中考素材積累

時(shí)間：2022-12-09 14:57:41 中考素材我要投稿

中考素材積累(通用15篇)

中考素材積累1

　　一、多讀書

中考素材積累(通用15篇)

　　1.讀書為評(píng)論儲(chǔ)備知識(shí)

　　2.讀書積累評(píng)論的問(wèn)題意識(shí)

　　3.讀書培養(yǎng)評(píng)論敏感

　　二、多寫作

　　1.寫作培養(yǎng)評(píng)論語(yǔ)感

　　2.突破寫作的心理障礙

　　3.積累評(píng)論分寸感

　　三、多看新聞

　　1.培養(yǎng)時(shí)代感

　　2.訓(xùn)練評(píng)論思維

　　3.培養(yǎng)時(shí)事聯(lián)系感

　　四、培養(yǎng)積累資料的習(xí)慣

　　1，關(guān)注時(shí)事：時(shí)事是源，作文是水。缺少對(duì)時(shí)事的充分了解，作文就成了無(wú)源之水，要么無(wú)從下手，要么隔靴搔癢。

　　2，就事論事：重點(diǎn)剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。

　　3，旗幟鮮明：是非對(duì)錯(cuò)，立場(chǎng)堅(jiān)定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。

　　4，深入分析：發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水，語(yǔ)焉不詳。

中考素材積累2

　　理想，你使人的思想堅(jiān)定，你使人心偉大。（《雨果詩(shī)選》）

　　我們對(duì)抱有理想的人是非常尊重的，因?yàn)樗麄兊木癞a(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。--雨果《莎士比亞》

　　人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著不能沒有抱負(fù)，不然就會(huì)感到空虛�！阋赂业厝ド睿灰颖苣切┎豢斓�、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評(píng)傳》

　　實(shí)行起來(lái)是有困難的，但是吸引著我的，正說(shuō)是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》

　　一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會(huì)下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會(huì)仰望天空。--雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》

　　當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過(guò)是一些閃光的水滴。--泰戈?duì)枴稜奚?/p>

　　當(dāng)干渴的心沒有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

　　無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢(mèng)想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng)；感于幻想的人，往往無(wú)視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》

　　無(wú)論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對(duì)于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢(mèng)靠攏。--雨果《海上勞工》

　　幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識(shí)境域的天然分界。--雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂(lè)的光明，我一切愿望將結(jié)成愛的果實(shí)。--泰戈?duì)枴都村壤?/p>

　　我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）

　　不管是多么危險(xiǎn)的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因?yàn)樗茈y承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的。--雨果《海上勞工》

　　假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話，則有的只是幸福的完結(jié)和愛情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，我會(huì)飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍(lán)天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩(shī)選》

　　意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠(chéng)實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨(dú)與苦悶--是這些人的命運(yùn)。--高爾基《讀者》

　　人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

　　最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望；最少希望的事物，反會(huì)出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)熄滅，熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

　　把希望寄托在一個(gè)人身上而活著是危險(xiǎn)的。--雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》

　　對(duì)來(lái)生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強(qiáng)烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》

　　居于一切力量之首的，成為為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒有一個(gè)信仰。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

　　倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對(duì)他所知道的東西就會(huì)有更加堅(jiān)定的意念。--馬克·吐溫《冉·達(dá)克》

中考素材積累3

　　一、迎向風(fēng)雨

　　我曾經(jīng)因?yàn)橛袔讉€(gè)大學(xué)生登山迷途喪生，而訪問(wèn)某位登山專家。其中一個(gè)問(wèn)題是：“如果我們?cè)诎肷窖蝗挥龅酱笥�，�?yīng)該怎么辦?”

　　登山專家說(shuō)：“你應(yīng)該向山頂走�！�

　　“為什么不往山下跑?山頂風(fēng)雨不是更大嗎?”我懷疑地問(wèn)。

　　“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來(lái)風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死�！钡巧綄＜覈�(yán)肅地說(shuō)：“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你卻能獲得生存!”

　　除了登山，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不也是如此嗎?

　　二、大和小

　　一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。

　　兒子晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì)說(shuō)：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的?”

　　每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。

　　其實(shí)，有生活里我們會(huì)看到很多這樣的“姑婆”。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫;經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

　　許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。

　　不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

　　三、境由心造

　　一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)常是主觀的。

　　有人安于某種生活，有人不能。因此，能安于自已目前處境的，不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。

　　苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系。正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境下，也無(wú)傷她的自尊;擁有萬(wàn)卷書的窮書生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人，也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或gao官厚祿。

　　你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

　　四、有一種錯(cuò)誤叫放大痛苦

　　有位農(nóng)婦不小心打碎了一個(gè)雞蛋，這本是一件再平常不過(guò)的事，但這位農(nóng)婦卻沿著這種思路想下去了：一個(gè)雞蛋經(jīng)孵化后就可能變成了一只小雞，小雞長(zhǎng)大后成了母雞，母雞又能下了好多雞蛋，蛋又可以孵化成很多母雞。最后農(nóng)婦大叫一聲：“天哪!我失去了一個(gè)雞場(chǎng)。”可以想象農(nóng)婦將會(huì)怎么的痛苦下去了。

　　失去了個(gè)雞蛋的痛苦竟放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)，在常人看來(lái)的確有點(diǎn)荒誕，但生活中這種人大有人在。孩子生病了，焦急的母親一邊守著著病兒，一邊又想著孩子的學(xué)習(xí)肯定耽誤了，誤了學(xué)習(xí)肯定會(huì)影響升學(xué)，影響了升學(xué)肯定會(huì)影響就業(yè)。如此這般這位母親會(huì)被痛苦折磨得像熱鍋上的螞蟻。放大了的痛苦有可能將這個(gè)家擊倒。

　　我們總覺得活得很累，我們總有排泄不完的痛苦，這是為什么?原因很多，但其中之一肯定是常犯一種錯(cuò)誤——放大痛苦。

　　五、快樂(lè)的鑰匙

　　有兩間比鄰的小舍，一邊往著快樂(lè)，一邊住著憂愁，你選擇哪一邊呢?問(wèn)題是，這兩間小舍通常都關(guān)著的，讓人不識(shí)廬山真面目。沒有現(xiàn)成的鑰匙，有的只是一塊原始的材料。要制成怎樣的一枚鑰匙，完全取絕于你。

　　于是想起了一個(gè)萬(wàn)故事來(lái)。

　　從前一老婦有二子，老大靠制雨傘來(lái)養(yǎng)家，老二靠擺菜灘子糊口。這老婦經(jīng)年愁容滿面，晴天為老大雨傘賣不出去而長(zhǎng)吁短嘆，陰天之日又為老二的生意而郁郁寡歡。后一智者點(diǎn)化，胸中塊壘頓化煙云，從此，雨天為老大高興，晴天又替老二慶幸，成天眉?xì)g眼笑的。

　　快樂(lè)與憂愁僅一墻之隔。但惹沒有“智者”出現(xiàn)，老婦斷難穿墻而過(guò)。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都渴望生活美好、開心，這就需要我們對(duì)自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心態(tài)。只要你的信念之樹常綠，憑你的熱情與愛心，憑你的勇氣與智慧，憑你的樂(lè)觀與豁達(dá)，去配制一枚神奇的鑰匙，去打開快樂(lè)之門，享受美好的生活吧!

　　六、偶像

　　兩界山曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過(guò)齊天大圣孫悟空，后來(lái)孫悟空成了正果，人們?cè)谶@兒立一個(gè)齊天大圣廟，香火極為旺盛。有一只猴子，偷偷跑到廟里，把齊天大圣的泥塑像搬開，自己坐在上面，接受人們的香火，吃著人們供奉的鮮果。

　　猴子常常溜出來(lái)，把人們虔誠(chéng)的懺悔和懇切的乞求當(dāng)作笑料，告訴它的同伴們。同伴們說(shuō)：“你敢長(zhǎng)期呆下去嗎?”

