴以生存繁衍，也因此得到榮譽(yù)受到主人青睞。因?yàn)橛形也庞心銈兊囊磺校钥梢哉f，我就是你們的恩人!”

　　蜜蜂們聽了憤憤不已，說：“你的見解過于偏頗，我們受助于人銘記在心，并在實(shí)際行動(dòng)中努力回報(bào)，我們採粉時(shí)也幫你傳了粉，為你能結(jié)出碩果盡菲薄之力;同時(shí)，我們釀蜜粉源來自于萬紫千紅，你不過是百花之一而已。你如果非要貪功，我們只好斗膽說，沒有你，甜蜜照樣可以釀出來�！�

　　于是蜜蜂們都不再到桃樹上來採粉;其它昆蟲們知道了也都鄙視桃樹的德性而紛紛遠(yuǎn)離它而去。

　　秋天來了，園內(nèi)除了這棵桃樹因?yàn)闆]有蜜蜂等昆蟲幫助傳粉，一粒桃子也沒結(jié)成外，別的果樹上都結(jié)滿了各種果子;而蜜蜂從其它的花源中同樣採得花粉，也同樣釀出蜜來。

　　這棵桃樹很后悔，它終于明白了：當(dāng)自己給予別人幫助時(shí)，也可能同時(shí)接受別人對自己的幫助;給別人一滴水卻希望別人涌泉回報(bào)者，歷來為人們所不齒。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生2

　　能說會道的騙子手，他們總有奇事萬千。

　　不論在廣場，還是在會客廳，在全世界所有的地方拋頭露面。

　　這一位是化學(xué)家和杰出的醫(yī)生，能夠包治百病，而且全是免費(fèi)，不用提錢。

　　另一位是趕時(shí)髦的騎士，喜歡向一些人傳授歌唱、彈琴、繪畫、刺繡、跳舞，也是費(fèi)用全免。

　　我們看一看下面的寓言，假如這里有什么蹊蹺，謹(jǐn)慎一點(diǎn)絕沒有壞處。

　　奸詐的貓——咪咪大老爺，從閣樓上下來，離開了別墅，來到野外有蔭涼的地方。

　　在河岸邊，在垂柳下，貓老爺躺在樹叉上。

　　他一聲不吱像個(gè)死人，傾聽著，兩千只小鳥的音樂會。

　　小鳥在枝頭美滋滋歌唱。

　　貓老爺沉默不語，等于白費(fèi)力氣。

　　會飛的音樂家，沒有一個(gè)靠近他的爪子。

　　咪咪大老爺?shù)鹊貌荒蜔�，要調(diào)整一下交響曲。

　　他伸出腦袋叫嚷：

　　“好極了！好極了！”

　　打斷了小鳥的歌聲。

　　喧鬧立刻停止，小鳥急忙離開，或是躲到密林深處。

　　貓老爺卻以可親的態(tài)度使小鳥信服，使他們最終聽聽他的演講：

　　“我可不是山貓，也不是鄉(xiāng)里的野貓，我是教堂琴師的家貓。

　　我學(xué)的是音樂，而且可以擔(dān)保，你們瞧著吧，我是怎樣教你們聲樂！

　　用不上一個(gè)小時(shí)準(zhǔn)能教好，同時(shí)免費(fèi)不必掏腰包。

　　我的聲音響亮嗎，像不像聽見百靈和夜鶯的合唱？”

　　靠這些轉(zhuǎn)彎抹角的手段，使一些無辜的小鳥，飛到咪咪大老爺身旁。

　　他們?nèi)χ埨蠣斦玖艘蝗Α?/p>

　　于是，貓老爺像色雷斯的音樂家，風(fēng)度翩翩又十分精明，把爪子伸向最肥的鳥。

　　一只椋鳥免費(fèi)地當(dāng)了中午的點(diǎn)心。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生3

　　戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的學(xué)者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實(shí)行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢?”

　　將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當(dāng)時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個(gè)小故事。

　　季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個(gè)螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進(jìn)，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。

　　螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實(shí)現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧!”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應(yīng)民心的自然活動(dòng)，來完成教化，改易俗習(xí)。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是。”

　　魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險(xiǎn)境地，他就不再實(shí)行了。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生4

　　在一個(gè)山清水秀、花草遍地的山坡上，走來一個(gè)讀書人，他被這綺麗的風(fēng)景所吸引，欣賞著優(yōu)美的風(fēng)光，信步進(jìn)入了密林深處。

