2016年中考寫(xiě)作素材積累：踏青節(jié)
導(dǎo)語(yǔ)：清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。下面是語(yǔ)文迷小編整理的踏青節(jié)，歡迎大家閱讀參考!
【踏青節(jié)】
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。
這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時(shí)間在清明節(jié)的前一天或兩天。
據(jù)說(shuō)是這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。晉文公在外流亡了十九年，在秦穆公的幫助下回國(guó)當(dāng)了國(guó)君，他犒賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)漏掉了給他極大幫助的介之推。介之推非常鄙視那種爭(zhēng)功討賞的人，他和母親一起到綿山隱居。
晉文公想起自己忘記了獎(jiǎng)賞這個(gè)賢臣，親自去請(qǐng)，方之推背著母親躲進(jìn)了綿山，晉文公知道他是個(gè)孝子，如果放火燒山，他定會(huì)背著母親出來(lái)。
于是下令火燒綿山，火燒了三天三夜，但仍不見(jiàn)其出來(lái)，火熄后，只見(jiàn)介之推背著老母靠著一棵燒焦的大柳樹(shù)根死去了。
晉文公把他們母子安葬在綿山，并改綿山為介山，立廟紀(jì)念，下令每年到介之推燒死的這一天，也就是清明前一天，全國(guó)禁止煙火，家家吃冷食，所以叫寒食節(jié)，又叫禁煙節(jié)。)、蕩秋千、蹴鞠(鞠是一種皮球，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。)、踏青(又叫春游、古稱(chēng)探春、尋春;取義人人如花如草的青翠。)、植樹(shù)、放風(fēng)箏、掃墓都是清明時(shí)節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)。
【宋代踏青與掃墓活動(dòng)結(jié)合】
祭拜先人固然是清明節(jié)活動(dòng)的重要主題，而相關(guān)的娛樂(lè)活動(dòng)也不在少數(shù)。蕭放告訴記者，清明節(jié)還有一部分娛樂(lè)習(xí)俗來(lái)彰顯娛樂(lè)精神，也是代表生命力的煥發(fā)，比如踏青。
蕭放說(shuō)，踏青與掃墓相結(jié)合大致從宋代開(kāi)始，起因便是當(dāng)時(shí)的城市化進(jìn)程較快，市民生活需要調(diào)節(jié)。“唐代的寒食節(jié)便有踏青之舉。那時(shí)人們會(huì)蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏，隨后并入清明節(jié)。”
古籍《歷書(shū)》有云：“……時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”意指清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
清明節(jié)的相關(guān)習(xí)俗并非僅此而已。過(guò)去幼兒還有一種游戲，即習(xí)慣在清明這天“斗雞蛋”：將兩枚煮熟的雞蛋染上顏色，兩兩相碰，這其中體現(xiàn)的是陰陽(yáng)觀(guān)念。古時(shí)認(rèn)為冰雹的形成是陰陽(yáng)不調(diào)，而“碰雞蛋”就代表釋放陰氣與陽(yáng)氣。
除去掃墓與踏青，清明節(jié)還有自己的節(jié)令食品，比如“青團(tuán)”。蕭放介紹道，青團(tuán)會(huì)使用類(lèi)似蒿子與艾草汁制成，顏色油綠如玉，清香撲鼻，意為驅(qū)邪保健，福建、廣東，湖北等地都有流傳，《荊楚歲時(shí)記》對(duì)此已有記載。
【清明節(jié)糅合多個(gè)春季節(jié)日】
很多人可能并不知曉，清明節(jié)是一個(gè)融匯春季多個(gè)節(jié)日精華的節(jié)氣，如唐代興盛的寒食節(jié)以及古時(shí)的上巳節(jié)、“三月三”等。隨著社會(huì)演進(jìn)，至宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸變?yōu)橐粋�(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。
“以前‘寒食’與‘清明’是兩個(gè)不同的概念。寒食是節(jié)日，而清明是節(jié)氣。寒食當(dāng)天不能用熱火，需要吃冷食;寒食之后則是清明，取薪火，開(kāi)始燒香祭祖。”蕭放笑稱(chēng)，古時(shí)清明節(jié)還會(huì)放假。自唐朝已有此記載，到宋代則明確規(guī)定每逢清明節(jié)須放假七天。
至于成因，蕭放分析道，這屬于民俗的“自我調(diào)節(jié)”。因?yàn)橛捎诟鞣N原因牽制，時(shí)人未必能在當(dāng)天拜祭先人，這樣能夠分散時(shí)間，給予后輩充分便利條件。
“中國(guó)傳統(tǒng)中很多民俗都非常適應(yīng)人情、人性的需要，會(huì)適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。比如結(jié)婚可能會(huì)有生辰八字等不少機(jī)會(huì)，但后來(lái)就會(huì)有一個(gè)時(shí)間，比如小年以后春節(jié)之前，都可以舉行婚禮。”蕭放表示，這其實(shí)也是傳統(tǒng)民俗文化中的變通方式，“民俗服務(wù)于老百姓的生活，有需要就會(huì)調(diào)整。”
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