　　“怎么不敢!”這只猴子說(shuō)，“泥塑的齊天大圣怎能比的上我呢?那只不過(guò)是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子!”

　　“人們常常在山里捕捉我們，可是他們竟心甘情愿向你磕頭，這事真不可理解�！�

　　“這有什么!”這只冒充的齊天大圣說(shuō)，“人就有這樣一種特性，只要誰(shuí)坐在神的寶座上，他們就對(duì)誰(shuí)膜拜，哪管它是不是一只猴子呢!”

　　追鹿的獵人，是看不見山的;捕魚的魚夫，是看不見水的。眼中只有鹿和魚的人，不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人，永遠(yuǎn)找不到自我真實(shí)的性靈。

中考素材積累4

　　1、“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

　　2、成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì);成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力;成熟是一種態(tài)度，一種對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度;成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬(wàn)事淡如水的心境。

　　3、包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽(yáng)傘，包裝是模特在舞臺(tái)上走出的一字貓步。

　　4、責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》。

　　5、與人初遇時(shí)，幽默是最好的名片;與人有摩擦?xí)r，幽默是最靈的潤(rùn)滑劑;與人作別時(shí)，幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩，使丑的原形畢露。愿生活中的幽默多一點(diǎn)，因?yàn)樗且环N素質(zhì)，一種境界。我們需要幽默。

　　6、內(nèi)涵如純凈的水，雖至淡卻有味;內(nèi)涵如靜靜的蓮，盛開卻不招搖;內(nèi)涵如高高的菩提，給人以智慧的啟迪。內(nèi)涵如盛夏驕陽(yáng)下的大樹，為人鋪排一地清涼;內(nèi)涵如人生歷程中的風(fēng)景，無(wú)它相伴則旅程少趣……

　　7、傾聽春天的鶯歌燕語(yǔ)，我們感受到生命的活力，意境的優(yōu)美;傾聽大海的潮起潮落，我們感受到激越的樂(lè)章和壯美的境界;傾聽長(zhǎng)者的教誨，我們?nèi)缱猴L(fēng);傾聽朋友的訴說(shuō)，我們感覺到友誼的可貴……

　　8、贊美如順風(fēng)，吹起將要啟航的白帆;贊美如明燈，照亮黑暗中摸索的路;贊美如暖陽(yáng)，驅(qū)散人心頭的寒冷;贊美如春雨，滋潤(rùn)出希望的嫩芽;贊美如彩虹，其美麗讓人終生難忘…

　　9、A是一座金字塔，是進(jìn)取;B是兩個(gè)連接在一起的心，是友誼;C是未滿的月牙，是缺憾。X是人生的交叉路口，是選擇;F是一根拐杖，是幫扶;H是互相牽著的手，是真情;W是崎嶇的山路，是坎坷。0是一面鏡子，讓你認(rèn)識(shí)自己;O是一只漂流圈，讓弱者隨波逐流一面敲響的戰(zhàn)鼓，催強(qiáng)者奮勇前進(jìn);一塊空地，讓勤勞者自由地耕種五谷。

　　10、理解是生活的太陽(yáng)，她將給人們帶來(lái)無(wú)盡的溫暖。理解是生活的發(fā)動(dòng)機(jī)，她將給人們帶來(lái)無(wú)窮的力量;理解是生活的美酒，她將給人們帶來(lái)醉人的芳香。

　　11、激情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會(huì)枯萎。激情是跳蕩的火焰，熾熱鮮艷，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就會(huì)熄滅。激情是茂盛的森林，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。但若不保護(hù)管理，森林就會(huì)消失。

　　12、生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊：它可能是一座山，讓你感受巍峨;它可能是一只鴻雁，讓你體味堅(jiān)韌;它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)悟激越;它可能是一幅書法，讓你體驗(yàn)蒼勁;它甚至可能就是一個(gè)人，讓你理解偉大和純粹。

　　13、熱愛是什么?熱愛是風(fēng)，熱愛是雨。因?yàn)闊釔�，我們甘于淡泊寧�(kù)o的日子;也因?yàn)闊釔�，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。興趣是什么?興趣是帆，興趣是漿。因?yàn)榕d趣，我們甘于風(fēng)餐露宿的生活;也因?yàn)榕d趣，我們敢于九天攬?jiān)氯ィ逖笞谨M回。

　　14、承諾不是湖面上的小船，自由，飄蕩。承諾如同高山，它是生生不息的地球內(nèi)心劇烈運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，也是地球的驕傲。承諾不是田野上的小草，晃蕩，搖擺。承諾如同鮮花，它是渾圓的籽分裂的代價(jià)，也是籽的驕傲。

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　　一、道理論據(jù)：

　　1、千里之堤，潰于蟻穴。

　　2、水滴石穿，繩鋸木斷。

　　3、冰凍三尺，非一日之寒。

　　4、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

　　5、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

　　6、聰明在于勤奮，天才在于積累。

　　7、含淚播種的人一定能含笑收獲。

　　8、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

　　9、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

　　10、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

　　11、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。

　　12、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

　　13、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

　　14、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

　　15、學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐。

　　16、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

　　17、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　18、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

　　19、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。

　　20、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。

　　21、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

　　22、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。

　　23、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)。

　　24、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

　　25、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、陶罐積累資料。唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

　　2、契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問(wèn)俄國(guó)作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說(shuō)：“這里有100個(gè)題材�！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說(shuō)：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了�！逼踉X夫笑著說(shuō)：“題材是無(wú)法用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果�！�

　　3、司馬遷游學(xué)積累。

　　4、徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。

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　　一、名人名言

　　◆你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條：一張上寫著"我只是一粒塵埃"，另一張上則寫著"世界為我而造"。——猶太諺語(yǔ)

　　◆人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角�！终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》

　　◆生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得聽一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路�！瓷�

　　◆人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播�！獙W(xué)者易中天

　　◆葉子的離開，不是風(fēng)的追求，也不是樹的挽留，而是命運(yùn)的安排，自然的選擇；該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的會(huì)走，有時(shí)候離開并不意味著結(jié)束，而是另一種開始！——喬華東