　　天色將晚，讀書人想離開這里，到附近鎮(zhèn)子找個(gè)客棧住下，哪知竟迷失了方向，找不到下山的'路了。

　　惶恐間，他看見不遠(yuǎn)處有個(gè)簡易木棚，讀書人想：那里或許會有狩獵的人，暫且借宿一夜。他走到木棚邊，看到里邊透出微弱的燈光。他心中一陣高興，急走幾步，進(jìn)入木棚，只見一個(gè)獵人正在棚中吃飯。

　　讀書人說明自己的情況后，獵人很是同情，對他說：“就在我這里住一夜吧，夜晚趕路很危險(xiǎn)的。這地方老虎很多，碰上它就麻煩了�！弊x書人十分感激，獵人讓他一塊兒吃了晚飯，然后說：“我們夜里得住在樹上，這樣會更安全一些。”

　　兩人爬上樹，在吊鋪上躺下。半夜時(shí)，讀書人被什么聲音驚醒了，他聽到似乎有許多人的說話聲和走動(dòng)的腳步聲。一會兒，這些人走到他們藏身的樹下，有人發(fā)現(xiàn) 了獵人為捕殺老虎設(shè)置的弓，氣憤地說：“這一定是為暗算我們首領(lǐng)而設(shè)置的。”說著把弓上的弩箭卸了下來，然后揚(yáng)長而去。

　　讀書人不解地問獵人：“剛才那些是什么人啊?”

　　獵人告訴讀書人：“那些人是被老虎害死以后變成的倀鬼，這些倀鬼不僅不仇恨老虎，還甘心成為老虎的幫兇，真是太可惡了。剛才他們所說的首領(lǐng)就是老虎。”

　　獵人說完，急忙下樹，重新安裝好弩箭，剛回到樹上，一只猛虎便躥了過來，前爪正好踏在弓的機(jī)關(guān)上，只聽一聲慘叫，老虎中箭倒地而死。

　　讀書人要下去看看，卻被獵人攔住了。接著，就看到倀鬼們匆匆趕來，見到老虎死了，頓時(shí)都哭作一團(tuán)。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生5

　　有個(gè)南方人，從來不吃雞蛋。一次，他出遠(yuǎn)門到北方。在路上走得累了，肚子也咕咕直叫，就進(jìn)了一家小店坐下，吃些東西。

　　店里的伙計(jì)一看有客來了，忙過來招呼，殷勤地邊擦桌子邊問：“客官，您想吃些什么?”這個(gè)南方人第一次來北方，對北方的菜很不熟悉，就隨便地說道：“有什么好菜就上吧�！被镉�(jì)應(yīng)道：“本店的木樨肉做得可拿手了，您可以嘗一嘗�！辈灰粫䞍海硕松蟻砹�，南方人一看，原來里面有自己不吃的雞蛋，可他又怕如果說出來，別人會嘲笑自己無知，就不愿明說，只是問道：“還有別的什么好菜嗎?”伙計(jì)說：“還有攤黃菜，也是本店的拿手名菜。”南方人心里嘀咕：攤黃菜是什么玩藝?不管它，先要了再說吧。菩薩保佑，可千萬別再有雞蛋呀!便說道：“太好了，就這個(gè)吧!”等到菜送來一看，仍然還是有自己不吃的雞蛋。不好再推了，他只好說：“菜是不錯(cuò)，可惜我肚子挺飽的，不想吃東西�！彼钠腿损I得實(shí)在不行，便勸他說：“前邊的路還很遠(yuǎn)，不吃的話，待會兒恐怕要挨餓了�！彼谑墙杼葑酉屡_說：“既然這樣，那我們就吃些點(diǎn)心吧�；镉�(jì)，有好點(diǎn)心嗎?”伙計(jì)答道：“有窩果子�！彼f：“那就多拿幾個(gè)來吧�！钡鹊健案C果子”被端上來，他一看不禁傻了眼，竟然又有自己不吃的雞蛋。他心中又羞慚又惱火，再也找不出什么理由了，只得餓著肚子趕路，直走得疲勞不堪。

　　天下的事情很多，人們哪能樣樣知道。不知道并不可怕，可怕的是不但不承認(rèn)，還硬要假裝知道。這樣做是學(xué)不到任何東西的。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生6

　　1 駱駝和仙人掌的故事

　　茫茫無垠的沙漠。

　　駱駝像哲學(xué)家一樣，一邊踱著步子，一邊沉思……

　　沙漠里，沒有水，沒有草，有時(shí)風(fēng)沙漫天，難辨方向。駱駝總是堅(jiān)韌不拔地向前走去，走去。

　　一天，駱駝在沙漠里發(fā)現(xiàn)了一棵仙人掌，驚異地停步問道：“小東西啊，你怎么能夠在這干燥的沙漠中生活?”

