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10個(gè)人生哲理故事
一個(gè)簡(jiǎn)單的哲理故事足以給人意味深長(zhǎng)的人生啟示，下面是小編整理的10個(gè)人生哲理故事，希望大家會(huì)喜歡！
1、眼中只有野兔
一位總經(jīng)理要從三個(gè)很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權(quán)衡，難下結(jié)論，最后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達(dá)目的地，一切準(zhǔn)備就緒，在開(kāi)始行動(dòng)之前，總經(jīng)理問(wèn)：“你們看到了什么？”甲說(shuō)：“我看到了一望無(wú)際的草原、藍(lán)天、白云，還有奔跑的野兔�！币遥骸拔铱吹搅私�(jīng)理、同事、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨�！北f(shuō)：“我只看到了野兔�！被氐焦�，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，后來(lái)丙干得很出色，不久就獲得了提升。
【啟示】：我們?cè)诳磫?wèn)題、辦事情時(shí)，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也正是他取勝的關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕，兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇，成功或失敗就在于選擇的重心不同。
2、心境
朋友小王愛(ài)好寫(xiě)作，總是埋怨沒(méi)有好的環(huán)境，沒(méi)有合適的時(shí)間。別人在單位說(shuō)笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來(lái)的房間里，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。他說(shuō)：“要是能有一個(gè)清潔的環(huán)境，我一定能寫(xiě)出好作品。”結(jié)果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒(méi)有如愿。他又說(shuō)：“太安靜了，缺乏靈感。”
【啟示】：唯物辯證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。其實(shí)，更多時(shí)候當(dāng)我們埋怨一切不如意時(shí)，事實(shí)上不一定是外界環(huán)境的變化，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
3、不要和老鼠比賽
有一次，一只鼬鼠向獅子挑戰(zhàn)，要同獅子決一雌雄。獅子果斷地拒絕了�！霸趺础�，鼬鼠說(shuō)，“你害怕嗎？”“非常害怕”，獅子說(shuō)，“如果答應(yīng)你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮，而我呢？以后所有動(dòng)物都會(huì)恥笑我竟然和鼬鼠打架�！�
美國(guó)有一位年輕作家，早年創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，銷(xiāo)量不錯(cuò)，得到了不少讀者的好評(píng)。有一天，作家和當(dāng)?shù)匾晃皇袃~因生活瑣事發(fā)生了矛盾，兩人誰(shuí)也不讓誰(shuí)——較上勁了。朋友勸作家不要和市儈理論，因?yàn)樽骷业臅r(shí)間寶貴，勸他把更多的時(shí)間用在寫(xiě)作上。但是作家卻是難以釋?xiě)�，他認(rèn)為那位市儈破壞了他的聲譽(yù)，污辱了他的人格，他要戰(zhàn)勝他，要讓他心悅誠(chéng)服。從此，作家與這位“敵人”針?shù)h相對(duì)，兩人之間不斷發(fā)生沖突和摩擦。作家從此再?zèng)]心思去創(chuàng)作，也沒(méi)有寫(xiě)出令人滿意的作品。多年之后，許多人已記不得曾經(jīng)有這樣一位作家了。
【啟示】：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益，這是一個(gè)真理。
4、“功夫之王”也有先天缺陷
很多人都知道“功夫之王”李小龍的功夫十分了得，但很少有人知道，李小龍本來(lái)是有先天缺陷的。
中國(guó)功夫歷來(lái)講究“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，眼睛不好為練武之大忌�？衫钚↓垙男【褪墙曆�。李小龍?jiān)痔拐\(chéng)地說(shuō)：“因?yàn)槲覐男【徒�，所以我從詠春拳學(xué)起，因?yàn)樗钸m合做貼身戰(zhàn)斗�！�
還有，他的兩腳不一樣長(zhǎng)，右腳比左腳短5厘米。但也正因?yàn)槿绱�，他左腳專事遠(yuǎn)踢、高踢，如狂風(fēng)掃葉;右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身發(fā)腳如發(fā)炮。同時(shí)，兩腳的不一致使他擺出的格斗姿勢(shì)優(yōu)美別致、獨(dú)具特點(diǎn)，成為一種武術(shù)流派的典型。
【啟示】：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。李小龍的人生經(jīng)歷說(shuō)明：只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)�，變不利為有利，同樣能夠成才，甚至做出通常情況做不出來(lái)的事情來(lái)。
矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長(zhǎng)短不一致對(duì)想要練武的來(lái)說(shuō)是缺陷、劣勢(shì)，是不利條件，但李小龍根據(jù)自身?xiàng)l件和特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不利條件反而成了化被動(dòng)為主動(dòng)的有利條件。