　　◆我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個(gè)性魅力。——（日）松下幸之助

　　◆世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著看你。——（美）塞繆爾

　　◆最值得高度珍惜的莫過(guò)于每一天的價(jià)值�！ǖ拢└璧�

　　◆沒有人活在過(guò)去，也沒有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)�！ǖ拢┦灞救A

　　◆我不同意你說(shuō)的話，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！ǚǎ┓鼱柼�

　　◆當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始。（德）黑格爾

　　◆愛，有如花冠上的露珠，只會(huì)逗留在清純的靈魂里�！ǚǎ├诽�

　　◆生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！ǖ拢┖Ｄ�

　　◆寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒�！队拇靶∮洝�

　　◆青春的朝氣和前進(jìn)不已的好奇心若消失，人生就沒有意義了。——穆勒

　　◆人的青春是短暫的，但是，如果卑劣地度過(guò)這短暫的青春，就顯得太多了。——莎士比亞

　　◆誰(shuí)能保持永遠(yuǎn)的青春，便是偉大的人。——郭沫若

　　◆青春須早為，豈能長(zhǎng)少年�！辖�

　　◆春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收獲，冬天就不能品嘗�！５�

　　◆希望會(huì)使你年輕，因?yàn)橄Ｍ颓啻菏峭值�。——雪萊

　　◆青春是一本太倉(cāng)促的書。——席慕容

　　◆青春是在它即將逝去的時(shí)候最具有魅力�！�

　　◆自信和希望是青年的特權(quán)。

　　◆青年人充滿活力，像春水一樣豐富�！輦�

　　◆青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么�！撞飞�

　　◆青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤�！勘葋�

　　◆青春最漂亮的裝飾應(yīng)該是勇氣�！吕遵R克

　　◆世界上沒有再比青春更美好的了，沒有再比青春更珍貴的了！春天就像黃金，你想做成什么，就能做成什么�！郀柣�

　　◆青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀態(tài)�！�

　　◆青春是一年的青春，青春是生命的春天�！旯�

　　◆孤獨(dú)來(lái)自別人，但寂寞卻來(lái)自自己的創(chuàng)造與追求。——北京大學(xué)（微博）哲學(xué)系教授何懷宏

　　◆拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己�！袊�(guó)某成功企業(yè)家

　　◆信任就像一張紙，如果皺了，即使撫平了恢復(fù)不了原狀。

　　◆用你的微笑去改變世界，而不是讓這個(gè)世界改變了你的笑容。

　　◆淡淡的云淡淡的淚淡淡的年年歲歲糾纏的云糾纏的淚糾纏的晨晨昏昏

　　◆微笑和沉默是兩個(gè)有效的武器：微笑能解決很多問(wèn)題，沉默能避免許多問(wèn)題。

　　◆流逝的風(fēng)流逝的夢(mèng)流逝的年年歲歲帶著點(diǎn)流浪的喜悅我就這樣一去不回——《青春》歌詞

　　◆沒有方向的人生叫折騰，有方向的人生叫奔騰。沒有目標(biāo)的人生叫流浪，有目標(biāo)的人生叫航行。

　　◆我們都是一棵在泥土中掙扎的樹，但只要我們握緊夢(mèng)想，無(wú)論生在怎樣的土地里，我們都會(huì)長(zhǎng)成參天大樹，開出最美麗的花朵。

　　◆青春是一個(gè)美夢(mèng)/卻終有夢(mèng)醒的一天/青春是一條小河/卻終有干涸的一天/青春是一道彩虹/卻終有消失的一天/青春是一朵盛開的鮮花/卻終有凋落的一天。

　　◆那些蒼茫的回憶，靜靜地滑脫生命的軌跡。正如桌上的刻痕，從今年到明年。一年又一年，記錄了喜怒哀樂(lè)。印證了悲歡離合。留下了我們成長(zhǎng)的痕跡�！肚啻骸�

　　二、勵(lì)志故事

　　◆素材一：在第十二屆全國(guó)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，長(zhǎng)春15歲小將李子君包攬了花滑賽女子單人表演自由滑，女子單人短節(jié)目、女子單人自由滑三枚金牌，成為家喻戶曉的明星。李子君5歲走上花滑之路，每天四、五點(diǎn)鐘起床，午飯?jiān)谌ビ?xùn)練館的'路上吃。中午訓(xùn)練結(jié)束后回學(xué)校上課，晚上放學(xué)再去訓(xùn)練，一直練到晚十點(diǎn)。即使這樣艱苦，她也沒有一次提出過(guò)放棄。年少的她對(duì)體育的理解很深刻，“我很享受比賽的過(guò)程，真是樂(lè)在其中，每一次跳躍成功都能讓我獲得成功的滿足感。不論能不能上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，我都喜歡去參加比賽，只要每一次都要進(jìn)步，就是對(duì)自己的突破，每一次都為了更強(qiáng)的目標(biāo)而努力，這樣就是跨越新生�！�

　　◆素材二：阿甘——跨越缺陷，成就精彩影片《阿甘正傳》講述了阿甘由一個(gè)連最基本的走路都有障礙、智商低下的人，最后成為擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的富翁的感人故事。阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過(guò)兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)——成功的光環(huán)在他頭上閃耀著。阿甘是一個(gè)智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在不斷的奔跑中成就了自己，創(chuàng)造了奇跡。

　　◆素材三：泰森——一代拳王的浮沉人生邁克·泰森曾是一位職業(yè)拳擊手，曾獲世界重量級(jí)冠軍，被認(rèn)為是世界上最好的重量級(jí)拳擊手之一。在其全盛時(shí)期，他以毀滅性的風(fēng)格多次擊敗了著名的對(duì)手，一度是最具威脅性的拳擊手之一。但其事業(yè)前途卻因個(gè)人問(wèn)題、缺乏訓(xùn)練而中斷。在監(jiān)獄他曾企圖恢復(fù)職業(yè)生涯，但在與知名對(duì)手比賽中卻沒有獲勝。2005年6月11日，他與學(xué)徒拳擊手凱文麥克布萊德打了最后一場(chǎng)比賽，亦以失敗收?qǐng)�，從此宣布永久退出拳壇。曾�?jīng)輝煌一時(shí)的他沒能跨越自己，獲得新生，成為無(wú)數(shù)拳擊迷心中永遠(yuǎn)的遺憾，也給我們留下很多思索。

　　◆素材四：孟非——電視月老的不懈追求孟非，江蘇衛(wèi)視著名主持人，由他主持的《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目收視率一度在全國(guó)同時(shí)間段獲得第一，受到觀眾和網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。高考落榜后，孟非和幾個(gè)同學(xué)一起去深圳淘金，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓他不得已做了一名搬運(yùn)工。一個(gè)月后，他開始認(rèn)真思考未來(lái)，覺得只要從頭做起，相信一定能實(shí)現(xiàn)人生的跨越�；氐侥暇┖�，他到一家印刷廠當(dāng)起了工人，同時(shí)報(bào)名進(jìn)入了南京師范大學(xué)中文系�？坪诎�。拿到文憑后，他萌生了一個(gè)大膽的想法，當(dāng)一名記者！有了目標(biāo)，他開始了一步步的跨越，于是從一名業(yè)余記者，到一名新聞工作者，從新聞工作者到著名主持人，孟非走向了成功。孟非曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“命運(yùn)給我我生命中一個(gè)低谷，我會(huì)用它來(lái)創(chuàng)造巔峰�！�

　　◆素材五：《風(fēng)雨哈佛路》是一部催人警醒的美國(guó)電影。故事的主人公利茲生長(zhǎng)在一個(gè)不幸的家庭，母親珍妮因?yàn)槲救旧狭税滩《癖罎�，父親酗酒，外公又不肯收留她，利茲只好流浪街頭。不久，母親去世了，利茲很受震動(dòng)，她意識(shí)到如果沉淪下去，將會(huì)和母親的結(jié)局一樣悲慘。她決心告別過(guò)去，開始全新的人生。她以真誠(chéng)爭(zhēng)取到參加進(jìn)入中學(xué)的考試權(quán)利，以非凡的毅力開始了刻苦的學(xué)習(xí)。最終憑借著對(duì)信念的執(zhí)著追求和對(duì)改變生活困境的強(qiáng)烈愿望邁入她夢(mèng)寐以求的哈佛大學(xué)。適用話題：拼搏、超越