　　仙人掌笑著反問道：“嘻!大塊頭啊，你怎么能在沙漠中行走?”

　　駱駝?wù)f：“我么，因?yàn)槲夷艹钥嗄蛣冢?jīng)過長期的鍛煉形成了適應(yīng)沙漠生活的特殊習(xí)性和機(jī)能，所以我能在沙漠里行走。你呢?”

　　仙人掌說：“我么，還不是同你一樣，就因?yàn)榻?jīng)過長期的鍛煉，養(yǎng)成了抗旱耐渴的習(xí)性，形成了適應(yīng)沙漠生活的特殊機(jī)能，所以能在沙漠中生活�！�

　　駱駝?dòng)制婀值貑�；“你為什么滿身是刺?”

　　仙人掌矜持地回答：“就因?yàn)槲覞M身生刺，才不致被動(dòng)物吃掉。刺是我的葉子，這樣的葉子不會使身體里貯藏的水份蒸發(fā)掉，所以我在沙漠里不怕干旱，能夠活下來�！�

　　駱駝聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，帶著敬意繞過仙人掌，向前走去。

　　2 駱駝和仙人掌的故事點(diǎn)評

　　駱駝經(jīng)過長期的鍛煉形成了適應(yīng)沙漠生活的特殊習(xí)性和機(jī)能，所以能在沙漠里行走。仙人掌經(jīng)過長期的鍛煉，養(yǎng)成了抗旱耐渴的習(xí)性，形成了適應(yīng)沙漠生活的特殊機(jī)能，所以能在沙漠中生活。這說明了能在艱苦環(huán)境中生存下來的，都是經(jīng)過無數(shù)次的磨煉，具有百折不撓、戰(zhàn)勝一切的意志的。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生7

聰明的報(bào)童

　　某一地區(qū)，有兩個(gè)報(bào)童在賣同一份報(bào)紙，兩個(gè)人是競爭對手。

　　第一個(gè)報(bào)童很勤奮，每天沿街叫賣，嗓子也很響亮，可每天賣出的報(bào)紙并不很多，而且還有減少的趨勢。

　　第二個(gè)報(bào)童肯用腦子，除了沿街叫賣，他還每天堅(jiān)持去一些固定場合，一去了后就給大家分發(fā)報(bào)紙，過一會再來收錢。地方越跑越熟，報(bào)紙賣出去的也就越來越多，當(dāng)然也有些損耗。

　　而第一個(gè)報(bào)童能賣出去的也就越來越少了，不得不另謀生路了。

　　營銷啟示：第二個(gè)報(bào)童的做法中大有深意：

　　第一、在一個(gè)固定的地區(qū)，對同一份報(bào)紙，讀者客戶是有限的。買了我的，就不會買他的，我先將報(bào)紙發(fā)出去，這個(gè)拿到報(bào)紙的人，是肯定不會去再買別人的報(bào)紙。等于我先占領(lǐng)的市場，我發(fā)的越多，他的市場就越小。這對競爭對手的利潤和信心都構(gòu)成了打擊

　　第二、報(bào)紙這個(gè)東西不像別的消費(fèi)品有復(fù)雜的決策過程，隨機(jī)性購買多，一般不會因質(zhì)量問題而退貨。而且錢數(shù)不多，大家也不會不給錢，今天沒有零錢，明天也會給。文化人嘛，不會為難小孩子。

　　第三、即使有人看了報(bào)，退報(bào)不給錢，也沒有什么關(guān)系，一則總會有積壓的報(bào)紙，二來他已經(jīng)看過了報(bào)紙，肯定不會再買同一份了。還是自己的潛在客戶。

　　這個(gè)故事我們會學(xué)到許多關(guān)于消費(fèi)者、市場占有、潛在消費(fèi)者、忠誠客戶等營銷名詞。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生8

