追求個(gè)性作文（精選20篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的追求個(gè)性作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　追求個(gè)性作文 1

　　個(gè)性，如藍(lán)天的白云，雖軟綿一片，卻各有姿態(tài)；個(gè)性，像樹上的果實(shí)，雖形狀相似，卻各有酸甜……

　　對(duì)內(nèi)向的人，我們要求他開朗一些，對(duì)活潑的人我們勸他沉穩(wěn)一些，對(duì)善于表現(xiàn)自己的人，我們覺得他驕傲有余而謙遜不足……

　　羅蘭曾經(jīng)說過“父親的教育方法是鼓勵(lì)，而不是逼迫和苛求。

　　是隨我們的個(gè)性發(fā)展，而決不是強(qiáng)迫把我們鑄成固定的模式。

　　”大千世界，各有各的個(gè)性，若都千篇一律，我們才更感到苦惱吧！

　　古往今來，我國(guó)具有個(gè)性的人也層出不窮，從“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　”李白的俊逸，到“大江東去，浪淘盡。

　　”蘇軾的豪邁，再到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　”范仲淹的憂民……

　　若他們沒有這種個(gè)性，也不會(huì)有現(xiàn)在這些名篇文章問世了吧！

　　由此可見，個(gè)性對(duì)我們的發(fā)展是必不可少的，文靜婉約的李清照，讀他的作品就像潺潺清泉流入心房，性情激烈的辛棄疾，他的作品頓時(shí)使我感到熱情激昂。

　　所以，無論婉約還是豪放，適合自己就好，不比一味模仿別人，若是人人都邯鄲學(xué)步豈不可笑！

　　個(gè)性雖好，但也有過于“個(gè)性”的事，所以我們應(yīng)該在有利于自己的`條件上增加自己優(yōu)良的個(gè)性。

　　記得一個(gè)故事，就是在大草原中，成群的綿羊到不招狼的惦記，反而那些掉隊(duì)的或是獨(dú)自一人的羊成了狼的目標(biāo)。

　　你能說那些羊沒有自己的個(gè)性嗎？

　　“一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾不同的東西匯集在他的周圍，顯示出自己鮮明的特點(diǎn)。

　　”這是高爾基說的一句話，所以我們要有自己的特點(diǎn)，不要千篇一律，更不要妄想改變他人的個(gè)性。

　　個(gè)性如暖陽、個(gè)性如甘霖、個(gè)性如微風(fēng)……由此可見良好的個(gè)性會(huì)使我們終身受益。

　　追求個(gè)性作文 2

　　我，一個(gè)性格怪異的女孩，也許在別人的眼里我是多么的開朗與活潑，但我并不認(rèn)為我是這樣的。每天早晨洗漱完畢，我似乎有再一次戴上了一張隱形的面具，每當(dāng)戴上它，我就不再是我了。事實(shí)上我并沒有那么多的快樂，而卻有一絲淡淡的哀愁。也許你會(huì)問我：為什么你在別人的眼里是那么的活潑。我會(huì)這樣回答：人，不能把自己始終封閉在閣樓上，要學(xué)會(huì)為自己制造快樂。而生活在我的眼里則像一臺(tái)壞掉的留聲機(jī)，每天都在重復(fù)一樣的`動(dòng)作。

　　親情在許多人眼里是美好的，是永恒不變的，因?yàn)檠獫庥谒��?但我卻不是這樣認(rèn)為的，人是赤裸裸地來，最終不也將赤裸裸地回去嗎?所以對(duì)于親情我從來沒有太多的想法和關(guān)注。我認(rèn)為沒有人關(guān)心我似乎是一只離群的孤雁沒有目標(biāo)沒有航向更沒有所謂的快樂一切似乎都靜止了。我討厭看到我的外婆，她可以算是從未關(guān)心我，她只是在乎妹妹，“寶貝有沒有傷著，痛不痛，不哭奶奶幫你揉揉”。我時(shí)常聽到這樣的話心里總不是滋味，我想我就這么不討人喜歡么?因此我討厭親情，我討厭被人關(guān)心。

　　獨(dú)自的空間我喜歡看放學(xué)時(shí)同學(xué)門各自回家的親景，是毫無表情的不帶有一絲的留戀。我討厭人多，我喜歡一個(gè)人，獨(dú)來獨(dú)往，多好，世界似乎只有我一個(gè)人，靜靜地思考，寫一些零碎的東西。我時(shí)常在想這樣的場(chǎng)景：海邊的沙灘上有一座小木屋，我就住在那里，旁邊還有一座摩天輪每天清晨坐在摩天輪上看日出，傍晚坐在摩天輪上看日落，夜晚坐在摩天輪上看星星，有這樣的生活該多好啊!一個(gè)人獨(dú)有的一片天空，沒有嘈雜，沒有人心險(xiǎn)惡，以花蝶為友，以鳥兒為伴，心靈也將得到凈化。

　　我就是這樣的人，一個(gè)獨(dú)來獨(dú)往的喜愛幻想的，自以為是的女孩。

　　追求個(gè)性作文 3

　　社會(huì)發(fā)展，太多太多新潮的元素涌入了我們的生活，我們?cè)谀坎幌窘�，眼花繚亂的學(xué)習(xí)新時(shí)尚，領(lǐng)略新風(fēng)采的同時(shí)，似乎已將真正的自我拋到了九霄云外，只是一味的追求個(gè)性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的個(gè)性呢？

　　走到街上，“紅毛小子，黃毛丫頭”隨處可見；眼前閃過的臉，因?yàn)闈鈯y，已經(jīng)辨認(rèn)不出原來的模樣，耳釘，唇釘，舌釘，很多人的身上打著七八個(gè)洞。這一系列的裝扮，似乎成了“個(gè)性”的代名詞。別扭的表情卻認(rèn)為是帥氣，怪異的裝束就是時(shí)尚。這個(gè)年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。這真的就是個(gè)性嗎？

　　網(wǎng)絡(luò)上，“個(gè)性”代化也無處不在。黑色頹廢的空間背景，令人費(fèi)解的火星代字，矯揉造作的個(gè)性簽名，統(tǒng)統(tǒng)被年輕人們拿來彰顯個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)照片已經(jīng)清一色的成為大眼睛，撅嘴巴；“網(wǎng)絡(luò)非主流”迅速蔓延開來；低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂也在人們的推動(dòng)下流行開來。這些，就是這個(gè)年代真正的.個(gè)性嗎？

　　個(gè)性到底是什么？個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解，是日積月累培養(yǎng)而來，由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而不是一味的追求“時(shí)尚”，效仿明星他人的裝扮，言談，舉止。這樣，不僅不會(huì)展現(xiàn)出個(gè)性，久而久之，還會(huì)失去真正的自我。張揚(yáng)個(gè)性，是自我風(fēng)采的展示，而不是膚淺雷同的作秀。

　　個(gè)性的張揚(yáng)解放，確實(shí)有利于促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。18世紀(jì)歐洲的代藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就極大程度的解放了人的思想，發(fā)展了人們的個(gè)性；同樣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，也發(fā)展了個(gè)性，并為中華民族五千年優(yōu)秀代明的建構(gòu)，增磚添瓦。這樣的個(gè)性是好的，是有利于人的發(fā)展的。