　　◆素材六：姚明——用汗水戰(zhàn)勝半聾缺陷籃球運(yùn)動(dòng)中，敏銳的聽力對(duì)于一名球員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，尤其在防守中，時(shí)刻都要借助隊(duì)友的提示、教練的吶喊以及身后的腳步聲來(lái)確定自己下一步要做什么。然而，剛剛退役的姚明卻告訴人們，早在8歲的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)自己耳聾了。回憶原因，是由于姚明服用了一種對(duì)自己過(guò)敏的藥物，因此不幸失去了左耳的聽力。為了彌補(bǔ)先天的不足，從很小的時(shí)候開始，姚明就把精力放在熟記教練安排的戰(zhàn)術(shù)以及不斷的訓(xùn)練上，以此讓自己變得更強(qiáng)，不斷用汗水征服半聾的缺陷。樂(lè)觀的姚明并不認(rèn)為聽力不佳是自己的缺陷。姚明左耳早已失聰?shù)南鞒龊�，立刻讓那些患有耳疾的人們產(chǎn)生了共鳴，他們紛紛表示，既然半聾的姚明都可以成為籃球隊(duì)巨星，我為什么不堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活呢？眼淚有的時(shí)候并不代表全部，當(dāng)你把淚水流干后還是需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而在這個(gè)時(shí)候，勇敢地去克服困難，才是一位強(qiáng)者應(yīng)該做的事情。毫無(wú)疑問(wèn)，姚明做到的，而他的行為也感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，讓弱勢(shì)群體們找到了精神依托。適用話題：樂(lè)觀、拼搏、殘缺也可以完美。

中考素材積累7

　　一人迷途于沙漠，身上僅有一壺水。如果現(xiàn)在喝掉，則可以享有甘泉的甜美，但路途遙遙，到底還有多久才能到達(dá)終點(diǎn)，誰(shuí)也不知道。面對(duì)一壺水，他最終選擇了先舍棄，而后得。果然，錯(cuò)過(guò)當(dāng)時(shí)的暢飲，是片刻的煎熬，而正是保留下的那壺水，支撐著他走到了最后，收獲了生的希望!

　　素材點(diǎn)撥：這類素材，都包含生的禪意：凡有生命，都存在新生、成長(zhǎng)、消亡;凡有人在的地方，都分為甲、乙、丙、�。悍灿谐允�，都留有酸、甜、苦、辣、咸。人生，曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的和擁有的，不一定都分人間、天堂、地獄。只有從生活的真實(shí)細(xì)節(jié)中，才能透視出人生的哲理，才能真正悟到一個(gè)哲理——錯(cuò)過(guò)，可以成就天堂!

中考素材積累8

　　20xx年4月19日，是達(dá)爾文逝世130周年紀(jì)念。每年的這一天，人們?nèi)匀粡母鞯仃懤m(xù)趕到他位于威斯敏斯特教堂的墓地，表達(dá)內(nèi)心的敬仰。

　　素材運(yùn)用達(dá)爾文曾說(shuō)：“我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說(shuō)。無(wú)論是如何心愛的，只要事實(shí)證明它是不符。”這位不求功名但極具創(chuàng)造性氣質(zhì)的自然科學(xué)界偉人，因?yàn)閳?zhí)著于對(duì)真理的探尋，而贏得了時(shí)間的肯定。

　　話題拓展探求真理、不懼失敗、科學(xué)精神

　　1831年12月7日，一艘排水量?jī)H235噸的小帆船從英吉利海峽的雷本港向大西洋進(jìn)發(fā)。22歲的青年查爾斯·達(dá)爾文隨著英國(guó)海軍的測(cè)量船，開始了為時(shí)5年的世界探險(xiǎn)。

　　乘上那艘小獵犬號(hào)時(shí)，達(dá)爾文還是個(gè)默默無(wú)聞的小伙子。

　　達(dá)爾文出生在英格蘭西部希魯普郡一個(gè)世代為醫(yī)的家庭，他的父親瓦爾寧曾把他送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，希望他將來(lái)也能成為名醫(yī)，繼承家業(yè)。但是達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無(wú)興趣，反而跟博物學(xué)和礦物學(xué)結(jié)下了不解之緣。1831年，年輕的達(dá)爾文經(jīng)漢斯羅教授推薦，以自然科學(xué)家的身份參加了貝格爾艦歷時(shí)5年的環(huán)球考察。

　　在這5年中，他跋山涉水，進(jìn)入深山密林。大自然的奇花異草、珍禽異獸，千奇百怪的變異，把他的整個(gè)心都吸引去了，他開始對(duì)圣經(jīng)上“形形色色的生物，都是上帝制造出來(lái)，而且物種是不變的”的說(shuō)教，產(chǎn)生了懷疑。最后，他終于以“物種逐漸變化”的大膽假設(shè)，摒棄了物種不變的說(shuō)教。

　　為了避免偏見，并且替自己的理論找到更多的根據(jù)，他不但細(xì)致地整理了在大自然中可收集到的各種變異事實(shí)，還廣泛收集了動(dòng)物在家養(yǎng)條件下的各種變異現(xiàn)象，查閱了大量書籍和資料，最后終于在1859年11月24日出版了一部劃時(shí)代的巨著一《物種起源》。

　　大膽假設(shè)，小心求證。一個(gè)在思想上自由的人，才能夠取得創(chuàng)新;一個(gè)在工作中務(wù)實(shí)的人，才能夠?yàn)樽约鹤C明。

中考素材積累9

　　“絲綢之路”起自中國(guó)古代都城長(zhǎng)安

　　傳統(tǒng)的絲綢之路，起自中國(guó)古代都城長(zhǎng)安(今西安)，經(jīng)中亞國(guó)家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長(zhǎng)6440公里。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數(shù)千年來(lái)，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和學(xué)術(shù)考察者沿著絲綢之路四處活動(dòng)。

　　隨著時(shí)代發(fā)展，絲綢之路成為古代中國(guó)與西方所有政治經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)通道的統(tǒng)稱。有西漢張騫開通西域的官方通道“西北絲綢之路”;有北向蒙古高原，再西行天山北麓進(jìn)入中亞的“草原絲綢之路”;有西安到成都再到印度的山道崎嶇的“西南絲綢之路”;還有從廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州等沿海城市出發(fā)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸的海上貿(mào)易的“海上絲綢之路”等。

　　“絲綢之路”始于史前時(shí)期

　　考古學(xué)專家王巍通過(guò)大量史實(shí)告訴人們：“絲綢之路應(yīng)始于史前時(shí)期�！�

　　王巍說(shuō)，距今5000年至4500年，西亞地區(qū)發(fā)明了冶金術(shù)，以及培育出了綿羊、黃牛、小麥等一些種養(yǎng)殖種類。而這些東西，通過(guò)河西走廊，傳入了中原。期間，居住在中亞到新疆地區(qū)中部及以北的安德羅諾文化的人們，成為了鏈接黃河流域和西亞地區(qū)交流的重要媒介。

　　在《穆天子傳》中記載了周穆王與西王母的會(huì)見。王巍說(shuō)，這可能就是中原與西域交流的一個(gè)佐證。當(dāng)時(shí)，羌人與周人通婚，民族融合進(jìn)一步加快，形成了關(guān)中地區(qū)以西的羌戎文化和寺洼文化。這時(shí)候，該地區(qū)的人們就成了中原與西域交流的媒介。

　　春秋時(shí)期，西域地區(qū)活躍著烏孫、月氏等部落，他們將西亞出產(chǎn)的玻璃器和歐亞草原風(fēng)格的青銅器傳入了中原。此后，關(guān)中地區(qū)的秦人勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，秦逐漸控制了河西走廊，使西戎臣服。隨之，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，在全國(guó)建立馳道，設(shè)置郡縣，為西漢時(shí)期張騫出使西域奠定了基礎(chǔ)。

　　那么中國(guó)的絲綢是何時(shí)傳入西域的呢?據(jù)王巍估計(jì)，在西周時(shí)期，中國(guó)的絲綢就通過(guò)河西銷往西域，而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，絲綢已經(jīng)成為西域乃至西亞最受歡迎的產(chǎn)品，并有可能已經(jīng)達(dá)到地中海沿岸。而大家所熟知的張騫出使西域，并非是絲綢之路的開始，而是開啟了古代東方與西方交流的新時(shí)代。即就是從零星的、斷續(xù)的、小規(guī)模的交流，轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模地、持續(xù)的、官民結(jié)合的交流。這對(duì)促進(jìn)絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用。