　　熊媽媽有兩個(gè)兒子，大兒子叫熊老大，二兒子叫熊老二。他們倆都長得虎頭虎腦的，非�？蓯�。但是就是有點(diǎn)兒懶。

　　一天，天氣非常炎熱，熊媽媽覺得口渴，就讓她的兩個(gè)孩子去買西瓜。熊媽媽親切地囑咐他們：“西瓜要挑又大又甜的買，你們可以讓長頸鹿伯伯幫你們挑選。”于是，他們倆拿著錢高高興興地走了。不一會兒，就來到了長頸鹿伯伯的西瓜攤。熊老二說：“長頸鹿伯伯，請幫我們挑一個(gè)又大又甜的西瓜�！遍L頸鹿伯伯敲敲這個(gè)，拍拍那個(gè)，最后拿了一個(gè)又大又圓的西瓜說：“這準(zhǔn)是一個(gè)又大又甜的西瓜�！彼麄儌z付了錢，就高高興興地準(zhǔn)備往回走。這時(shí)，他們倆同時(shí)都在想：這個(gè)西瓜又大又重，到底由誰抱回家呢？熊老二想了想說：“我們倆可以輪流抱西瓜，你抱累了我來抱，我抱累了你來抱。”熊老大搖搖頭，自作聰明地說：“我不贊成這個(gè)辦法，我有一個(gè)絕妙的主意”。熊老二好奇地問：“什么主意�！毙芾洗笳f：“我們倆把西瓜像足球那樣踢回家�！毙芾隙氖纸泻�。于是，他們倆就你一腳，我一腳地把“足球”踢回了家。

　　剛一回到家，熊媽媽就趕緊把西瓜抱了過來。拿起刀，一刀切下去，“哇！”熊媽媽尖叫了起來。只見紅紅的瓜瓤全都變成了水，她氣沖沖地問：“是誰出的這餿主意？”熊老大和熊老二你看看我，我看看你，都羞紅了臉，慚愧地低下了頭。熊媽媽撫摸著他們的頭說：“知錯(cuò)就改就是好孩子。”

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生9

　　從前，有兩個(gè)人騎著馬并排走在路上，一個(gè)人騎著一匹國馬，另一個(gè)人騎的是一匹駿馬。

　　這兩匹馬的性格不太相同，國馬溫順，駿馬暴躁，在一起行路的時(shí)間長了，免不了有些磕磕碰碰的。也不知道究竟是為了什么，駿馬忽然在國馬的頸上咬了一口，頓時(shí)鮮血直流。國馬負(fù)痛跳開，但它并沒有撲上去和駿馬撕打，只是委屈地低低嘶鳴了幾聲，盯著駿馬看了一會兒，還是照原來那樣馱著主人默默趕路。

　　時(shí)間不長，駿馬就隨主人回家了。說來奇怪，駿馬回家以后，也不知是被什么所困擾，一直都驚恐不安，有兩天的時(shí)間，不管主人怎么哄它、打它，用盡了各種辦法，它都既不吃東西，也不肯喝一口水，成天站在馬廄里，兩腿索索發(fā)抖，像是很恐懼的樣子。

　　駿馬的主人對此感到十分迷惑不解，就去找國馬的主人問道：我那匹駿馬，也不知是不是得了什么病，我用的草料喂它，它一口也不嘗，我用鞭子逼著它吃，它也還是無動(dòng)于衷，這可怎么辦哪!

　　國馬的主人一聽就明白了，解釋說：那一定是駿馬為自己的行為感到慚愧和后悔了。這樣吧，我?guī)R去看看它，讓它明白就好了。

　　于是，國馬的主人就牽著國馬去看駿馬。國馬一見到駿馬，就迎上去用鼻子圍著它嗅來嗅去，一副親密的樣子。駿馬見國馬一點(diǎn)嫌隙的意思都沒有，也就用鼻子嗅著國馬，表示歡迎，兩匹馬開始一塊兒有滋有味地吃起草來。

　　國馬被咬了一口，卻非常寬宏大量，一點(diǎn)都不記仇，并用自己的寬容感動(dòng)了駿馬。而駿馬知道自己做了錯(cuò)事也毫不縱容自己，懂得羞愧和悔改。我們做人也要有這兩匹馬的精神：寬以待人，知錯(cuò)就改。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生10

　　魏國的一個(gè)農(nóng)夫有一次在犁田時(shí)突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農(nóng)夫不知是玉，所以跑到附近田里請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話對農(nóng)夫說：“這是個(gè)不祥之物，留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉�！鞭r(nóng)夫一時(shí)還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”農(nóng)夫猶豫了一會兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀察一下，看看到底是怎么一回事。

　　那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個(gè)屋子照得像白晝一樣。農(nóng)夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農(nóng)夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機(jī)嚇唬他說：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災(zāi)除禍!”聽了這話以后，農(nóng)夫急忙把玉石扔到了野地里。時(shí)隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

　　第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻(xiàn)給魏王。魏王把玉工召來品評其價(jià)值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當(dāng)了這么多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石。”魏王問：“這塊玉石值多少錢?”玉工說：“這是一件無價(jià)之寶，難以用金錢計(jì)算它的價(jià)值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美�！蔽和趼犃诉@話以后大喜，當(dāng)即賞給獻(xiàn)玉者一千斤黃金，同時(shí)還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。

