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關(guān)于實(shí)踐的哲理故事5個(gè)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，大家了解過(guò)那些關(guān)于實(shí)踐的哲理故事呢？以下是小編分享的關(guān)于實(shí)踐的哲理故事，歡迎大家參考！
實(shí)踐的哲理故事 1
華佗拜師
華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開(kāi)背、切除胃腸等大手術(shù)，特別是在他功成名就之后，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被后人傳為佳話。
一次，華佗給一個(gè)年輕人看病，經(jīng)望、聞、問(wèn)、切之后，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病，可是他一時(shí)又拿不出來(lái)治療此病的藥方，急得束手無(wú)策，病人也很失望。
后來(lái)，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽(tīng)后很是慚愧，便打聽(tīng)到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時(shí)名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來(lái)到老中醫(yī)門(mén)下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見(jiàn)華佗心誠(chéng)，就收他為徒。
從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終于獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來(lái)時(shí)，這位老中醫(yī)才明白眼前這個(gè)徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的`手說(shuō)：“華佗啊，你已是名揚(yáng)四海，為何還要到我這里受苦？”華佗把來(lái)意告訴了老中醫(yī)，并說(shuō)：“山外有山，學(xué)無(wú)止境。人各有所長(zhǎng)，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)�！�
【啟示】：我們要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問(wèn)的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
實(shí)踐的哲理故事 2
沒(méi)有實(shí)踐的點(diǎn)子，就不是好點(diǎn)子
亞歷山大攻攻城時(shí)，聽(tīng)說(shuō)城里有個(gè)流傳幾百年的預(yù)言。城里系個(gè)復(fù)雜的繩結(jié)，傳說(shuō)誰(shuí)能解開(kāi)繩結(jié)，誰(shuí)就能夠征服世界。自此以后，每年都有很多人來(lái)解這個(gè)解不開(kāi)的繩結(jié)，但大家都解不開(kāi)這個(gè)繩結(jié)。
亞歷山大對(duì)這個(gè)預(yù)言很有興趣，命人帶他去看這個(gè)神秘的結(jié)。他仔細(xì)觀察著這個(gè)結(jié)，但是始終找不到繩頭，這時(shí)，他突然想到：“為什么不用自己的方法來(lái)解開(kāi)這個(gè)繩結(jié)”于是，他拔出劍來(lái)，對(duì)準(zhǔn)繩結(jié)，狠狠的一劍把繩結(jié)劈成了兩半，這個(gè)百年難解的繩結(jié)，就這樣輕松的解開(kāi)。
點(diǎn)子好不好，有時(shí)和個(gè)人品味有關(guān)，甲認(rèn)為的好點(diǎn)子，也許乙不認(rèn)為這是好的點(diǎn)子，甚至?xí)J(rèn)為很無(wú)趣或很荒謬。什么是好點(diǎn)子呢？能夠被實(shí)踐的才是好點(diǎn)子。如果沒(méi)有實(shí)踐的點(diǎn)子，就稱不上好點(diǎn)子。