該故事還啟示我們，要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性，卻又給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎(chǔ)上，發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除了不利條件的影響，才形成了獨(dú)具一格的武術(shù)風(fēng)格，成為國(guó)內(nèi)外都掀起了“中國(guó)功夫熱”的“功夫之王”。
5、“官財(cái)”的故事
有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍�？吹侥莻�(gè)黑乎乎的棺材，一個(gè)秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見(jiàn)鬼，趕考卡子碰到這個(gè)倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)，那個(gè)“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時(shí)文思枯竭，最后果然名落孫山。
另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了那個(gè)黑乎乎的棺材，一開(kāi)始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財(cái)”嗎？好兆頭，看來(lái)今天我要紅運(yùn)當(dāng)頭了，一定會(huì)高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩個(gè)人都對(duì)家里人說(shuō)：“棺材”真得好靈。
【啟示】：現(xiàn)實(shí)生活中，有些人因?yàn)橐淮未煺鄱货瓴徽�，有的人因�(yàn)橐淮纬晒Χ删鸵环聵I(yè);有的人因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生畏懼，有的人因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己成為巨人。對(duì)事物的看法沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，但有積極和消極之分，而且每個(gè)人都要為自己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。消極思維者，對(duì)事物永遠(yuǎn)都會(huì)找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。
6、迷失自我的蝦
蝦見(jiàn)到螃蟹身上有時(shí)呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽(yáng)，當(dāng)強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀它時(shí)，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽(tīng)后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽(yáng)，結(jié)果卻被太陽(yáng)曬死了。
【啟示】：蝦沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬太陽(yáng)，可見(jiàn)，迷失自我的過(guò)程，也就是釀造悲劇的過(guò)程。存在之道其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
7、天堂和地獄
兩只老虎路過(guò)一片肥美的草地，其中一只老虎見(jiàn)這里的環(huán)境優(yōu)美，便留戀起來(lái)。
另一只老虎勸說(shuō)道：“這里雖然景色不錯(cuò)，便不見(jiàn)一只牛羊，它根本不適合我們的生存啊�！蹦侵焕匣⒉宦�(tīng)，在草地上居住了下來(lái)，結(jié)果沒(méi)幾天就餓死了。
【啟示】：聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，失去了與周?chē)挛锏穆?lián)系，也就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因?yàn)樗鼈冞x擇了適合自己發(fā)展的位置才造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式，找準(zhǔn)了自己的位置才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而這只餓死的老虎無(wú)視聯(lián)系的客觀性，割裂了自身生存與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系，對(duì)本不屬于自己的景色的留戀，對(duì)自己生存條件的漠視，帶來(lái)了生存危機(jī)，決定了其生命的終結(jié)，也詮釋了天堂與地獄間的逆轉(zhuǎn)。這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。
8、專注是金
日本有一家只有7個(gè)人的企業(yè)，其產(chǎn)品是有些人看來(lái)不值一提的哨子�？赡闱f(wàn)別小看這小玩意兒，一年竟創(chuàng)造了7000萬(wàn)元的利潤(rùn)。原來(lái)這家企業(yè)的產(chǎn)品特別“專一”——只生產(chǎn)哨子，他們聘用了300多名科技人才專門(mén)研發(fā)哨子，最貴的哨子賣(mài)了2萬(wàn)美元一個(gè)。在世界杯足球賽上，所有的哨子都是出自于該廠。更令人驚奇的是，他們哨子的種類(lèi)達(dá)到上千種，有給美國(guó)警察生產(chǎn)的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。
麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是雷？克羅克，他以非凡的經(jīng)營(yíng)才能，把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌，自己也成為了美國(guó)乃至世界著名的企業(yè)家之一。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手中買(mǎi)下特許經(jīng)營(yíng)權(quán)的除了克羅克，還有一個(gè)荷蘭人。兩人走的是完全不同的經(jīng)營(yíng)之路：克羅克只開(kāi)麥當(dāng)勞店，而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢(qián)任由別人去賺;荷蘭人卻不僅開(kāi)麥當(dāng)勞店，而且投資開(kāi)辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢(qián)了流入自己的腰包，后來(lái)，他又辦了一個(gè)養(yǎng)牛場(chǎng)。多年過(guò)去了，克羅克把麥當(dāng)勞開(kāi)遍了全世界，而那個(gè)荷蘭人卻窩在荷蘭的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里養(yǎng)著200多頭牛。
【啟示】：“善始者眾，善終者寡”，這執(zhí)著專注堅(jiān)持到最后的“善終者”，也就成為了人生事業(yè)的成功者。可見(jiàn)，人生要獲得成功，就要明確目標(biāo)，專心致志，頑強(qiáng)執(zhí)著，不達(dá)目的決不放棄。也就是人們常說(shuō)的“專注是金”，專注的確是成功的秘決。
9、對(duì)聯(lián)人生
宋朝的蘇東坡，年輕時(shí)就已是常識(shí)淵博，人見(jiàn)人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來(lái)。一天蘇東坡在書(shū)房門(mén)上貼了一幅對(duì)聯(lián)：
識(shí)遍天下字
讀盡人間書(shū)
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對(duì)聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對(duì)聯(lián)上各加了兩個(gè)字：
發(fā)憤識(shí)遍天下字
立志讀盡人間書(shū)
蘇東坡回來(lái)，看見(jiàn)父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無(wú)涯。
【啟示】：這個(gè)小故事告訴我們，吾生有涯，而知無(wú)涯。掌握本領(lǐng)是無(wú)止境的，決不能輕易言滿。這是因?yàn)�，整個(gè)世界是無(wú)限的，是不斷變化的，人們的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識(shí)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，知識(shí)永無(wú)止境。即使再退一步，如果當(dāng)時(shí)掌握了某個(gè)方面的“絕對(duì)真理”，他的這項(xiàng)知識(shí)就滿了嗎？當(dāng)然沒(méi)有，因?yàn)槭澜缡窃谧兓模谀骋粫r(shí)刻是真理，而在其他時(shí)候也許就不再是真理了。我們應(yīng)該在取得一定成績(jī)后，繼續(xù)向著更大目標(biāo)前進(jìn)，這樣才能取得更大的、更多的成績(jī)。
對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，或是“忙得沒(méi)功夫看書(shū)“的人，終會(huì)被時(shí)代的激流所淘汰。也就是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
10、你是別人的一棵樹(shù)
有個(gè)人一生碌碌無(wú)為，窮困潦倒。一天夜里，他實(shí)在沒(méi)有活下去了勇氣了，就來(lái)到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹(shù)，聽(tīng)到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見(jiàn)樹(shù)流淚，就問(wèn)道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？”
樹(shù)說(shuō)：“我怕是這世界上最苦命的樹(shù)了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無(wú)土壤，渴無(wú)水源，終年?duì)I養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風(fēng)來(lái)欲墜，寒來(lái)欲僵�？次宜茍�(jiān)強(qiáng)無(wú)比，其實(shí)我是生不如死呀！”
此人不禁與樹(shù)同病相憐，就對(duì)樹(shù)說(shuō)：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧！”
樹(shù)說(shuō)：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無(wú)其他樹(shù)了，所以不能死呀。”
此人不解。
樹(shù)接著說(shuō)：“你看我頭上這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有？此巢為兩只喜雀所筑，一直以來(lái)，它們?cè)谶@里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀？”
此人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。
【啟示】：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己而活著，一個(gè)再渺小、再卑賤的人，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)都是一棵偉岸的樹(shù)。
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