　　每個(gè)人不同的風(fēng)采就是每個(gè)人的個(gè)性，沒有同樣的兩片樹葉，也沒有同樣的兩個(gè)人。每個(gè)人的骨子里都有屬于自己的一種個(gè)性，就看你怎樣對(duì)待它了。如果你要與別人同化，追求雷同的時(shí)尚，無特點(diǎn)的個(gè)性，那么自己真正的個(gè)性就會(huì)消失不見；反之，你肯慢慢發(fā)現(xiàn)，那么最耀眼的主角一定會(huì)是你。

　　把握自己的個(gè)性，做真正的自己，最炫的主角。

　　追求個(gè)性作文 4

　　有人問籃球巨星科比：“你是否想成為第二個(gè)喬丹？”他說：“我不想，我只想成為第一個(gè)科比�！笔堑模�我們只做第一個(gè)我，不做第二個(gè)誰。我們要追求個(gè)性，堅(jiān)持真我。

　　堅(jiān)持真我，就是尊重自己的個(gè)性，過自己想要的生活；堅(jiān)持真我，就是時(shí)時(shí)刻刻靈魂在場(chǎng)，或許只有自己，但是從不寂寞。

　　在古代的帝王世襲制度下，很多兒子走父親的老路，繼承王位，最終糾結(jié)一生。從亡國(guó)的文學(xué)才子李煜，到技藝高超的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，再到法國(guó)“鎖匠國(guó)王”路易十六，不一而足。

　　他們都有自己的生活夢(mèng)想，但是都未能全身心地投入其中。我想，如果能夠給他們一次重新選擇的機(jī)會(huì)，他們絕不會(huì)再因循茍且，委屈靈魂，終其一生踏著他人的.步伐，走向并不閃光的前程。他們一定會(huì)聽從自己內(nèi)心的聲音，走出桎梏，活出真我，如同瓦爾登湖畔的梭羅――梭羅熱愛自然，喜歡寧靜，所以他拿起一把斧頭，勇敢地走進(jìn)森林，毫不躊躇。他親手建起木屋，他自己開荒種地，或漁或耕，思考寫作。他過著至儉的生活，生活在大自然的懷抱里，觀賞日出和黎明，生活中回蕩著明靜的湖光。梭羅曾說：“我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持自己的合適方式�！卑凑兆约旱谋拘陨�活不是一件容易的事，但是梭羅找到了他的瓦爾登湖，在湖邊完成了他對(duì)自身的度量。

　　敢于堅(jiān)持真我的，又何止梭羅。古希臘哲學(xué)家第歐根尼住在大桶里，“只要?jiǎng)e人不擋住我曬太陽的陽光”；唐代詩人王維退隱山林，瀟灑吟唱“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；浩瀚的海邊張開雙手自由奔跑的海子，只愿“面朝大海，春暖花開”。他們活得何其瀟灑，何其超然。他們毫不在乎他人的冷嘲熱諷，用盡了一生去追尋自己想要的生活，在堅(jiān)持真我的路上，放聲飛歌。

　　是啊，哪一個(gè)蓬勃的生命愿意重復(fù)他人的軌跡，讓自己的潛力，成為老祖母枕頭底下的私房錢。尤其是在追求個(gè)性、張揚(yáng)自我的今天！走自己的路，讓別人說去吧，這不僅僅是一個(gè)人的吶喊，更應(yīng)是一代人堅(jiān)持真我、攀登自己人生頂峰的渴望。

　　追求個(gè)性作文 5

　　我曾是茫茫沙漠里一粒平凡的沙子，你永遠(yuǎn)不可能將我和別的沙子區(qū)分開，遍地的黃沙將我掩埋，微風(fēng)過處，飄落一座座彎月似的沙丘。

　　我曾到過一片綠洲，那里有著沙漠中最美的風(fēng)景。我曾撫過一株仙人掌，它絢麗的花朵令我至今難以忘懷。但是，我是一粒有個(gè)性的沙，沙漠只會(huì)磨滅我的個(gè)性，所以我隨著來往的駝隊(duì)，漂流到一片海灘。

　　在這片海灘上，我靜靜地躺著，看一只只鷗鳥從天邊飛來，在海面劃過一道優(yōu)美的弧線，而后消失在遠(yuǎn)方；看一只只螃蟹，在沙灘上尋找著食物，偶爾親吻過我的臉龐；看海水漫過我的頭頂，而后退卻，只留下永遠(yuǎn)微笑著的溫暖陽光。但是，我是一粒有個(gè)性的`沙，海灘無法展示我的個(gè)性，所以我隨著奔涌的海水，繼續(xù)我的漂流。

　　不知過了多久，我被打撈起，而后隨著車廂到了一個(gè)我從未見過的地方�；鸺t爬滿了我的目光，高溫灼燒著我的身軀，那可怕的溫度像是把我心靈乃至靈魂連同這平凡的軀體一同熔化掉。最終，我變成了最特別的沙子——玻璃。

　　我被安置在這座城市最高的地方，向下俯瞰這座繁華的城市。街上的行人絡(luò)繹不絕，來往的車輛排成一條長(zhǎng)龍，一眼望不到頭。我終于成為了最有個(gè)性的沙子了，在太陽的照耀下散發(fā)出奪目的光芒。但是我心中總有一處空洞無法抹平，我并沒有想象中那樣開心，有的只是無盡的失落，像是丟失了什么重要的東西。

　　很多年以后，我才明白我丟了什么。在我從高空墜落化作一地碎片之后，我才明白。我的確成為了最有個(gè)性的沙，但作為沙子，我喪失了作為沙子所應(yīng)有的本性——自由。為了個(gè)性丟掉了本性，我不知道這樣是否值得，也沒有人告訴我答案，但是，我知道我從未后悔，盡管我總是回想起那段時(shí)光，當(dāng)我還是一粒沙子的時(shí)候。

　　現(xiàn)在，我繼續(xù)我的漂流。

　　陽光依舊微笑著、溫暖著它所看到的東西，沙漠里，一座座沙丘在風(fēng)中堆起。不知道是否有人會(huì)記得，在遼闊的沙漠里，曾有過一粒追求個(gè)性的沙子。

　　追求個(gè)性作文 6

　　在如今這個(gè)個(gè)性化的時(shí)代里，許多人都愛打扮出自己的個(gè)性，隨之并出現(xiàn)來“帥呆了”“酷斃了”這些時(shí)髦的詞語，為什么會(huì)出現(xiàn)此類情況呢？是因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜耸�去了自己的個(gè)性，被束縛、被規(guī)定為某種格式，最終千篇一律。而我卻希望追求自己的個(gè)性，找到真正的`自我。

　　記得曾在《意林》上看過這樣一篇文章：在某個(gè)城市里有一個(gè)小“書法家”，其字風(fēng)格獨(dú)特，筆筆精湛，在參加了一個(gè)全國(guó)書畫大賽中脫穎而出，人們不得不為他豎起了大拇指。書法大師也感嘆中國(guó)書法界不久將會(huì)出一個(gè)新星。然而，過了一年，便幾乎聽聞不到他的名字了。好奇的人就去他家一看，原來他酷愛王羲之的字，便瘋狂地臨摹他的帖，都可達(dá)到以假亂真的地步了，卻把自己的獨(dú)特風(fēng)格的字練沒了。

　　這是個(gè)多么可惜的結(jié)局，認(rèn)識(shí)這個(gè)小“書法家”的人都為他感到惋惜，話又回到我們身上了，作為學(xué)生的我們不也應(yīng)追求自己的個(gè)性嗎？選擇合適自己的學(xué)習(xí)方法，確立自己的生活目標(biāo)，別總是別人怎么打算，你就盲目效仿，到頭來他取得了功績(jī)，而你卻因?yàn)榉椒ú徽�確，遺憾終身。但，追求個(gè)性并不是說在物質(zhì)生活上一定要前衛(wèi)。哪有學(xué)生畫著裝，穿著當(dāng)今最流行的乞丐褲去上學(xué)呢？適當(dāng)?shù)刈飞铣绷�，只有突出了自己個(gè)性就好，過度的追求個(gè)性會(huì)使我們昔日的朋友一如鳥雀四散，到頭了吃虧的還是自己。