　　軼聞典故

　　自從張騫通西域以后，中國(guó)和中亞及歐洲的商業(yè)往來(lái)迅速增加。通過(guò)這條貫穿亞歐的大道，中國(guó)的絲、綢、綾、緞、絹等絲制品，源源不斷地運(yùn)向中亞和歐洲，因此，希臘、羅馬人稱中國(guó)為賽里斯國(guó)，稱中國(guó)人為賽里斯人。所謂“賽里斯”即“絲綢”之意。

　　當(dāng)羅馬人在公元前30年征服埃及后，加之張騫、班超出使西域各國(guó)后遠(yuǎn)東中國(guó)傾國(guó)力向西拓展的機(jī)遇，通過(guò)絲路的交流與貿(mào)易在印度、東南亞、斯里蘭卡、中國(guó)、中東、非洲和歐洲之間迅速發(fā)展。無(wú)數(shù)新奇的商品、技術(shù)與思想來(lái)是源源不斷的歐亞非三洲的各個(gè)國(guó)家。大陸之間的貿(mào)易溝通變得規(guī)則、有序。

　　羅馬人很快就加入到這條商道中，從1世紀(jì)起羅馬人開始狂熱的迷戀著從帕提亞人手中轉(zhuǎn)手取得的中國(guó)絲綢——即便當(dāng)時(shí)的羅馬人相信絲綢是從樹上摘下來(lái)的�！百惱谷藗�(中國(guó)人)以從他們的樹林中獲取這種毛織品而聞名于世。他們將從樹上摘下的絲綢浸泡在水中，再將白色的樹葉一一梳落。(絲綢的)生產(chǎn)需要如此多的勞役，而它們又來(lái)自于地球的彼方，這令羅馬的少女們可以身著半透明的絲衣在大陸街上炫耀�！�

　　史料記載克利奧帕特拉，這位艷后也是一位絲綢愛好者。不僅僅是羅馬人對(duì)來(lái)自東方的神奇玩意兒感興趣。埃及歷史上著名的艷后克利奧帕特拉也曾經(jīng)被記載穿著絲綢外衣接見使節(jié)，并酷愛絲綢制品。

　　成功申遺

　　20xx年6月22日在卡塔爾多哈進(jìn)行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中哈吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的古絲綢之路的東段：“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國(guó)合作、成功申遺的項(xiàng)目。

　　在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議審議通過(guò)中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目和中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第32項(xiàng)和第33項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。其中“絲綢之路”是中國(guó)首次進(jìn)行跨國(guó)聯(lián)合申遺。

中考素材積累10

　　【關(guān)于成長(zhǎng)】

　　作文素材1：成長(zhǎng)的歷程

　　傳說(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親回來(lái)發(fā)現(xiàn)后，質(zhì)問(wèn)家人：“這是誰(shuí)干的好事?”華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但想了之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說(shuō)：“爸爸，是我干的!”父親反問(wèn)道：“小鬼，把我心愛的櫻桃樹砍倒了，你不知道我要揍你嗎?”華盛頓見父親怒氣未消，便回答說(shuō)：“可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!”父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說(shuō)：“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值�！�

　　作文素材2：走出陰影

　　法國(guó)詩(shī)人散文家讓·熱內(nèi)，生于1910年，襁褓中被父母拋棄。15歲時(shí)，他因偷了一件小東西而被作為盜竊犯送進(jìn)兒童教養(yǎng)院，從此發(fā)誓要終生行竊，向社會(huì)報(bào)復(fù)。二次世界大戰(zhàn)前，他蹲遍歐洲的少兒教養(yǎng)院和拘留所。之后，他被帶進(jìn)上流社會(huì)。在一個(gè)名叫奧里沃爾的社會(huì)組織負(fù)責(zé)人鼓勵(lì)和幫助下，1945年，35歲的讓·熱內(nèi)開始發(fā)表小說(shuō)和劇本。他曾在一次電視采訪中講：他勤奮寫作，是為著“永遠(yuǎn)走出監(jiān)獄”。這個(gè)曾是竊兒的監(jiān)獄�？�，獲得了1983年度法國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)。

　　作文素材3：成長(zhǎng)的路上需要批評(píng)

　　法國(guó)的維克多·格林尼亞出身于有錢人家，自幼生活奢侈，不務(wù)正業(yè)，人稱他是一個(gè)沒有出息的“二流子”。在一次盛大的宴會(huì)上，格林尼亞意外地受到一位年輕貌美的姑娘的羞辱。姑娘對(duì)格林尼亞說(shuō)：“請(qǐng)站遠(yuǎn)一點(diǎn)，我最討厭你這樣的花花公子擋住了視線!”驕橫的格林尼亞生平第一次遇到別人對(duì)他的蔑視和冷遇，他怒不可遏�？墒沁@令人無(wú)地自容的恥辱并沒有使格林尼亞失去理智，他像一個(gè)昏睡的人被猛擊一掌后突然清醒過(guò)來(lái)一樣，開始對(duì)自己的過(guò)去產(chǎn)生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地離開家鄉(xiāng)。信中寫道：“請(qǐng)不要探詢我的下落，容我刻苦努力地學(xué)習(xí)，我相信自己將來(lái)會(huì)創(chuàng)造出一些成績(jī)來(lái)的。”此后，他潛心于學(xué)問(wèn)，在導(dǎo)師巴比埃的指導(dǎo)下研究金屬鎂所引起的有機(jī)合成反應(yīng)，創(chuàng)立了格林尼亞反應(yīng)。這一成就，使他于1902年獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

　　作文素材4：樂(lè)觀的成長(zhǎng)，頑強(qiáng)的自立

　　童年時(shí)期的里根家庭生活雖然貧寒，但他從來(lái)不會(huì)感到沮喪，豁達(dá)、樂(lè)觀的天性使他相信他是生活在最快樂(lè)的世界里。正是基于這種樂(lè)觀的性格，他總是精力充沛地投入到各種各樣的活動(dòng)中去，如冒險(xiǎn)、打球、游泳、演戲，等等。為了完成學(xué)業(yè)，里根幫父母分憂，利用課余時(shí)間去工地打小工，搬磚、推土、運(yùn)水泥，常常一干就是10個(gè)小時(shí)，餓了就啃塊干面包，渴了就喝幾口自來(lái)水。就這樣，里根依靠自己的力量不僅解決了整個(gè)中學(xué)時(shí)期的學(xué)費(fèi)，還積攢了400美元，為進(jìn)入大學(xué)做好了準(zhǔn)備。

　　作文素材5：梅花香自苦寒來(lái)

　　歌德(1749～1832)，德國(guó)著名詩(shī)人，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期最偉大的作家。出生在法蘭克福的一個(gè)富裕家庭，父親是當(dāng)時(shí)的皇家顧問(wèn)，母親是文學(xué)家，是副市長(zhǎng)的女兒，家里還有一個(gè)小型的圖書館。在市中心的一幢四層豪宅里，他度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年，并得到了良好的早期教育。

　　克羅齊(1866～1952)，意大利哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家、歷史學(xué)家。在天主教學(xué)校受過(guò)初等和中等教育，后隨叔父遷居羅馬，入羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)。因家境富裕，得以能畢生致力于學(xué)術(shù)研究。

　　斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。

　　莎士比亞(1564～1616)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和杰出的詩(shī)人，生于英國(guó)特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家中。