點(diǎn)子要愈多愈好，每天不斷的嘗試，讓筆記本永遠(yuǎn)都記錄得滿滿的，盡量的博覽群書(shū)，尤其是那些有關(guān)未來(lái)的的書(shū)，或是閱讀對(duì)自己的.專長(zhǎng)提出不同的見(jiàn)解的挑戰(zhàn)性文章。不停的問(wèn)：如果………會(huì)怎樣？例如“如果我把這個(gè)跟那個(gè)結(jié)合起來(lái)會(huì)怎樣？”如果我從這里開(kāi)始而不是那里開(kāi)始，結(jié)果會(huì)怎樣？要不斷的問(wèn)：“如果………會(huì)怎樣？”
即使是奇爛無(wú)比的點(diǎn)子，只要能拿來(lái)執(zhí)行，也勝過(guò)紙上談兵的好點(diǎn)子。要想辦法把點(diǎn)子實(shí)踐。因?yàn)槲ㄓ袑?shí)踐才會(huì)了解到點(diǎn)子可不可行，也才能修正與調(diào)整。
最后我要再引述一個(gè)點(diǎn)子的故事，多年前一家酒店打算再增加一部電梯，專家們經(jīng)過(guò)復(fù)雜的論證，認(rèn)為最好的辦法是在每層樓上打一個(gè)大洞，但這卻會(huì)使得酒店的營(yíng)運(yùn)大受影響。一位清潔工卻對(duì)這些專家們說(shuō)，我如果是你們會(huì)把電梯裝在樓外，專家們聽(tīng)完清潔工的話后，驚呆了，于是便有了近代建筑史上的偉大變革，把電梯裝樓外。
好點(diǎn)子的定義就是用前所未見(jiàn)的方法來(lái)解決問(wèn)題。如果沒(méi)有辦法解決問(wèn)題的點(diǎn)子，就稱不上是好點(diǎn)子，甚至是毫無(wú)價(jià)值。
被實(shí)踐的點(diǎn)子，就是好點(diǎn)子，否則就不是。當(dāng)點(diǎn)子被采用愈久，被認(rèn)可的機(jī)會(huì)也就愈大，這就是為什么，有史以來(lái)最了不起的點(diǎn)子是輪子的原因。
實(shí)踐的哲理故事 3
空談無(wú)用注重社會(huì)實(shí)踐
有一天，有一位教授要乘小船到對(duì)面的大學(xué)講課。途中他忽然興致勃勃地指著空中問(wèn)渡船的人：“船家，你對(duì)天文學(xué)認(rèn)識(shí)多少？”
船家很羞愧地回答：“教授，我受的教育不多，所以對(duì)天文學(xué)一無(wú)所知�！�
教授得意洋洋地說(shuō)：“天文學(xué)你不懂？那你已經(jīng)失去25%的生命了�！�
過(guò)了一會(huì)兒，教授又問(wèn)：“船家，你對(duì)生物學(xué)的知識(shí)又知道多少呢？”
船家更羞愧地回答：“對(duì)不起，教授，我也不懂什么是生物學(xué)�！�
教授驚詫地感慨說(shuō)：“連生物學(xué)你都不懂？那可以說(shuō)你已經(jīng)失去了50%的生命了�！�
又過(guò)了不久，教授指著水中的蘆葦問(wèn)：“那你知不知道什么是植物學(xué)呢？”
船家羞愧得連頭也不敢抬了，小聲地嘟囔說(shuō)：“我……我不知道�！�
教授忍不住大笑了起來(lái)，說(shuō)：“你可以說(shuō)已經(jīng)失去了75%的生命了！”
就在這時(shí)，忽然刮起了大風(fēng)，天色大變，暴雨驟來(lái)。小船在風(fēng)浪中撞到大石，船底破了一個(gè)大洞，河水馬上涌了進(jìn)來(lái)，眼看小船就要沉沒(méi)了。船家連忙準(zhǔn)備跳水逃生，于是他關(guān)心地問(wèn)教授：“尊敬的教授，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)不會(huì)游泳？”
教授已經(jīng)嚇得面無(wú)人色，驚恐地回答說(shuō)：“我不會(huì)游泳！”
船家很同情地說(shuō)：“那看來(lái)你馬上就要失去100%的生命了�！闭f(shuō)完他就跳水逃生去了。
一個(gè)人即使了解再多的知識(shí)，懂得再多的.道理，若沒(méi)有實(shí)踐的能力也只會(huì)失敗。
實(shí)踐的哲理故事 4
李四光對(duì)中國(guó)第四紀(jì)冰川的考察
（實(shí)踐能改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)）
冰川的分布是研究地質(zhì)構(gòu)造的重要依據(jù)，有些外國(guó)人對(duì)中國(guó)的冰川進(jìn)行過(guò)考察，斷言“中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川”。地質(zhì)學(xué)家李四光提出“讓事實(shí)說(shuō)話”，對(duì)冰川的研究投入了極大的精力。