　　不是有一首歌叫“我的地盤我做主”么，也是要我們適當(dāng)?shù)刈非笞约旱膫�(gè)性，突出自己的風(fēng)格，做個(gè)性的自我，追求個(gè)性真好！

　　追求個(gè)性作文 7

　　某公司的市場(chǎng)調(diào)研顯示，他們的A型產(chǎn)品擁有著較高的平均分卻有著太過平均的答案，而B型產(chǎn)品雖有著不那么高的平均分，卻能使部分人打出極值分?jǐn)?shù)。這充分顯示出，對(duì)于大眾來說，A型產(chǎn)品平凡、普通，沒有代表性，與市場(chǎng)上的大眾產(chǎn)品沒有什么差別，顧客又怎么會(huì)甘愿買你家的產(chǎn)品呢？反觀B型產(chǎn)品，雖有人表示對(duì)它極度不滿意，但也有人表示對(duì)它非常滿意，這不就是個(gè)性的體現(xiàn)嗎？而B型產(chǎn)品一上市，對(duì)它非常滿意的定會(huì)掏腰包來購買。而此公司也正是抓住了這點(diǎn)，選擇了主推B型產(chǎn)品。這也就是現(xiàn)在公司主打&ldqu;特色&rdqu;的用意啊！

　　世界上有萬事萬物，卻沒有一樣?xùn)|西能滿足所有人的需求，人也是一樣，沒有一個(gè)人能得到所有人的喜愛，與其做個(gè)平凡的、讓別人都認(rèn)為你可有可無的人，何不做一個(gè)個(gè)性鮮明、擁有自己特色的人？

　　擁有自己的個(gè)性，能抓住部分人的眼球，有助于取得成功。就像周杰倫的說唱，喬布斯的蘋果品牌。討厭這些的人避之不及，從不愿接觸了解，而喜愛這些的人瘋狂的追捧，甘愿為他們獻(xiàn)上自己的錢包。無疑，周杰倫是成功的，喬布斯是成功的，擁有個(gè)性，并不影響他們的成功。

　　然而，擁有個(gè)性并不是說說而已，擁有個(gè)性并不是那么簡(jiǎn)單，怎樣才能擁有個(gè)性？在我看來，擁有個(gè)性靠的'是自己對(duì)自己的了解，并能把自己內(nèi)心真正的想法表達(dá)出來，不會(huì)因?yàn)樗�人的舉動(dòng)影響自己的想法。不管做什么事都按著自己的想法來，我認(rèn)為這就是個(gè)性。

　　自己的個(gè)性就像是自己的特色，就像公司推銷他的特色商品一樣，我們應(yīng)該把自己的特色展示給別人，不用在乎他是否會(huì)喜歡你是否欣賞你，勇敢的做自己就好。

　　擁有自己的個(gè)性是能立足在當(dāng)今這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)社會(huì)的重要的一點(diǎn)，假若你平凡普通，遭遇的可能是失敗，但擁有自己的個(gè)性，你就有迎接挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，所以，不用畏懼，展現(xiàn)出你的個(gè)性吧！

　　追求個(gè)性作文 8

　　所謂“個(gè)性”嘛，從字面上就能看出：個(gè)性嘛，不就是自己獨(dú)一無二的性格嘛！然而。就是這樣一個(gè)眾所周知的問題，有些人卻把它想得那么復(fù)雜。

　　先來說說人氣小天王周杰倫吧，這位可是具有個(gè)性的代表吧！別說是無數(shù)少男少女，就是老太太們也要來趕趕JAY的時(shí)髦。這不，前幾天就遇見一位。

　　“哎呦我說老劉婆子，你說俺是不是真的老了，俺活了大半輩子，頭一回聽說還有雙截棍這么個(gè)玩意兒，那天我小孫子拿了倆搟面杖回來，舞舞喳喳的從那嘀咕什么，倆搟面杖在他腦瓜前腦瓜后的亂甩，眼看都要打著自各兒了，我趕忙喊了句，‘孫兒，你拿倆搟面杖干嗎，打著自己呦！’沒想成著，他差點(diǎn)跟我急了，還說‘什么？那叫雙截棍，我們新新人類的東西’之類的話，我差點(diǎn)笑出來，原來倆破搟面杖連一塊就叫什么雙截棍，現(xiàn)在的小孩真會(huì)發(fā)明，對(duì)了對(duì)了，就是我孫兒常提到的那個(gè)什么周同學(xué)，真多虧了他了！”聽到這兒，我差點(diǎn)栽一大跟頭，哇噻，這都什么年代了，連雙截棍都能頭一回聽說，也太孤落寡問了吧！再說雙截棍也不是周董發(fā)明的呀！我暈……

　　嘿嘿，一個(gè)小joke，請(qǐng)各位JAY迷們不要見怪！當(dāng)然，JAY他自己都可以毫無顧忌地說：“我的每一個(gè)動(dòng)作都可以成為新一代的POSE！”誰說不是呢，拇指一揮，嘴巴一動(dòng)，迷倒的人長(zhǎng)城頭壓倒長(zhǎng)城尾（有點(diǎn)夸張呀），真可算得上是“一指值千‘斤’”呀！可為之不妙的是，JAY的個(gè)性卻引來的無數(shù)效仿者：鴨舌帽，單眼皮，沒長(zhǎng)幾天的`胡子，就都敢走到大街上，走著調(diào)，忘著詞的唱“發(fā)如雪”，咬字也不清，像是被老鼠夾夾到了舌頭。不過，你還別說，回頭率可是很高，不過不是嘲笑者就是憤怒者，不好大事不妙，啊，謀殺！只見億萬人群拿著棍棒向那人追去，異口同聲地說：

　　“誰家的兔崽子，違反交通秩序，你也不看看，后面有幾輛出租車相撞了，你這個(gè)交通肇事者，看你往哪跑……”

　　哎，可憐呀，又有一個(gè)戰(zhàn)士犧牲了。不過你也是的，就算有首歌叫《想唱就唱》吧，你也不能出來嚇唬人呀，這下好了，你真是“廁所里扔炸彈？激起民憤”了吧！俗話說的好：人貴有自知之明。這可不是強(qiáng)詞奪理吧！以后也注意點(diǎn)形象，這下毀了容不好了吧！

　　更有意思的還在后面呢！那天，我們鄰居家大媽向我訴苦：“我們家樓上的，昨天晚上不知是抽什么風(fēng)，是家里殺豬，還是孩子考試不及格，挨揍了，整個(gè)晚上，就聽有人狼嚎一般地喊什么‘我右手打開什么臺(tái)，拿出一把刀呵呵哈嘿……’我也沒怎么聽清楚，只是我這一晚上就沒睡好覺呀，上面一驚一乍的，嚇得我半夜上廁所，差點(diǎn)掉進(jìn)去，哎，我這個(gè)命苦呦……”哎，可憐的大媽呀，這都是模仿惹的禍呀，不是自己的真才實(shí)學(xué)，拿出來就那么好意思？真是奇了怪了！憤怒�。∶つ康淖非笙�，又是模仿又是嚇唬人，也太恐怖哩！做什么事也應(yīng)該有點(diǎn)“myself”的感覺吧！不然怎么配得上稱為新新人類呀！

　　追求個(gè)性作文 9

　　文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴(yán)刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是多么令人敬佩的個(gè)性啊!

