追求創(chuàng)新，追溯經(jīng)典作文1000字

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的追求創(chuàng)新，追溯經(jīng)典作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　要喚醒閱讀帶來的儀式感，不是固執(zhí)于摩挲書頁的手感，更不是空有情懷，而是不斷挖掘承載文化和思想的時(shí)代載體。

　　在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，“讀屏”作為一種新型的閱讀形式出現(xiàn)在大眾的視野。相對(duì)于一盞新茶、一縷墨香的傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的閱讀，電子閱讀對(duì)我來說，并不是侵蝕文化的“洪水猛獸”，也并非值得萬人追捧的新鮮寶物。

　　我更以為將兩者融合共存，才能相得益彰。

　　作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”的青少年一代，電子閱讀已成為一種習(xí)以為常的閱讀方式。但有些老一輩的人借此抨擊新時(shí)代的文化沖擊使經(jīng)典流失、讓思想變淺，他們固守一種傳統(tǒng)帶來的安全感“摸得著的才放心”。但正如嚴(yán)復(fù)先生所說“非新無以為進(jìn)，非舊無以為守”，守正創(chuàng)新方為閱讀之道。

　　要喚醒閱讀帶來的儀式感，不僅是固執(zhí)于摩挲書頁的手感，更不是空有情懷，而是不斷挖掘承載文化和思想的時(shí)代載體。它們可以是電子屏幕，可以是筆墨紙硯。只有如此，文化的薪火才能生生不息，文字的內(nèi)涵才能令我們、令后代回味無窮。

　　然而電子閱讀在“文化快餐”式的'潮流下飽受爭(zhēng)議，部分人認(rèn)為電子閱讀能代表信息時(shí)代演變下的創(chuàng)新讀書形式，增強(qiáng)閱讀效率;與之針鋒相對(duì)的是另一批人-他們批判電子閱讀導(dǎo)致的“金玉其外，敗絮其中”的虛假的“讀書盛景”難以持久。

　　正所謂利弊雙依，電子閱讀盡管便攜且便捷，但這一優(yōu)點(diǎn)的反面就是給人們帶來浮躁的心態(tài)。假設(shè)將一個(gè)人置于人流不息的地鐵站，他會(huì)選擇拿起手機(jī)進(jìn)行閱讀，但他獲取的就不止是文字了，還有人群的喧鬧和地鐵的嘈雜;但將這個(gè)人放到一個(gè)靜謐的圖書館，他必然會(huì)放下手機(jī)，選擇一本厚厚的紙質(zhì)書，心境和時(shí)間都會(huì)隨文字和呼吸變慢。這么說來，電子閱讀帶來的思想和收獲就只能被時(shí)間的流水沖刷而帶走嗎?

　　不，“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”。好比挖井，許多“讀屏人”都只是淺淺挖了屏幕上的那一層，就將那些碎片化的信息當(dāng)作涌出的源泉而洋洋得意。實(shí)際上，屏幕后的文字早已是另一個(gè)世界，他們卻是一無所知。

　　所以，在使用電子設(shè)備閱讀的同時(shí)，我們也需一邊接收信息，一邊將那些碎片式的信息拼湊在一起，形成自己的一個(gè)知識(shí)體系，擁有獨(dú)立思考、主觀判斷的能力和一份認(rèn)真、平靜的心態(tài)，在電子閱讀中獲取快節(jié)奏生活下的海量信息，在紙質(zhì)閱讀中尋覓經(jīng)典留給歲月的沉淀。重要的并非形式，而在于不斷地積累和探索。畢竟對(duì)于人類來說，閱讀也只是輔助工具，真正重要的是靈魂與思想。

　　不過度排斥，不盲目追捧，才能真正做到對(duì)文化、對(duì)時(shí)代的包容，只有這樣才能讀懂那部最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說一-人生。

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