　　巴爾扎克(1799～1850)，19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，出生于法國(guó)的一個(gè)富裕家庭�！�

　　這些人并沒有因?yàn)閮?yōu)裕的家境而墮落而平庸，所以，不要一味地說(shuō)逆境，說(shuō)貧困，說(shuō)殘疾了，事實(shí)上，富裕的家境能夠提供更加良好的教育條件，使孩子接受更加完善的教育，也能創(chuàng)造更大的成就。艱苦的生活環(huán)境，充滿磨難的人生歷程固然可以激勵(lì)人的斗志，但更多時(shí)候則不利于人身心的正常發(fā)展，限制了才能的發(fā)揮，許多天分高，志向大的人，正是條件所限，沒能很好地成長(zhǎng)、成才，實(shí)現(xiàn)自己的理想。希望家長(zhǎng)和社會(huì)都能給孩子提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，不要戴著有色眼鏡看富家子弟。作為出身富裕的孩子，也要珍惜這個(gè)有利的條件，努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，提高自身修養(yǎng)，有所成就。

　　【關(guān)于成長(zhǎng)的名言】

　　1、人生像攀登一座山，而找山尋路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)篤定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中尋找生機(jī)�！饺�

　　2、人的一生，或多或少，總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨煉。——松下幸之助

　　3、青年是寶藏，青年是黃金;寶藏要挖掘，黃金要熔煉�！翱思�

　　4、我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印�！熳郧�

　　5、我們就像小麥，生長(zhǎng)在土地上等待著成熟。通過(guò)盡可能多吸收宇宙的復(fù)雜性使我們智力上成熟，通過(guò)各種選擇使我們道德上成熟，通過(guò)睜開眼睛看到創(chuàng)世紀(jì)的無(wú)盡的細(xì)節(jié)使我們心靈上成熟�！挚四�

　　6、我遇見的每個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西�！猍美]愛默生

　　7、反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)�！猍德]海涅

　　8、人生就是碰釘子，碰一回釘子，長(zhǎng)一分見識(shí)，增一分閱歷�！闲�

　　9、當(dāng)一個(gè)孩子意識(shí)到他不僅有堅(jiān)持真理的權(quán)利，而且有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他就已長(zhǎng)成了大人。

　　——托馬斯·薩斯

　　10、成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！�

中考素材積累11

　　狼常到一個(gè)牧場(chǎng)去叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一令冬季，請(qǐng)獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過(guò)了不久，羊群開始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還女襲場(chǎng)主又請(qǐng)來(lái)醫(yī)生對(duì)羊群進(jìn)行防疫治病。但不知為何，羊病還是不斷發(fā)生。沒辦法，他只好請(qǐng)專家來(lái)會(huì)診。專家的結(jié)論卻是去請(qǐng)幾只狼來(lái)。原來(lái)狼的存在，對(duì)羊群有著天然的優(yōu)生優(yōu)育作用，狼的騷擾，使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强�，疫病源也就不�?fù)存在了。在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒有了狼這個(gè)對(duì)手，羊群就面臨災(zāi)難;在人類社會(huì)中，也許有了對(duì)手便有了活力。

　　請(qǐng)以“尋找對(duì)手”為題，寫一篇文章。(60分)

　　要求：①文意自定;②除詩(shī)歌外，文體自定;③不少于800字③不得抄襲和套作。

　　尋找對(duì)手

　　在生活中充滿競(jìng)爭(zhēng)，不管是森林里的動(dòng)物，職場(chǎng)上的員工。還是學(xué)校里的學(xué)生，每天都在你追我趕，擔(dān)心別人追上，這就是構(gòu)成社會(huì)的基本要素——競(jìng)爭(zhēng)。正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的存在，整個(gè)社會(huì)才會(huì)往前發(fā)展，所以我們需要尋找對(duì)手。(修改后，文從字順，并能開門見山，讓中心論點(diǎn)一目了然。)

　　對(duì)手是我們不斷追逐并想超越的對(duì)象，他們能促使我們激發(fā)潛能，讓我們變得更強(qiáng)，從而不斷超越自己。費(fèi)德勒是網(wǎng)球界的王者，技術(shù)全面穩(wěn)定，舉止溫文有禮，他擁有ATP單打世界排名第一連續(xù)周數(shù)最長(zhǎng)——237周的紀(jì)錄。而他的對(duì)手納達(dá)爾也戰(zhàn)績(jī)驕人，世界第二在位時(shí)間達(dá)創(chuàng)歷史紀(jì)錄的160周。無(wú)疑，他們就“男子網(wǎng)球最偉大的一對(duì)對(duì)手”。

　　有人說(shuō)費(fèi)德勒老了，不再是那個(gè)昔日的“費(fèi)天王”，但是我們看到的是費(fèi)德勒依然活躍在場(chǎng)上，并和納達(dá)爾多次會(huì)師決賽。他們之間的對(duì)戰(zhàn)創(chuàng)下無(wú)數(shù)精彩，亦產(chǎn)生許多神話紀(jì)錄。近幾年，盡管費(fèi)德勒輸?shù)膱?chǎng)次稍多一些，但我們看不到他有絲毫的懈怠。因?yàn)橛屑{達(dá)爾這樣的對(duì)手存在。他才能不斷激勵(lì)自己，他才會(huì)不斷超越自己，和他的對(duì)手一起給我們帶來(lái)無(wú)數(shù)精彩的對(duì)決。這就是對(duì)手，我們追逐并想超越的對(duì)象，他給我們帶來(lái)巨大的催化作用。讓我們找到內(nèi)心那個(gè)大的自己，實(shí)現(xiàn)了自我的超越。(這兩段選擇了新的事實(shí)論據(jù)，加強(qiáng)了對(duì)論據(jù)的闡述分析，深挖其中的內(nèi)涵，不僅充實(shí)了文章的內(nèi)容，而且有力地論證了分論點(diǎn)。)

　　而沒有對(duì)手的存在，會(huì)讓自己放松警惕，滿足于獨(dú)占鰲頭的快感，最后反而被對(duì)手超越。微軟作為電腦界的巨頭，在十幾年前憑借與英特爾合作生產(chǎn)的模式占據(jù)整個(gè)市場(chǎng)，并利用自己掌握的專利技術(shù)壟斷市場(chǎng)，讓對(duì)手無(wú)法順利成長(zhǎng)。但微軟總以為自己是天下第一，缺少了憂患意識(shí)，放慢了前進(jìn)的腳步。之后蘋果出現(xiàn)了，蘋果用其獨(dú)特的營(yíng)銷模式以及不拘一格的產(chǎn)品開發(fā)理念迅速贏得了市場(chǎng)。最近幾年，蘋果的產(chǎn)品幾乎橫掃全球，而微軟的市場(chǎng)份額被谷歌、蘋果這樣的公司大塊大塊地吃掉，微軟已不再是昔日的那個(gè)王者了。

　　從中我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)手對(duì)于自己的重要性。只有對(duì)手才能讓我們?cè)鰪?qiáng)憂患意識(shí)，永不懈怠，進(jìn)取不止;只有對(duì)手才能逼使我們樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，忍辱負(fù)重，勇往直前。(這兩段對(duì)原來(lái)的事實(shí)論據(jù)加以闡述分析，挖掘出論據(jù)與論點(diǎn)一致的本質(zhì)內(nèi)涵;同時(shí)錘煉字句，讓文章的語(yǔ)言有了亮色，增加發(fā)展等級(jí)的得分。)