　　當(dāng)今社會(huì)的流行詞語是講個(gè)性。所謂個(gè)性，即在一定的社會(huì)條件尤其是風(fēng)氣、習(xí)俗，教育與文化等影響下所形成的一個(gè)人比較獨(dú)具的特性�，F(xiàn)在不少人認(rèn)為將頭發(fā)染成五顏六色，穿奇裝異服，處處與眾不同就是有個(gè)性。甚至有人把做人處事中，不管別人感覺如何，一切以自我為中心，天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來視為個(gè)性。難道個(gè)性就是這種樣子嗎?

　　某學(xué)生在學(xué)校敢于和同學(xué)打架，別人稱之為有個(gè)性;某人做了學(xué)校中的第一個(gè)異類：頭發(fā)染成黃色，手上涂上了紅色指甲油，耳戴耀耀發(fā)光的耳環(huán)，路人嘖嘖稱贊，這人真是世紀(jì)之花，有個(gè)性。

　　塵世濁風(fēng)的浸染，搖動(dòng)著一些心態(tài)不穩(wěn)的人，他們便有了所謂的個(gè)性追求。而這個(gè)性只說明他們是社會(huì)之風(fēng)的墻頭草，決不是參天大樹的挺拔與矜持，更不是他們本身(內(nèi)在)所具有的理性選擇。他們只是在趕，在做。社會(huì)上一旦有了新的、時(shí)尚的東西，他們肯定會(huì)又變，又去做。然而，蒼蠅再怎么營(yíng)營(yíng)地叫，它終究是蒼蠅，而這種趕和做往往經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，最終必遭世人所不齒，歷史上這樣的時(shí)尚還少嗎?

　　真正的個(gè)性應(yīng)是一個(gè)人內(nèi)在的區(qū)別于他人的素質(zhì)的體現(xiàn)，完全不是蒼蠅似的營(yíng)營(yíng)叫出來的。魯迅的罵人可謂獨(dú)具特色，是他人所不具備的。正因他這獨(dú)具特色的罵，才引來不少睚眥必報(bào)之類的嫉恨，但他的吼，卻吼出了一個(gè)民族魂!得到站在黑暗最前面的戰(zhàn)士的高度贊譽(yù)。我們能不欽佩先生的'個(gè)性嗎?

　　再者，真正的個(gè)性還在于一個(gè)人能夠敢于直面人生，敢于正視現(xiàn)實(shí)。在這點(diǎn)上，太史公可稱得上是我們的一個(gè)楷模。他以刑徒之身，不阿世，不迎俗，不以一個(gè)人榮辱定是非;以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來，并完成了窮天人之際，通古今之變，成一家之言的史學(xué)巨著。命運(yùn)的卑賤正好成全了他生命的高貴;肢體的殘損卻鍛造出了另一種(文學(xué)事業(yè))完美。這種個(gè)性能不震撼我們的心靈嗎?

　　文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴(yán)刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青這是多么令人敬佩的個(gè)性啊!

　　個(gè)性是一個(gè)人不為世俗所染的高潔;個(gè)性是一個(gè)人不為時(shí)尚所惑的正氣;個(gè)性是一個(gè)人不為物欲所誘特立獨(dú)行的精神

　　個(gè)性是我們把握人生航舵的標(biāo)準(zhǔn)，沒有了個(gè)性我們就會(huì)在紛繁的世界中失去自己前進(jìn)的方向，就會(huì)被庸俗所淹沒。

　　小至個(gè)人，大到國(guó)家，都是如此。我們追求個(gè)性，雖然我們不能吼出一個(gè)民族魂，雖然我們不能寫出無韻之離騷之巨著，但我們決不能成為任潮流擺布的小棋子。只有將真正的自己溶入真理，溶入正義，溶入人民的利益之中，才能表現(xiàn)出真正的完美的個(gè)性。

　　追求個(gè)性作文 10

　　某所小學(xué)就讀四年級(jí)的一親戚的孩子，拿著作文題《平凡的感動(dòng)》讓我指導(dǎo)。我告訴他，生活就是作文，只要把發(fā)生在自己生活中的他認(rèn)為令人感動(dòng)又平凡的事寫下來，盡管在別人眼里是不起眼的，寫出自己的真實(shí)感情就是好文章了。他問我是否可以以母愛為題材，我欣然贊同。

　　翌日，孩子憂心地打電話給我，說他的作文沒有得優(yōu)，而且要重寫。問其原因，他說老師叫他別寫母愛，要寫清潔工，只要寫了清潔工基本上就能得優(yōu)。聽著他擲地有聲的話語，我一時(shí)語塞。

　　縱觀當(dāng)前的作文教學(xué)，老師們總喜歡把一些莫名其妙的寫作原則、條條框框和自以為科學(xué)實(shí)際上臆想的訓(xùn)練系列，以及陳腐而又花哨的寫作技巧灌輸給學(xué)生，然后去束縛他們的手腳、嘴巴和大腦，從而使學(xué)生的作文失落了個(gè)性。于是，學(xué)生寫的文章千篇一律，他們對(duì)本應(yīng)抒發(fā)情感的作文也散失了興趣。我們的作文教學(xué)也因此高耗低效。

　　殊不知，作文本身就是學(xué)生個(gè)性化的行為，任何一篇文章都是他們對(duì)生活的獨(dú)特感受，因而，作文教學(xué)的第一原則便是：想什么就能說什么，說什么就能寫什么�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話，為學(xué)生的自由寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。成年人有生命的感受和視角，孩子從自身的角度出發(fā)，也有他們對(duì)生命的理解和認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)往往是不同于我們成人的體驗(yàn)，那是孩子的生活，孩子的理解和感受，他們有權(quán)力表達(dá)。如果我們不允許學(xué)生以自我表達(dá)的方式，而要求他們?nèi)�寫一些人云亦云，按照老師的喜好和要求說話，久而久之，他們便丟失了自己的個(gè)性，甚至丟了自己活潑的心情和感覺，成為一個(gè)失魂落魄的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了教育的宗旨。

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者捷克詩人塞弗爾特說：我為能夠感到自由而寫作。是啊，教師要放飛學(xué)生，放飛作文，讓學(xué)生大膽想像，自由表達(dá)，沒有任何束縛，敞開心扉，暢所欲言，從作文的寫作內(nèi)容、表達(dá)形式到命題策略、評(píng)價(jià)方式等處處尊重學(xué)生的選擇。

　　據(jù)報(bào)載，美國(guó)一位教師出了一道作文題，說是樹林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛋，讓學(xué)生推測(cè)這蛋的來歷和它是什么蛋。其中一個(gè)學(xué)生這樣想像：他把這個(gè)蛋拿回家孵，結(jié)果孵出了一位美國(guó)總統(tǒng)。因?yàn)樗�的`文章極富創(chuàng)造性的想像，而被許多報(bào)刊發(fā)表且獲了獎(jiǎng)。這樣的學(xué)生我們身邊肯定也有，對(duì)于他們的別出心裁、新穎獨(dú)特，我們要大加贊賞，即使是不太合理或十分幼稚，也不要輕易否定，而要努力保護(hù)他們的創(chuàng)造意識(shí)，從而激發(fā)潛在的創(chuàng)造能力。