1921年，他回國(guó)后在太行山的沙河縣、山西大同盆地口泉附近發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川遺跡，雖遭一些外國(guó)專家傲慢地否定，他卻沒(méi)有喪失勇氣和信心，繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發(fā)現(xiàn)了許多有力的證據(jù)。1933年，李四光以《揚(yáng)子江流域之第四紀(jì)冰期》為題，在中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)第十次年會(huì)上作了學(xué)術(shù)演講，會(huì)后專門(mén)請(qǐng)中外學(xué)者到廬山實(shí)地考察。有的外國(guó)專家私下對(duì)李四光說(shuō)，如果這些遺跡在國(guó)外被發(fā)現(xiàn)，早就被公認(rèn)是冰川遺跡了。此后，李四光加緊了對(duì)第四紀(jì)冰川的考察，先后在揚(yáng)子江流域、黃山等地發(fā)現(xiàn)了大量遺跡，最終推翻了外國(guó)人的錯(cuò)誤結(jié)論。其研究成果對(duì)掌握地下的水文和構(gòu)造，對(duì)發(fā)展建設(shè)事業(yè)起了十分重要的作用。
第二個(gè)普羅米修斯
（實(shí)踐需要勇氣）
美國(guó)18世紀(jì)的杰出科學(xué)家、政治家富蘭克林，以其發(fā)明避雷針等電學(xué)成就而被稱為“電學(xué)之父”。
在富蘭克林之前，人們對(duì)雷電一直沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。富蘭克林從一次電學(xué)實(shí)驗(yàn)中受到啟發(fā)，斷定雷電是一種放電現(xiàn)象。為了證實(shí)自己的設(shè)想，他決心把天空的雷電引下來(lái)。在1752年7月的一個(gè)雷雨天，他和他的兒子一起做了著名的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”。他將一塊大的絲綢手帕扎到杉木條十字支架上，做成一個(gè)風(fēng)箏。風(fēng)箏上面固定一根向上伸出幾十厘米的細(xì)鐵絲，細(xì)鐵絲與放風(fēng)箏的細(xì)麻繩相連，麻繩下端系絲綢帶，綢帶上掛了一把銅鑰匙。風(fēng)箏穿入帶有雷電的云層中，閃電在風(fēng)箏上閃爍。一道閃電掠過(guò)，富蘭克林覺(jué)得自己拉著麻繩的手有些麻木。他把手指靠近銅鑰匙時(shí)，突然，一道電火花向他手上擊去。“天電”被引下來(lái)了。后來(lái)他又用萊頓瓶收集了“天電”去做試驗(yàn)，證明“天電”和地電一樣能被金屬傳導(dǎo)，能熔化金屬，能點(diǎn)燃酒精。從此，人們認(rèn)識(shí)了閃電的本質(zhì)就是大氣中的放電現(xiàn)象。
富蘭克林最早提出了避雷針的設(shè)想，并且經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，制成了實(shí)用的避雷針。德國(guó)大哲學(xué)家康德贊揚(yáng)他說(shuō)：“富蘭克林是從天上取火種的第二個(gè)普羅米修斯。”
經(jīng)典的.創(chuàng)作
�。▽�(shí)踐是創(chuàng)造之源）
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是著名作家列夫·托爾斯泰的長(zhǎng)篇巨著。書(shū)中戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫(xiě)非常生動(dòng)形象，讀后有身臨其境的感覺(jué)。這一切都要?dú)w功于托爾斯泰的親自考察。
列夫·托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，當(dāng)他寫(xiě)到俄法雙方在鮑羅京諾會(huì)戰(zhàn)的一段文字時(shí)，總感到描寫(xiě)得很抽象、不具體，他決定親自去戰(zhàn)場(chǎng)考察一番。到了鮑羅京諾，他仔細(xì)巡視了這個(gè)歷史戰(zhàn)場(chǎng)的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心里，還特地畫(huà)了一幅圖，標(biāo)上一條地平線和樹(shù)林，標(biāo)明各個(gè)村莊、河道的名稱，及當(dāng)年 會(huì)戰(zhàn)時(shí)太陽(yáng)移動(dòng)的方向等。回到家里，又把自己觀察到的印象同歷史文獻(xiàn)上記載的材料聯(lián)系起來(lái)分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫(xiě)這段文字，這個(gè)會(huì)戰(zhàn)場(chǎng)面， 寫(xiě)得不僅生動(dòng)，且色調(diào)明朗、壯觀。