　　奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬�！蔽覀冋悄菈K等待磨煉的鐵，而對(duì)手則是我們等待的烈火與冰水。因此，我們要善于尋找對(duì)手，尋找那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的對(duì)手，以此來(lái)激勵(lì)自己、逼迫自己、磨煉自己，只有這樣，我們才能不斷地增強(qiáng)實(shí)力，超越自己，戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得未來(lái)。(這一段增加名人名言、對(duì)偶句與四字句。使文句有表現(xiàn)力，增強(qiáng)了氣勢(shì)和韻律感，結(jié)尾處強(qiáng)勁有加。這樣的修改會(huì)在發(fā)展等級(jí)“有文采”項(xiàng)上增分。)

中考素材積累12

　　農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個(gè)重要民間節(jié)日，人們稱它為“祭灶節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計(jì)，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。

　　民間傳說(shuō)

　　民間臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說(shuō)。古代的時(shí)候，一對(duì)老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無(wú)以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來(lái)礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。

　　老漢見了兒子，佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)，忍不住對(duì)老伴說(shuō)了。誰(shuí)知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天后，對(duì)玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。

　　每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購(gòu)買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準(zhǔn)備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。

　　祭灶儀式結(jié)束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)。在它上天之時(shí)，人們供它灶糖，希望它吃過(guò)甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說(shuō)，祭灶用灶糖，并非粘灶爺?shù)淖欤钦匙祓捄檬�、愛說(shuō)閑話的灶君奶奶的嘴。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。人們擠擁不動(dòng)，爭(zhēng)買祭灶火燒。農(nóng)村大多是自己動(dòng)手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過(guò)小年的味道。

　　古時(shí)候在中原地區(qū)，人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭(zhēng)取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì)得到灶神的保護(hù)，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。

　　祭灶

　　農(nóng)歷十二月二十三日，民間稱為過(guò)小年，是祭祀灶君的節(jié)日。祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門、井、戶、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國(guó)道教興盛之后，曾借《經(jīng)說(shuō)》之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母�！肮苋俗≌�。十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng)，同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。

　　古人祭灶的日期，歷來(lái)說(shuō)法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國(guó)封建社會(huì)里，諸教并存，神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬(wàn)千之多，民間習(xí)慣一概敬之�？赡苁菫榱撕�(jiǎn)化統(tǒng)一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報(bào)一次的說(shuō)法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。

中考素材積累13

　　祭掃是祭祀禮儀的一部分。對(duì)已逝先人及先人墓的祭掃一般可分兩類，即：家庭祭奠和掃墓祭奠。

　　家庭祭奠，一般是在父母、祖父母的生辰或忌日時(shí)舉行。但不過(guò)是面對(duì)遺像，馨香三炷和供奉水酒三杯，或者是以素色的鮮花一束作為清供，以示后輩對(duì)先人的紀(jì)念。

　　掃墓祭奠，一般在清明節(jié)、中元節(jié)或春節(jié)舉行。傳統(tǒng)的祭掃先人墓地，有以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

　�。�1）專制香三炷，鞠躬悼念。點(diǎn)燃馨香，和擺設(shè)一些水果或先人生前所喜好的食品作為供品，這是人們寄托哀思的一種方式，不能簡(jiǎn)單化地以迷信視之。當(dāng)然，如果燒化冥錢，就有迷信成分了。對(duì)墓前祭奠，過(guò)去凡晚輩都要行跪拜大禮�，F(xiàn)在也只要三鞠躬就行了。

　　（2）整修陵墓。一般是給墳?zāi)古嗤粒⒄弈沟�。由于每年雨水沖刷或其他原因，會(huì)使墓道或墳頭受損，利用祭掃之際，可以進(jìn)行整修和加高。墓表可鏟些草皮貼上，使草蔓延覆蓋后可減少水土流失。有的還可植樹以作紀(jì)念。

　　現(xiàn)在，農(nóng)村中許多地方都已平墳還田；有的地方實(shí)行火葬，骨灰寄放在殯儀館；有的則埋入公墓。因此，祭掃儀式也有新的改革，不再像傳統(tǒng)的形式那樣復(fù)雜。

　　祭掃先人墓的儀式，通�？上全I(xiàn)上花圈或一束鮮花。如系墳?zāi)�，在行鞠躬禮或祭奠默哀后，打掃一下墳?zāi)怪車沫h(huán)境衛(wèi)生。骨灰寄放在殯儀館的，可先獻(xiàn)上精制的微型花圈或塑料花束，然后，把骨灰盒的積塵撣凈，瞻仰遺像，鞠躬行禮并低頭默哀，以寄托本身的哀思。

　　每逢清明或忌日，在掃祭先人墓時(shí)，應(yīng)注意以下儀式：

　�。�1）肅立默哀。參加人數(shù)較多時(shí)也可放哀樂(lè)。

　�。�2）主祭者就位，眾親友于原地就位。

　�。�3）主祭者到墓前獻(xiàn)花果，拈花獻(xiàn)花，捧果獻(xiàn)果，主祭者行一鞠躬禮。

　�。�4）有條件，還可讀祭文。祭文是在清明和忌日掃墓活動(dòng)中，由主祭人誦讀的悼念性的文字。祭文不受時(shí)間性的限制，它可以緬懷幾年前、幾十年故去的人。悼詞則一般用在逝者故后的首次紀(jì)念儀式上。祭文本是給活著的人聽的，為的是讓生者繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，踏著逝者未走完的道路繼續(xù)前進(jìn)。

　�。�5）主祭者率眾人向先人墓行哀祭禮，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

中考素材積累14

　　閱歷過(guò)兩次繁重的失敗，諸葛風(fēng)(化名)又回到了他最熟習(xí)的計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)范圍，末尾了他的第三次創(chuàng)業(yè)。屢敗屢戰(zhàn)的諸葛風(fēng)時(shí)辰都在仔細(xì)地總結(jié)閱歷經(jīng)驗(yàn)，他在博客中慨嘆：“年少時(shí)沒有培育起商業(yè)思想，創(chuàng)業(yè)實(shí)際中肯定要付出更大本錢。從技術(shù)、管理轉(zhuǎn)型到業(yè)務(wù)，一路付出的本錢過(guò)高，占用了大半的妥協(xié)時(shí)間�！彪m然創(chuàng)業(yè)失敗需求自己買單，但是他不時(shí)覺得失敗的閱歷是一筆龐大的財(cái)富。

　　第一次失�。鹤杂X貪大求規(guī)模

　　20xx年，諸葛風(fēng)在福建省漳浦縣末尾了初次創(chuàng)業(yè)，他創(chuàng)立的尚遠(yuǎn)計(jì)算機(jī)公司主要運(yùn)營(yíng)電腦硬件和攢機(jī)。創(chuàng)業(yè)之初，他就試圖在氣勢(shì)上壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，二話不說(shuō)租下了兩個(gè)店面，營(yíng)業(yè)面積到達(dá)100多平方米，是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的3倍多，在規(guī)模上做到了縣城第一。

　　諸葛風(fēng)覺得，自己有技術(shù)優(yōu)勢(shì)，又有興旺地域的市場(chǎng)閱歷，再輔以優(yōu)質(zhì)的效勞，一定能逾越對(duì)手，所以要做到外地第一，就得在門面上下時(shí)間。為了追求美麗大氣，諸葛風(fēng)花了1700元買來(lái)一張龐大的前臺(tái)辦公桌，用20xx元裝修了玻璃背景墻。后來(lái)的理想證明，在政府、企業(yè)、團(tuán)體三類客戶中，諸葛風(fēng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擁有著較強(qiáng)的人脈，在政府推銷上占有很大優(yōu)勢(shì)。而團(tuán)體客戶看到這么豪華的裝修，基本不敢登門，以為這里的商品價(jià)錢會(huì)更“宰人”，“這就像一個(gè)賣牛肉面的小店老板開著奔馳做生意，他人一定以為他在牟取暴利，其實(shí)，我們店的利潤(rùn)還不到10%。”諸葛風(fēng)說(shuō)。