　　最后，我想借此對(duì)本文開頭提到的那位老師說，教師的職責(zé)不在于規(guī)范學(xué)生的寫作范式，向?qū)W生大量灌輸，而在于使學(xué)生充分發(fā)揮自己的才智和能力，暢談個(gè)性化的認(rèn)識(shí)感悟，寫出兒童獨(dú)有的天真質(zhì)樸。

　　追求個(gè)性作文 11

　　嵇康的死是因?yàn)樗�的個(gè)性，綱常禮教的一個(gè)目標(biāo)之一，就是抹殺人的個(gè)性。這就是歷史給我們留下了值得思考的空間。我們還需要崇尚個(gè)性嗎？為什么歷史發(fā)展到今天，還需要個(gè)性？為了社會(huì)的發(fā)展，為了徹底鏟除抹殺個(gè)性的綱常禮教，我們需要個(gè)性。

　　所謂個(gè)性就是獨(dú)立性、個(gè)人性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式，任何人都是有個(gè)性的，也只能是一種個(gè)性化的存在，個(gè)性化是人的存在方式。所以，自信是獨(dú)立個(gè)性，成熟也是獨(dú)立個(gè)性。我們的社會(huì)我們的人生需要個(gè)性，請(qǐng)不要拒絕個(gè)性。

　　自信——獨(dú)立的助手。曾經(jīng)有一位指揮家參加一次挑選比賽。他信心滿滿的走上指揮臺(tái)，開始指揮。正當(dāng)指揮高潮時(shí)示意樂隊(duì)所有成員停下來，說他們彈奏錯(cuò)了。評(píng)委卻說他們彈奏是對(duì)的。這樣反復(fù)三次，指揮家都堅(jiān)持說自己是對(duì)的，樂隊(duì)彈奏有問題，根本不顧評(píng)委的批評(píng)。結(jié)果得到臺(tái)下雷鳴一般的掌聲。原來評(píng)委們有意考驗(yàn)，看指揮家能否堅(jiān)持自己的主張，不屈從權(quán)威。自信讓指揮家得到了他應(yīng)得到的獎(jiǎng)賞。這說明，自信是個(gè)人能力的檢驗(yàn)，是獨(dú)立人格的體現(xiàn)，自信也是成熟的標(biāo)準(zhǔn)。

　　成熟——獨(dú)立的標(biāo)志。海洋生物中的龍蝦，總會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)脫下自己的外殼，露出自己柔軟的軀體，有些生物就十分擔(dān)心小龍蝦，總想把自己的'堅(jiān)硬外殼給小龍蝦穿上。而小龍蝦卻說：“如果不脫去堅(jiān)硬的外殼，自己怎么成長(zhǎng)呢？”這說明，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)谝惶焯斐砷L(zhǎng)，如果永遠(yuǎn)都躲在父母包裹的外殼中過舒適的日子，永遠(yuǎn)不接受風(fēng)吹雨打的磨礪，我們還能成長(zhǎng)，還能有成熟的一天嗎？沒有，我們就永遠(yuǎn)在父母堅(jiān)硬的外殼包裹下，沒有成熟的人生，還能夠獨(dú)立嗎？所以，初初的柔弱不算什么，只要稍稍堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，就行了。

　　堅(jiān)強(qiáng)——獨(dú)立個(gè)性的前提。毛毛蟲只有破繭而出，才能成為美麗的蝴蝶。不堅(jiān)強(qiáng)又怎么可以忍受來自各個(gè)方面的壓力？不堅(jiān)強(qiáng)又怎么能夠從一次次失敗中走向成功？不堅(jiān)強(qiáng)又怎么能夠完善獨(dú)立人格？所以，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，是我們?nèi)松�的第一課修煉。

　　珍惜獨(dú)立個(gè)性，是人生中一道美麗的風(fēng)景。那個(gè)抹殺嵇康等竹林七賢個(gè)性的封建禮教已經(jīng)遠(yuǎn)去，成長(zhǎng)個(gè)性的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)向我們展示出五彩紛呈的個(gè)性之花，請(qǐng)不要拒絕個(gè)性，積極進(jìn)取地面對(duì)個(gè)性吧！

　　追求個(gè)性作文 12

　　時(shí)至今日，個(gè)性變成一個(gè)時(shí)髦的詞句。

　　歷經(jīng)了一個(gè)抹殺天性的模式化的時(shí)代，大家在思考以往所犯的不正確時(shí)又再次發(fā)覺了多樣化的必要性。因此，張揚(yáng)個(gè)性變成新的宣傳口號(hào)。個(gè)性！青年人們呼喊著，她們迫不及待地要想得到隨意；個(gè)性！學(xué)員們?nèi)杠S著，盡管她們并不徹底了解這個(gè)詞的實(shí)際意義；個(gè)性！老師們追隨著，她們迫不得已改變現(xiàn)狀的教學(xué)理念和方法。

　　在個(gè)性的浪潮的裹挾下，大家的見解也發(fā)生了更改。你穿得真?zhèn)�性他真有個(gè)性這類得話已不暗含譏諷，而變成非常大的恭維。對(duì)啊，在一個(gè)個(gè)性的社會(huì)里，有誰會(huì)甘于平凡呢？

　　實(shí)際上呢？說白了的穿得有個(gè)性，很有可能僅僅一件圖案設(shè)計(jì)錯(cuò)亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲子另加一堆樣子古怪的銀飾品；而被點(diǎn)評(píng)為真有個(gè)性的人，或許僅僅由于他能夠分不清時(shí)間、地址、場(chǎng)所地出口傷人。

　　大家所追求的個(gè)性，難道說就僅僅那樣罷了嗎？

　　真實(shí)的個(gè)性，應(yīng)該是從里到外的。它應(yīng)該是一種涵養(yǎng)，一種歷經(jīng)磨練以后產(chǎn)生的人生核心理念，遠(yuǎn)比外在的穿著要刻骨銘心。實(shí)際上，一個(gè)人的穿著可能是其個(gè)性的體現(xiàn)，但他的'個(gè)性卻不容易因他的穿著而更改。嘗試在穿著上追求個(gè)性的人，最終追求到的只有是淺薄。

　　另外，張揚(yáng)個(gè)性也不可以無拘無束。即便是重視個(gè)性的社會(huì)也務(wù)必有最基礎(chǔ)的牽制，例如社會(huì)道德，例如法律法規(guī)。也就是說，張揚(yáng)個(gè)性的前提條件不是損害他人，是任邏輯思維縱橫馳騁而不是任不良習(xí)慣滋長(zhǎng)。

　　在全部社會(huì)都會(huì)高呼個(gè)性的情況下，真實(shí)有個(gè)性、真實(shí)明白張揚(yáng)個(gè)性的人真是太少太少。

　　個(gè)性，是對(duì)自身對(duì)他人的正確對(duì)待，是不隨波逐流的堅(jiān)定不移，是應(yīng)對(duì)疑惑和諷刺時(shí)的膽量。為科研而和猩猩群相互日常生活了十幾年的女科學(xué)家珍古道爾是有個(gè)性的，盡管她看上去僅僅個(gè)穿著質(zhì)樸、容貌柔和的老婦人；獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊思索、創(chuàng)作的梭羅是有個(gè)性的，盡管他沒有把秀發(fā)染成時(shí)髦的深藍(lán)色，并且他還迫不得已像農(nóng)戶一樣艱辛辛勤勞動(dòng)。是的，這種才算是有個(gè)性的、英勇的人，她們作出了與平常人不一樣的崇高挑選并堅(jiān)持不懈了下來。