無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史的作者司馬遷也非常重視實(shí)地考察。在動(dòng)筆之前，司馬遷游歷過(guò)大江南北，全國(guó)各地，尋訪先人的遺跡。他曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)夏禹的遺跡，眺望過(guò)范蠡泛舟的五湖，訪求過(guò)韓信的故事，訪問(wèn)過(guò)劉邦、蕭何的故鄉(xiāng)，考察了秦軍引河水灌大梁的情形……他還北過(guò)涿鹿，登長(zhǎng)城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也為撰寫(xiě)《史記》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
挑戰(zhàn)亞里士多德
�。ǹ茖W(xué)的真理來(lái)源于實(shí)踐）
16世紀(jì)的時(shí)候，古代思想家、科學(xué)家亞里士多德被認(rèn)為是歷史上最了不起的人。所有的人都把亞里士多德的話當(dāng)做真理。 只有一位數(shù)學(xué)老師伽利略不這么認(rèn)為，他公開(kāi)說(shuō)，要從自然中發(fā)現(xiàn)真理，而不是背誦亞里士多德的書(shū)本。
一天上課的時(shí)候，伽利略對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“站在樓頂上，左手拿著一個(gè)一磅重的鐵球，右手拿著一個(gè)十磅重的鐵球，同時(shí)扔下去，哪個(gè)先著地？”
學(xué)生們想了想，回答說(shuō)：“亞里士多德說(shuō)過(guò)，重的物體下降速度要比輕的快，所以十磅重的鐵球先著地�！辟だ該u搖頭，說(shuō)道：“不對(duì)，亞里士多德錯(cuò)了，應(yīng)該是兩個(gè)鐵球一起著地。”學(xué)生們驚呆了，居然有人敢公開(kāi)指出亞里士多德說(shuō)得不對(duì)。大家議論紛紛，懷疑地看著伽利略。
于是，他拿著兩個(gè)不同重量的鐵球來(lái)到比薩斜塔的頂上。很快，人們看見(jiàn)鐵球像伽利略說(shuō)的那樣，同時(shí)落到了地上。自從伽利略第一個(gè)站出來(lái)挑戰(zhàn)亞里士多德以后，更多的人認(rèn)識(shí)到亞里士多德不一定是完全正確的，科學(xué)的真理來(lái)自實(shí)踐，而不是一些書(shū)本上憑空想像的理論。
實(shí)踐的哲理故事 5
實(shí)踐是核心競(jìng)爭(zhēng)力
有一位即將逝世的英國(guó)教父，為自己寫(xiě)了一段碑文：“年輕時(shí)的我意氣風(fēng)發(fā)，夢(mèng)想著能改變世界，隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增加，我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有那個(gè)能力去改變世界，所以我決定縮小范圍，先來(lái)改變我的國(guó)家，可是這個(gè)夢(mèng)想依然沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，當(dāng)我成為一個(gè)中年人時(shí)，我的想法又變了，只是想改變我最愛(ài)的家人們的生活，可是他們的生活依然和往常一樣，如今，我的生命即將消逝，我終于意識(shí)到：我并不缺乏改變世界、國(guó)家、還有家人的能力，缺乏的不過(guò)是行動(dòng)和實(shí)踐而已�！�
這位教父用畢生的時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)為我們總結(jié)出的道理，正應(yīng)征了中國(guó)的一句古話：“說(shuō)一丈，不如行一尺�！彪m然他已領(lǐng)悟，卻是“老來(lái)方悔讀書(shū)遲”為時(shí)已晚，空悲切。改變世界、國(guó)家、還有家人的能力我們其實(shí)都有，但缺乏的正是一種將話語(yǔ)付諸實(shí)踐，將想法變?yōu)樽龇ǖ膶?shí)踐力。
