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中秋觀潮的由來(lái)作文
在江南地區(qū)，中秋節(jié)里最隆重的活動(dòng)除了當(dāng)夜的賞月、花燈之外，還有幾日后的觀潮。古人早已明了月象與潮汐之間的關(guān)系，觀潮也被作為中秋節(jié)的活動(dòng)之一，只是隨著地貌與歷史的變化，觀潮對(duì)于大都市人不再便捷，它也逐漸與中秋分開(kāi)了。
如今中秋節(jié)的活動(dòng)一般是賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯。休假三天，這幾個(gè)項(xiàng)目仍是不可缺少的。
朱旭強(qiáng)告訴記者，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，“千里共嬋娟”那樣令人心糾結(jié)的事情并不多，大多數(shù)人都是和父母親人在一起生活的。唯一特殊的群體便是官員，尤其是貶謫的官員，就像蘇軾那樣，所以會(huì)對(duì)中秋這樣的節(jié)日特別有感慨。
古人過(guò)中秋，其實(shí)還是以歡快為主題的，對(duì)于江南人來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)其實(shí)有一出重頭戲就是“觀潮”。我們知道，每年八月十八是錢塘潮水最大的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間恰好與中秋節(jié)是重疊的，所以古人會(huì)趁著節(jié)日的興致涌向江邊。
朱旭強(qiáng)說(shuō)，唐宋年間，除了錢塘潮之外，長(zhǎng)江的潮水也很有名，而且很是壯觀。在古瓜州，也就是今天的揚(yáng)州附近，人們會(huì)聚集到長(zhǎng)江邊看一年一度的大潮，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江口很開(kāi)闊，而且距離瓜州很近，與今天的地理情況很不一樣。
不過(guò)，有關(guān)長(zhǎng)江潮的文獻(xiàn)記載并不多。相比之下，鼎鼎大名的錢塘潮就有許多文人為其作傳�！逗妓走z風(fēng)》里描繪了大潮的情景：“起始之時(shí)，微見(jiàn)遠(yuǎn)處如白帶一條迤邐而來(lái)，頃刻波濤洶涌，水勢(shì)高有數(shù)丈，滿江沸騰，真乃大觀也�！�
元代的《武林舊事》中記載了公元1183年，農(nóng)歷八月十八日，宋孝宗在浙江觀潮的盛況。文中說(shuō)：“自龍山已下，貴邸豪民，彩幕凡二十余里，車馬駢闐，幾無(wú)行路。西興一帶，亦皆抓縛幕次，彩繡照江，有如鋪錦。市井弄水人，有如僧兒、留住等凡百余人，皆手持十幅彩旗，踏浪爭(zhēng)雄，直到海門迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戲、撮弄等，各呈伎藝。并有支賜。太上喜見(jiàn)顏色，曰：‘錢塘形勝，東南所無(wú)�！�
這段文字說(shuō)的是當(dāng)時(shí)觀潮的情景，當(dāng)?shù)氐母蝗藗內(nèi)汲鰜?lái)了，車馬把二十多里的`道路全給堵塞住了，江邊還掛滿了彩色的錦緞。除了觀潮者之外，還有一些人正在表演“水上雜技”。
這些人其實(shí)并非被雇傭而來(lái)，在南宋時(shí)期，在錢塘江里玩類似現(xiàn)代沖浪運(yùn)動(dòng)的人有很多，這些人被稱作“弄潮兒”，大都是一些城里的市井無(wú)賴，他們有的使用滑板在水上滑動(dòng)，有的手里還拿著彩色的旗桿。
中秋觀潮的風(fēng)俗一直保持到明清，田汝成的《西湖游覽志余》還描繪了明嘉靖年間傾城觀看的情況。
古代中秋觀潮其實(shí)是與當(dāng)時(shí)特定的地貌有關(guān)，瓜州靠近揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)南方最富饒的城市之一;錢塘江潮則就在杭州邊，宋代時(shí)人們站在六合塔邊便能聽(tīng)到潮聲。正因?yàn)榫嚯x大都市很近，這才方便“傾城而出”，后來(lái)隨著長(zhǎng)江口縮小，錢塘江改道，人們觀潮必須轉(zhuǎn)往較遠(yuǎn)的地方，觀潮這項(xiàng)活動(dòng)才逐漸與中秋節(jié)分隔開(kāi)來(lái)。
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