　　應(yīng)對(duì)她們的造就，想對(duì)你說，這些身首奇裝異服、無病呻吟、粗俗淺薄的人壓根沒資格談個(gè)性二字。

　　追求個(gè)性作文 13

　　不同性格的人有不同的個(gè)性，不同職業(yè)的人有不同的個(gè)性，不同年齡的人個(gè)性也不相同。

　　個(gè)性，它不只看外表、看氣質(zhì)、看言談、看舉止，它要看整體，更重在看內(nèi)涵。人的內(nèi)心世界千姿百態(tài)，豐富多彩。個(gè)性也不一定要張揚(yáng)，它也可以平凡、寧靜、淡雅。個(gè)性，也不需要嬌情造作，“鸚鵡學(xué)舌”。

　　個(gè)性，不是任性，更不是習(xí)慣。個(gè)性，它就是給人以與眾不同的感覺、思維、形象和品質(zhì)。這個(gè)個(gè)性里當(dāng)然優(yōu)缺點(diǎn)并存，也許還會(huì)既在是優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也還會(huì)是缺點(diǎn)。

　　個(gè)性的美，應(yīng)是無論大眾是否認(rèn)同，我們都應(yīng)懷有一顆正直、善良的心，做到無愧自己、無愧他人，只要是對(duì)的，不論別人怎么說，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和原則，在不迷失自己的情況下，大膽去說去做。

　　個(gè)性，要保持好的一面，在我們?nèi)諠u成熟的過程中，改正缺點(diǎn)，不斷完善自我，做一個(gè)完美的我。

　　戰(zhàn)勝自己，超越自己，在我快樂的`同時(shí)也讓大家一同快樂，這，就是我的個(gè)性。

　　我想依據(jù)自我的條件發(fā)展個(gè)性，在現(xiàn)代社會(huì)中做一個(gè)有魄力、有主見、具有真正的現(xiàn)代風(fēng)格的人。我認(rèn)為，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)該有真才實(shí)學(xué)，而不是靠吹牛騙人；我們應(yīng)該有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和審美觀念，而不是盲目地附庸風(fēng)雅；我們應(yīng)該活潑、開朗，樂于人際交往，而不是自命清高獨(dú)往獨(dú)來；我們應(yīng)該有優(yōu)雅的風(fēng)度，而不是靠時(shí)髦的服飾支撐起空洞的軀殼；我們應(yīng)該勇于開拓，奮發(fā)進(jìn)取，而不是一味獵奇，為追求時(shí)髦而“標(biāo)新立異”。

　　我樂于做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、充實(shí)的、瀟灑的現(xiàn)代人。

　　追求個(gè)性作文 14

　　個(gè)性，什么叫個(gè)性？哈哈，這不得不讓我想起我們班的某位同學(xué)。

　　開學(xué)的第一天，一個(gè)被老師遺落在操場(chǎng)上的學(xué)生被帶了上來，短發(fā)，大眼，背著一個(gè)黑色的書包，好酷啊，真是帥哥。咦，說話怎么有點(diǎn)不太像男生，讓我們不得不疑惑他是男生還是女生。后來終于搞明白了，原來是個(gè)女生。他給我留下了深刻的印象——一個(gè)帥氣的‘假小子’。

　　她不僅外表像男生，就連性格也很像男生，爽朗，大方，不拘小節(jié)，做事也沒有女生那樣細(xì)心，真的是太活潑了。但有一個(gè)壞毛病，嘿嘿，就是愛要?jiǎng)e人的好吃的，如果要不來，她會(huì)想盡一切辦法，動(dòng)手搶也是有可能的。記得有一次，我們班的一個(gè)女生正津津有味的吃著蘋果，這溝起了她的饞蟲，立刻過去協(xié)商要吃一口，結(jié)果失敗，于是撲上去‘咔嚓’一大口，就在這一瞬間，班主任從門口進(jìn)來，可她，正享受在美食之中，哦，完了，形象�。�從此，班主任下了‘禁吃令’，除了放學(xué)期間，一律不準(zhǔn)吃任何東西。唉，好慘，把我們大家也給牽連上了，我們對(duì)她真是又愛又恨。她是我們班‘班寶’級(jí)別的呢。

　　關(guān)于她的趣事糗事真是多的不可言狀，一次課間，我跟她去洗手，正好旁邊有瓶洗潔精，只見她那雙貪婪的眼睛，立刻光芒四射，當(dāng)著很多人的面打開了洗潔精，‘咕咚，咕咚’倒出了好多，在那一個(gè)勁的搓啊，我們都忍俊不禁，洗干凈后還一邊走一邊說；“咦，還挺香的呢�！惫�哈，她絕對(duì)又是不顧形象級(jí)的。

　　從小沒扎過頭發(fā)的她竟然扎起了‘小尾巴’，變得愛美了呢。還時(shí)不時(shí)的注意一下自己的'發(fā)型，我們都覺得她這樣不好看，對(duì)她說：“笨笨啊，你這樣可真難看啊�！彼�聽了后，眼睛瞪得老大，用手摸了摸‘小尾巴’，然后嘟起嘴來，’真的嗎？”我們又是大笑一場(chǎng)。

　　她啊，曾經(jīng)是我們班的第二‘女飛毛腿’呢，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上榮獲‘女子一百米短跑’第一名。槍聲一響，她像離弦的箭一般沖向前方，你看，她那輕快的步伐，昂著頭，咬緊牙，盯住了終點(diǎn)那條紅線，四米、三米、兩米、一米，她拼啦。耶！成功了，第一名！太棒了！當(dāng)她拿著屬于自己的勝利品歸來時(shí)，我們羨慕，嫉妒啊，不過我們不恨，她可是我們班的驕傲啊。

　　她的個(gè)性絕對(duì)是我們班最具風(fēng)格的，絕對(duì)的不一般。

　　哦，小笨笨，天真又活潑的‘假小子’，在她身上那種獨(dú)有的個(gè)性，讓我們更是喜愛她。有她就有快樂，我們都拿她當(dāng)‘小寶貝’呢！

　　追求個(gè)性作文 15

　　各個(gè)年齡段的人太多了，但他們有自己的特點(diǎn)。他們；宣傳他們的個(gè)性。

　　普通人

　　沒有鮮花和掌聲的呵護(hù)，也沒有疾病和痛苦的糾纏。普通人的生活是如此平靜。

　　也許沒有自滿的生活是一種缺陷，沒有詩歌的生活是一種缺陷，但普通人并不沮喪。你沒看到三英尺高的平臺(tái)上的園丁日復(fù)一日地布道、教導(dǎo)和解決疑惑嗎？難道你沒有看到茫茫沙漠中的哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守著它，保護(hù)著這個(gè)國(guó)家嗎？難道你沒有看到飛行員們?cè)谒{(lán)天碧海中不知疲倦地練習(xí)，以加強(qiáng)我們的國(guó)防嗎。

　　普通人有一種溫和的心態(tài)。他們無視風(fēng)雨，嘲笑生活。他們不能因?yàn)樾腋６�瘋狂，也不能因�(yàn)闉?zāi)難而悲傷。

　　普通人；宣傳他們的個(gè)性。

　　百年孤獨(dú)