人人都渴望成功，但成功是從心開(kāi)始，用行動(dòng)達(dá)成的。只有高效的實(shí)踐能力才是我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力。想一想，為什么星巴克能在街頭那么多的咖啡店中異軍突起？為什么全國(guó)零售的沃爾瑪超市能在全球500強(qiáng)中排名第一，獨(dú)占鰲頭？關(guān)鍵不僅在于企業(yè)戰(zhàn)略的優(yōu)良，更是因?yàn)樗麄冇掠趯?zhàn)略變?yōu)閼?zhàn)斗，敢于真正去實(shí)踐的結(jié)果。
拿破侖的話或許會(huì)給我們?cè)S多啟示：“想得好是聰明，計(jì)劃得好是更聰明，做得好是最聰明。”當(dāng)我們看到許多成功人士潑墨揮毫，呼風(fēng)喚雨，流芳百世的時(shí)候，熟不知，他們的背后是思想與實(shí)踐的結(jié)合，是語(yǔ)言與行動(dòng)的統(tǒng)一，是將想法化為做法的實(shí)踐力。而有太多的人，志向宏偉卻坐想其成，計(jì)劃得好卻一動(dòng)不動(dòng)，總覺(jué)憑借自己豐富的閱歷和廣博的見(jiàn)識(shí)，就可以等來(lái)成功，可是呢？最后等來(lái)的只有蒼老。渾噩一生，平庸一世。人生最可怕的就是知道的太多，會(huì)做的太少，背了太多行動(dòng)上的債，結(jié)果成了語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。所以說(shuō)：“三歲的小孩都知道，八十歲的老人未必能做到�！�
有這樣一則故事：“一位教授和一個(gè)農(nóng)民是朋友，他們常在一起討論如何成功，可每次談?wù)摱际墙淌谫┵┒�，而農(nóng)民卻一言不發(fā)，認(rèn)真的聽(tīng)著。就此，教授還嘲笑農(nóng)民什么都不懂。十年后，農(nóng)民開(kāi)辦了自己的蔬菜運(yùn)輸公司，而那位教授卻還在拿著死工資，漫天飛舞的說(shuō)著。教授對(duì)農(nóng)民的成功感到疑惑便問(wèn)他為什么，農(nóng)民說(shuō)：”其實(shí)我真的什么也不懂，我只是按照你說(shuō)的'去做了�！�
故事中的教授見(jiàn)識(shí)廣博，卻只是空中樓閣，而農(nóng)民雖然什么也不懂，卻聽(tīng)了教授的話真正去做，最終早就了自己的高樓大廈。這則故事給我們的啟迪可謂是“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”�？障�?yún)s是可以想出很多絕妙的點(diǎn)子，但不采取行動(dòng)，一切都是空的。所以說(shuō)：“人生沒(méi)有等出來(lái)的成就，只有等出來(lái)的輝煌�！痹谶@個(gè)世界上不缺少幻想家，缺少的是真正去做的實(shí)踐者。
有人會(huì)說(shuō)：“我想不到�！逼鋵�(shí)不然，很多事情不是我們想不到，而是想到了，又因?yàn)橐恍o(wú)關(guān)痛癢的事，怕這怕那，最終沒(méi)有真正去做，也就與成失之交臂了。好的想法可以花錢(qián)買(mǎi)到，但只有把想法化為做法并真正去做，才算是把想法化為了真的財(cái)富。
一定會(huì)有人認(rèn)為說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，其實(shí)實(shí)踐并不是件難事：第一，克服懶惰。俗話說(shuō)“天下父母愛(ài)勤的”，懶惰就像沼澤，只會(huì)讓你沉淪，拉著你往下拉。第二，就是要堅(jiān)持。再遠(yuǎn)的路只要去走，總會(huì)到盡頭，再近的路如果不走，永遠(yuǎn)也到不了。
當(dāng)然，實(shí)踐不是彌天都做轟轟烈烈的大事，哪怕一天記一個(gè)故事，一天背一篇文章，一天見(jiàn)一個(gè)客戶……這樣一天天的堅(jiān)持下去，不想成功都難。正如巨思特董事會(huì)主席，啟智訓(xùn)練第一人李強(qiáng)老師所說(shuō)：“成功后就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做�！�
總而言之，人生輸在空談，贏在執(zhí)行。光說(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)傻把式。只有我們?cè)趦?yōu)良戰(zhàn)略和計(jì)劃的引導(dǎo)下，認(rèn)真落實(shí)于實(shí)踐，才能和成功交上朋友。
相信現(xiàn)在的大家都已對(duì)未來(lái)充滿了斗志，蓄勢(shì)待發(fā)。那么，就讓我們從這一刻起行動(dòng)起來(lái)，讓理想與實(shí)踐泛起漣漪，讓語(yǔ)言與行動(dòng)碰撞出成功的火花！
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