　　更大的效果出如今了股西方面。為了讓公司更具規(guī)模，諸葛風(fēng)在已有兩個(gè)股東的基礎(chǔ)上，又找來(lái)了第三個(gè)股東。3個(gè)股東心不齊，招致了很多效果的出現(xiàn)。比如一個(gè)股東的執(zhí)行力偏弱，另一個(gè)股東居然在公司運(yùn)營(yíng)到3個(gè)月時(shí)，私自調(diào)用了3萬(wàn)元資金，形成公司資金鏈斷裂。維持了一段時(shí)間之后，公司不得已遷址到一個(gè)面積較小的二層樓里，前臺(tái)辦公桌也以200元的低價(jià)賣了(。net08。net)廢品。

　　“一年半時(shí)間，每個(gè)月都在盈虧的平衡點(diǎn)上下徘徊，公司處在半死不活的形態(tài)。”諸葛風(fēng)回想說(shuō)，公司的毛利在15%~20%之間，每個(gè)月的凈利只要兩三千元，一年僅賺了1萬(wàn)多元。

　　除了貪大追求規(guī)模外，諸葛風(fēng)以為自己現(xiàn)在還犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，“一是前期調(diào)研缺乏，二是運(yùn)營(yíng)中沒有合理地分配資金，招致現(xiàn)金流變庫(kù)存”。在創(chuàng)業(yè)預(yù)備階段，諸葛風(fēng)只是聽說(shuō)漳浦縣將要樹立一個(gè)2萬(wàn)噸的港口，他就決議了要開公司，并沒有實(shí)地調(diào)研，其實(shí)整個(gè)漳浦縣城只要50多家企業(yè)，一些企業(yè)每月發(fā)作的IT費(fèi)用甚至不到300元，“事先也沒有思索港口的樹立、配套的市場(chǎng)開發(fā)，遠(yuǎn)非一朝一夕之事”。還有推銷的失誤，諸葛風(fēng)從廣東推銷來(lái)一批辦公耗材，回來(lái)后才發(fā)現(xiàn)墨盒、打印機(jī)等基本無(wú)法婚配，只好放入倉(cāng)庫(kù)。

　　第二次失�。喝鄙僦行闹笇�(dǎo)者

　　20xx年，諸葛風(fēng)保管了電腦公司的股份，獨(dú)自離開廈門尋覓時(shí)機(jī)。這時(shí)，職場(chǎng)培訓(xùn)的浪潮正在興起，24歲的諸葛風(fēng)在一所培訓(xùn)學(xué)校當(dāng)起了業(yè)務(wù)員，工資每月1500元。

　　龐大的客戶市場(chǎng)讓諸葛風(fēng)和另外兩個(gè)年輕的業(yè)務(wù)員心潮澎湃，老板混亂的管理思緒更是讓他們有了摩拳擦掌的創(chuàng)業(yè)激動(dòng)。正在此時(shí)，漳浦縣傳來(lái)另外兩個(gè)股東撤資的音訊，諸葛風(fēng)決議再嘗試一次。

　　第二次創(chuàng)業(yè)讓諸葛風(fēng)很興奮，他覺得最難得的是3個(gè)團(tuán)隊(duì)成員構(gòu)成了才干上的互補(bǔ)：“女同事是一名銷售型人才，具有永不氣餒的肉體;男同事具有很強(qiáng)的條理性，任何事情到他手上都變得有條不紊，他甚至可以直接走上講臺(tái)當(dāng)培訓(xùn)師;我有一定的管理閱歷，可以擔(dān)任和客戶做業(yè)務(wù)前期的剖析談判�！敝T葛風(fēng)以為，和冤家協(xié)作創(chuàng)業(yè)失敗率高的最主要緣由就是彼此的互補(bǔ)性缺乏。

　　但是，他們興辦的培訓(xùn)學(xué)校在推向市場(chǎng)后僅堅(jiān)持了10個(gè)月，做成兩單生意后便開張了�！皥F(tuán)隊(duì)缺少中心指導(dǎo)者、外部爭(zhēng)論過(guò)多是創(chuàng)業(yè)中致命的效果�！敝T葛風(fēng)以為，開展初期的中小企業(yè)一定要有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的指導(dǎo)者，否則即使才干互補(bǔ)，也會(huì)糜費(fèi)很多時(shí)間本錢。

　　培訓(xùn)市場(chǎng)的中心競(jìng)爭(zhēng)力是整合資源的才干，而諸葛風(fēng)的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)事先在整合講師、開掘客戶兩個(gè)方面都沒有做好。比起之前的培訓(xùn)學(xué)校，講師的水平又只能算末流，意向性的客戶也沒有盡量爭(zhēng)取到，最后的結(jié)果就只要失敗。讓諸葛風(fēng)覺得惋惜的是，雖然3團(tuán)體在互補(bǔ)性上大大逾越了第一次創(chuàng)業(yè)，但他們沒有可以堅(jiān)持渡過(guò)轉(zhuǎn)型期。

　　第三次創(chuàng)業(yè)：繼續(xù)總結(jié)閱歷經(jīng)驗(yàn)

　　20xx年，諸葛風(fēng)離開一家商超公司開發(fā)POS系統(tǒng)。原本搞技術(shù)研發(fā)的諸葛風(fēng)自動(dòng)請(qǐng)纓去公司的廣州辦事處任務(wù)，一年時(shí)間，廣州辦事處就取代了廈門辦事處的主導(dǎo)位置。“事先的狀況下，原本我寧愿做一枚棋子，而不是領(lǐng)頭羊，當(dāng)然前提是老板要給一顆定心丸�！敝T葛風(fēng)屢次訊問(wèn)自己的未來(lái)開展，老板都沒有明白表態(tài)。最后，老板行動(dòng)許愿重新分配利潤(rùn)，諸葛風(fēng)興奮之余疏忽了簽署書面合同，第二年年終，老板就“變卦”了。

　　“分開的時(shí)分，老板像仇人一樣地看我。但是我一直以為，在中國(guó)做市場(chǎng)，就要學(xué)會(huì)與人分享�！敝T葛風(fēng)說(shuō)，后來(lái)不論是選擇協(xié)作，還是獨(dú)自運(yùn)作，他決議要完成他人利益的最大化。“我曾容許這個(gè)老板，和睦他成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。”回歸本行的第三次創(chuàng)業(yè)，“做什么”一度讓諸葛風(fēng)墮入矛盾當(dāng)中，最后，他選擇了開發(fā)收銀系統(tǒng)。

　　收銀系統(tǒng)的開發(fā)也并非壞事多磨，20xx年10月，公司預(yù)備著手研發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，諸葛風(fēng)請(qǐng)一個(gè)相識(shí)多年、在高校任職的冤家停止研發(fā)，并談好了條件，預(yù)付了訂金�？墒侵钡饺缃瘢�9個(gè)月內(nèi)完成的產(chǎn)品只要一個(gè)設(shè)計(jì)框架。

　　“他不時(shí)地推翻重構(gòu)，不時(shí)在尋覓新的技術(shù)參與，而我對(duì)設(shè)計(jì)的等候過(guò)高，沒有合理地掌控研發(fā)周期”，在諸葛風(fēng)看來(lái)，雙方的創(chuàng)業(yè)熱情并不對(duì)等，冤家習(xí)氣了高校的緩慢節(jié)拍，而他更強(qiáng)調(diào)企業(yè)的執(zhí)行力。他覺得自己第三次創(chuàng)業(yè)的路還很長(zhǎng)。