　　當(dāng)?shù)厍虮凰酪咕o緊包裹時(shí)，一顆孤獨(dú)的.流星劃過天空。百年后，熊熊烈火燃燒了半邊天，吸引了幾米的陽光。

　　布魯諾選擇了個(gè)性，這意味著他選擇了反抗社會(huì)。他把生命中所有的熱情化作幾米的陽光，無情而堅(jiān)決地刺穿教堂的黑洞，用光表現(xiàn)黑暗和丑陋。他獨(dú)自一人，但無所畏懼。他被孤獨(dú)包圍著，但他愿意被吞沒。但是烏云遮住不了太陽。是的，他們蓋不住！人氣的下降預(yù)示著黎明，百年的孤獨(dú)成就了古老的真理和人格的張揚(yáng)。

　　永恒的詩人

　　也許是唐代的煙雨滋潤(rùn)了他的心靈，也許是安石的鐵蹄傷了他的心靈，也許是生命的利刃磨礪了她的人格。陰郁蒼勁的筆觸掩蓋不了他的個(gè)性，動(dòng)蕩流亡的生活也摧毀不了他憂國(guó)憂民的感情。杜甫以其不朽的詩篇、歷經(jīng)滄桑的情感、憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了人格張揚(yáng)與社會(huì)需要的結(jié)合。

　　杜甫的人格宣傳是一朵厚重的積雨云，滋潤(rùn)萬物是他的價(jià)值所在。結(jié)合社會(huì)的需要，杜甫的人格在幾個(gè)世紀(jì)以來一直享有盛名。

　　追求個(gè)性作文 16

　　前一段時(shí)間看了一條新聞：“中學(xué)生涂畫校服的現(xiàn)象非常普遍，他們喜歡把校服涂得五花八門，有的涂畫機(jī)器貓等卡通形象，有的在校服上請(qǐng)自己喜愛的明星簽名。但所有的學(xué)�；�本上都不允許這種行為，個(gè)別老師甚至讓學(xué)生用涂改液蓋住這些圖案，或更換新的校服�！爆F(xiàn)代青少年普遍追求時(shí)尚和個(gè)性，洋溢著熱情奔放的青春氣息，而這恰恰可能會(huì)與一些不成文的規(guī)定產(chǎn)生矛盾，比如在校服著裝方面。中國(guó)校服設(shè)計(jì)早已引來大多數(shù)學(xué)生的不滿，只是考慮到校服作用特殊，同學(xué)們都規(guī)規(guī)矩矩地穿上。只是連別出心裁的美化校服的做法都要被禁，這就過于偏激了。

　　王小波在《沉默的大多數(shù)》里提到：“低智，偏執(zhí)，思想貧乏是最大的邪惡�！庇械睦蠋煆�(qiáng)行要求學(xué)生把校服上的涂鴉涂掉，留下一塊刺眼的白漬。此舉算不上低智、思想貧乏，偏執(zhí)還是相當(dāng)符合的，畢竟一只可愛的叮當(dāng)貓總比一坨涂改液要好看得多。我認(rèn)為老師的做法簡(jiǎn)單粗暴，絲毫不考慮學(xué)生感受，且并未給出正確的引導(dǎo)。一味強(qiáng)制性禁止甚至?xí)�降低學(xué)生在�；顒�(dòng)的積極性。

　　個(gè)性，猶如在姹紫嫣紅中驚現(xiàn)的那一點(diǎn)綠，讓人感受到清新亮麗的氣息；猶如在幢幢摩天大樓間屹立不倒的古建筑，帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊；猶如在那索然無味的粗茶淡飯中忽嘗一點(diǎn)辛辣，讓人頓時(shí)食欲大振，回味無窮。如果缺乏了個(gè)性，生活將會(huì)如此的貧乏。

　　羅素先生有言：“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源�！倍�最大的痛苦，莫過于總有人想要用種種理由消滅幸福所需的參差多態(tài)。現(xiàn)代青少年個(gè)性張揚(yáng)，敢于表現(xiàn)自我，看著千篇一律、男女同款的校服，自然想要自己變得與眾不同，跳出這令人窒息的'同一。而有些老師偏偏強(qiáng)制學(xué)生涂掉，涂改液涂掉了涂鴉，也涂掉了個(gè)性，消滅了參差多態(tài)。

　　王小波有言：“在我們生活的這個(gè)世界里，最大的不幸就是有人完全棄絕新奇�！敝袊�(guó)學(xué)生之所以普遍比外國(guó)學(xué)生缺乏自主創(chuàng)新能力，很可能就是因?yàn)橹袊?guó)總是把學(xué)生拘束在各種條條框框之中，一旦他們想要沖破束縛，隨時(shí)會(huì)被巨大的壓力反彈回去。學(xué)生在校服上涂鴉，可視為對(duì)中國(guó)校服改革的第一步，但老師卻不允許這么做，拒絕新奇。如果不是惡意圖畫、隨意裁剪，“手繪校服”成為我國(guó)校服主流也不失為一件美事。

　　請(qǐng)尊重青春的個(gè)性吧，給我們一些自由的空間享受生活的參差之美吧！

　　追求個(gè)性作文 17

　　“我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，而加以發(fā)展”。個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不同的人生，但是，張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，那是不明白張揚(yáng)個(gè)性的正確含義，只有懂得約束自我才能造就成功。

　　戴手表時(shí)，我總喜歡戴在右手。雖說擰發(fā)條時(shí)不太方便，可我喜歡，喜歡它那獨(dú)具一格的感覺，感覺挺美的。

　　大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。水，寧靜致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性；花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性；鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。

　　物猶如此，人何以堪？揭開歷史的`面紗，古人亦無不以其個(gè)性而名垂千古。

　　當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，又有幾個(gè)人有個(gè)性呢？

　　騎著重型摩托車在公路上狂弛，這是有個(gè)性嗎？學(xué)《頭文字d》里的藤原拓海，在山地公路上玩飄移，這是個(gè)性嗎？拿著個(gè)籃球在籃球場(chǎng)上一陣亂投，這是個(gè)性嗎？個(gè)性不是炫出來的，個(gè)性是骨子里生出來的。將頭發(fā)染成五顏六色，奇裝異服有標(biāo)新立異，做別人不敢做的事，這不是真正的個(gè)性，個(gè)性的張揚(yáng)必須與社會(huì)的需要統(tǒng)一。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無生機(jī)。

　　追求個(gè)性作文 18

　　一只老鼠在前面跑跑哇，跑哇！一只小貓?jiān)诤竺孀费�，追呀！老鼠在前面拼命地跑，小貓�(jiān)诤竺嫫疵�地追�?/p>

　　很好玩吧！我就像那只小貓，凡事只要下定決心做下去，就不半途而廢，總要做得很好，最棒。

　　有一個(gè)粗心鬼，老把“馬”（指繁體的馬字）字下的四點(diǎn)漏掉一點(diǎn)；也有一個(gè)數(shù)學(xué)很好的同學(xué)，老把9看成6，3寫成8——實(shí)在不好意思，那個(gè)粗心鬼和那個(gè)好學(xué)生的缺點(diǎn)，我無一不占全。

　　我就是我，我的個(gè)性就是我的個(gè)性。我很喜歡小貓的個(gè)性，卻不喜歡“粗心”老來纏我。對(duì)，應(yīng)該把不好的改成好的，好的要把它做得最好，將來才有光明的前途。

　　我還喜歡交朋友，有好朋友，才容易心情開朗，不感到孤獨(dú)；有好朋友，見識(shí)才廣闊，交際才不狹窄；有好朋友，才有好的個(gè)性，有多彩多姿的人生。

　　你看吧！小貓就是我的.好朋友，小貓的個(gè)性就是我的個(gè)性，我的個(gè)性就是小貓的個(gè)性。

　　追求個(gè)性作文 19

　　當(dāng)宗老師嚴(yán)厲地提起一句：“在這種情況下，固執(zhí)不能當(dāng)作個(gè)性來玩！”話音一直在我耳邊縈繞，因?yàn)檫@句話深深地勾起我的回憶，我愣住了。