　　狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點(diǎn)也不知道。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生11

　　鼎在青銅文化中占有重要的地位，對中國文化也產(chǎn)生了深刻的影響，極大地豐富了語言詞匯。

　　鼎在主要用途是烹煮食物，成語“嘗鼎一臠”，意即嘗一塊肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根據(jù)部分而知全體。鼎中煮食，水沸揚(yáng)而且有聲響，“鼎沸”用以形容政局動(dòng)蕩不定，或指聲音嘈雜，如“人聲鼎沸”。鼎雖是炊具，但畢竟是貴族王侯才能使用的，貴族進(jìn)食，“鐘鳴鼎食”，排列好幾個(gè)鼎盛食物，反映了奢華生活的一個(gè)側(cè)面。

　　鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三個(gè)方面的力量互相對立、互相制約。舊時(shí)科舉，殿試一甲三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，總稱“鼎甲”，狀元居鼎甲之首，又稱“鼎元”。

　　青銅鑄鼎，分量當(dāng)然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司馬遷筆下的項(xiàng)羽。雖是一句話但作用很大，便用“一言九鼎”形容。夏禹鑄九鼎，鼎也成為王權(quán)的象征，夏商周朝代沿襲，都把九鼎奉成傳國之寶，在哪里建王都就把九鼎遷到哪里。因此，后人用“定鼎”表示建立政權(quán);“遷鼎”表示遷都;“移鼎”表示改朝換代;“竊鼎”表示奪取政權(quán)。春秋時(shí)，楚莊王北伐，楚莊王向王孫滿詢問起九鼎的大小和輕重，流露出奪取周朝天下之意，所以用“問鼎”、“觀鼎”表示圖謀王位。另外，用“鼎祚”表示國運(yùn)：成語“折足覆觫”，意即鼎足折斷，食物從鼎中倒了出來，比喻執(zhí)政者力不勝任，以至敗壞國事。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生12

　　魏國大夫龐恭和魏國太子一齊作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問題，他說：“如果有一個(gè)人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當(dāng)然不信�！饼嫻в謫枺骸叭绻途褪莾蓚€(gè)人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊之后追問了一句道：“如果有三個(gè)人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王就就是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在那里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟就就是人怕虎還就就是虎怕人，要根據(jù)力量比較來論。眾所周知，一只老虎就就是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要就就是聽見三個(gè)或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不就就是要斷言我就就是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點(diǎn)疑慮，期望君王必須不要輕信人言�！�

　　龐恭走后，一些平時(shí)對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時(shí)間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國時(shí)，魏王再也不愿意召見他了。

　　看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真就就是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生13

　　魏國的一個(gè)農(nóng)夫有一次在犁田時(shí)突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原先就就是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農(nóng)夫不知就就是玉，所以跑到附近田里請鄰人過來觀看。那鄰人一看就就是塊罕見的玉石，于就就是起了歹心。他編了一套謊話對農(nóng)夫說：“這就就是個(gè)不祥之物，留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉�！鞭r(nóng)夫一時(shí)還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不就就是怪石，扔掉了多么可惜�！鞭r(nóng)夫猶豫了一會兒，最后還就就是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀察一下，看看到底就就是怎樣一回事。

　　那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個(gè)屋子照得像白晝一樣。農(nóng)夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農(nóng)夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機(jī)嚇唬他說：“這就就就是石頭里的妖魔在作怪。你只有立刻把這塊怪石扔掉才能消災(zāi)除禍！”聽了這話以后，農(nóng)夫急忙把玉石扔到了野地里。時(shí)隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

　　第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻(xiàn)給魏王。魏王把玉工召來品評其價(jià)值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當(dāng)了這么多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石。”魏王問：“這塊玉石值多少錢？”玉工說：“這就就是一件無價(jià)之寶，難以用金錢計(jì)算它的價(jià)值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美。”魏王聽了這話以后大喜，當(dāng)即賞給獻(xiàn)玉者一千斤黃金，同時(shí)還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。

　　狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點(diǎn)也不明白。

經(jīng)典寓言故事小學(xué)生14

　　魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才�！�

　　莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�

　　魯哀公反問莊子：

　　“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎?”

　　莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：

　　“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷�！鼻f子見魯王認(rèn)真聽著，接著表示自己的見解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)�！�

　　他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”

　　魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖�。魯哀公見來者儀態(tài)不俗，用國家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。

　　莊子了解到魯國在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國君召進(jìn)宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說人才濟(jì)濟(jì)嗎?”

　　這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后，就會有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。