　　風(fēng)輕云淡的一天，一切都顯得十分靜謐，我癡癡的坐著，望著明朗的天空，想起了一段經(jīng)歷：

　　大約還是四年級(jí)的一個(gè)暑假，我在視屏里，看到了乒乓球運(yùn)動(dòng)員在比賽的場(chǎng)景，那一位位乒乓球運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作看起來是那么的瀟灑自如，一個(gè)個(gè)優(yōu)美的轉(zhuǎn)身是那么的華麗，我便也嚷嚷著要去打乒乓。終于，我如愿以償?shù)氐玫搅艘粋�(gè)乒乓球拍子，與球館的會(huì)員證。

　　剛開始的一切都是那么的順利，沒有什么學(xué)不會(huì)的的地方，可就當(dāng)學(xué)到反手側(cè)拉并加旋球時(shí)，我怎樣也學(xué)不會(huì)，而且每當(dāng)揮臂之際，球便與我擦肩而過。

　　經(jīng)過多次的訓(xùn)練，還是沒有接到過一個(gè)球，而我也是精疲力竭，總是做著我自己認(rèn)為最完美的一套方法，不會(huì)變通。

　　就在我最需要?jiǎng)e人幫助我疏導(dǎo)的時(shí)候，教練卻對(duì)我失去了耐心，于是便急了，一氣之下不再叫我，也不搭理我，并且不再教我新的知識(shí)，最可悲的就是每次一去打球，她便對(duì)我冷眼以待，還要先罰站一小時(shí)，面壁思過。像我這種自尊心永遠(yuǎn)排在第一位的人，怎能忍受這樣大的折辱。

　　我倔強(qiáng)的`抬起頭，望了眼那揚(yáng)長(zhǎng)而去的教練的背影，我鼻頭一酸，在眾目睽睽之下狠狠地將球拍向球桌上一擲，哭著跑走了，那沉重而厚悶的聲音在廣闊的球館里悠然回響······

　　后來，老師親自將我的拍子送上門來了，我卻“閉關(guān)不見”，害的教練十分尷尬。

　　如今，聽到了宗老師的這句話，我那波濤洶涌班地心情似乎平靜了，或許是因?yàn)�，我�?dāng)時(shí)的固執(zhí)，使老師惱羞成怒，所以才釀成如今這局面了······

　　我彎下腰，從一個(gè)長(zhǎng)年不開的柜子里找到了當(dāng)年被我擲出去的球拍。我輕輕撣掉上面的灰塵，柔柔地扶摸過那球拍包上的一絲一毫，好像回憶著我曾經(jīng)那勤奮的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　如黑墨似的球拍包上，精致地鑲嵌著金絲。如一件絕世瑰寶似的。我垂下雙眸，咬了咬嘴唇，遲疑一會(huì)兒，拉開了球拍包的拉鏈。

　　那光滑發(fā)亮的板子，放到鼻尖上一聞，便有一股淡雅樸實(shí)、沁人心脾的香氣緩緩散發(fā)出來，甚是好聞！

　　指尖滑過帶有彈性的海綿，精致而富有光澤，使我記起許多美好的一幕幕。我抽出早已不用的綿脂片，蘸蘸清水后，將球拍一點(diǎn)點(diǎn)的清理過去后，它還如當(dāng)年的“威風(fēng)凜凜”的摸樣，那“久經(jīng)沙場(chǎng)”的風(fēng)姿依舊如初。

　　我沉寂了幾秒，鼻頭酸酸的，久久凝視著球拍······

　　取出一個(gè)小小的絲質(zhì)小袋時(shí)，里面安安靜靜地躺著一個(gè)黃澄澄的乒乓球——我曾經(jīng)的“好戰(zhàn)友”，因?yàn)槲业墓虉?zhí)，它再也沒有上過場(chǎng)了。

　　看著這圓鼓鼓的球，又勾起我的一段回憶：每當(dāng)打擂臺(tái)時(shí)，我永遠(yuǎn)稱霸著“擂主”之位，而這顆球陪伴我戰(zhàn)勝了許多球藝高超的球友，帶給我許許多多的快樂，它卯足了勁替我爭(zhēng)光，可那一次的放棄，使得在空中再也見不到它滑過的優(yōu)美弧線了，聽不到它彈擊球桌的清脆響聲了······

　　不知不覺，幾滴晶瑩的淚珠滴在了球桌上，或許因?yàn)槲业囊粫r(shí)沖動(dòng)，毀滅了我的乒乓球生涯。當(dāng)看到好朋友趙睿揮灑自如地打著乒乓球時(shí)，心中涌動(dòng)的只有陣陣羨慕

　　追求個(gè)性作文 20

　　手中翻著詞典，翻過一頁又一頁泛黃的書邊，終于在一個(gè)角落里找到了它——個(gè)性，這個(gè)不起眼的詞，就連00后的身上似乎被磨滅，“破窗效應(yīng)”也在我們身上得到了最好的體現(xiàn)。

　　“殺前飲酒，痛快也！”耳中響起金圣嘆死前最后一句話，心中不免為他折服。一個(gè)生活在血雨腥風(fēng)里的人，能夠活出自己最本真最有個(gè)性的自我。

　　還記得，那是金圣嘆第一次參加科舉考試，拿到試卷，赫然寫著“西子來矣”四個(gè)大字，他的手震抖了！但這并不影響他的心情，揮灑筆墨，勁秀挺拔的字體在白白的試卷上揮下幽默的話語。我仿佛看到了他在揮灑完最后一句嘴角上揚(yáng)的情形，而考官的怒火燃燒起來，這句話真是豈有此理！如此大膽！而金圣嘆則不以為然�？忌�的黑名單里出現(xiàn)了他的名字。

　　不服輸?shù)慕鹗�嘆依然穿梭在“汲汲功利”的人群里，欣然接受窮困潦倒，一切都似乎很正常。無論何時(shí)都不改他的性格，不丟失他的個(gè)性。

　　也許，我們會(huì)氣憤，在嚴(yán)厲的考場(chǎng)上他居然不重視自己的名和姓，還那么幽默！但這正是他的個(gè)性所在，幽默風(fēng)趣所在！他也活出了自己的精彩！

　　然而，這個(gè)社會(huì)不打算放過這個(gè)棱角分明的人，在完成了“六子才書”的評(píng)價(jià)之后，手銬銬住了會(huì)說話的.手，手中的筆“咣”的一聲脆響落地了，也就“咣”的一聲結(jié)束了金圣嘆的生命！臨死前的最后一句“殺前飲酒，痛快也！”，甚至于身體被一分為二時(shí)，耳朵里還掉出倆紙團(tuán)“好痛”。再一次把自己的個(gè)性展示于世人面前！

　　說完金圣嘆的故事，我們感嘆，偉哉，個(gè)性！我們是“00后”，難道真就如人們說的，人云亦云，隨波逐流？不，不是！我們?cè)趯W(xué)習(xí)古人的文化，學(xué)習(xí)古人的素養(yǎng)，也就漸漸明白了，我們有我們的精神世界，我們要做的不僅僅是揮灑個(gè)性，更多的是要堅(jiān)持不懈地從國(guó)學(xué)中體悟我們的人生，健全我們的人格。

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