首先要愛(ài)的是自己作文
今日，偶然在一份雜志上看到這樣一則小故事：一位來(lái)自加拿大的外籍教師凱麗剛到一所學(xué)校擔(dān)任英語(yǔ)教師。有一天，凱麗給孩子們布置了一道英語(yǔ)作業(yè)，題目是“你愛(ài)誰(shuí)”。結(jié)果，孩子們的答案幾乎是一樣的“我愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)覑?ài)祖國(guó)”，凱麗覺(jué)得不可思議，她在課堂上對(duì)孩子們說(shuō)：“難道你們只愛(ài)爸爸媽媽和祖國(guó)嗎？”孩子們說(shuō)：“還有老師，還有學(xué)校，還有爺爺奶奶……”凱麗問(wèn)：“孩子們，再想一想，還有什么才是你們需要愛(ài)的？”孩子們想不出來(lái)。凱麗說(shuō)：“你們要愛(ài)的不止這些，你們首先要愛(ài)的是你們自己，唯有愛(ài)自己，才能愛(ài)父母，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)這個(gè)世界上的一切�！彼纸又f(shuō)：“你們自己才是最重要的，而不是其他，你們必須要有這樣的意識(shí)�！眲P麗的言論在學(xué)校里掀起了軒然大波，校長(zhǎng)找到凱麗，希望她不要強(qiáng)迫孩子們接受她的觀點(diǎn)。凱麗撲閃著大眼睛，覺(jué)得不可思議。不久，凱麗遞交了辭呈，校長(zhǎng)極力挽留，但凱麗去意已定。校長(zhǎng)問(wèn)她：“你當(dāng)初到中國(guó)來(lái)，說(shuō)你熱愛(ài)這個(gè)國(guó)度，怎么說(shuō)走就走呢？”凱麗說(shuō)：“是的，校長(zhǎng)先生，我熱愛(ài)這里的一切，但是，我不能勉強(qiáng)自己，我首先得愛(ài)自己，我覺(jué)得自己的教育理念在這里無(wú)法實(shí)施，我不可能委曲自己去浪費(fèi)自己的時(shí)間�！眲P麗走了，她是作為一個(gè)另類(lèi)老師的形象離開(kāi)的。凱麗的離去，給人留下了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：在中國(guó)教育中，為什么會(huì)缺少自我教育？這也是我在想的問(wèn)題，為什么我們不能先愛(ài)自己，不能有自己鮮明的個(gè)性；為什么我們要勉強(qiáng)自己，委曲自己，去做自己并不喜歡做的事；為什么我們要去附和別人，迷失自我？我們應(yīng)該如同凱麗說(shuō)的一樣，首先要愛(ài)的是我們自己。
可是，這樣的一個(gè)觀點(diǎn)在幾十年前的中國(guó)卻是另類(lèi)的，是大逆不道的，是與主流社會(huì)相左的。記得小時(shí)候我所受到的教育就是要先愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，最后愛(ài)自己；記得當(dāng)時(shí)的口號(hào)就是：“個(gè)人的事情再大也是小的，國(guó)家的事情再小也是大的�！痹诩彝ソ逃幸彩沁@樣的，首先是爸爸媽媽?zhuān)笫切值芙忝�，最后才是自己。所以，那時(shí)的人是很聽(tīng)話的，要求在生活上要艱苦樸素，服裝整齊劃一，非藍(lán)即黑，就沒(méi)有人膽敢標(biāo)新立異，穿起另類(lèi)服裝；偉人一聲令下，“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”，一家伙下鄉(xiāng)下個(gè)凈光，就沒(méi)有人膽敢留在城里。那時(shí)的父母受環(huán)境的影響，思想正統(tǒng)得很，從來(lái)不允許我們有任何離經(jīng)判道和標(biāo)新立異的行為。記得小弟74年下鄉(xiāng)時(shí)年齡還小，才16歲，正是充滿憧憬的花季少年，喜歡音樂(lè)就去買(mǎi)了一把吉他，白運(yùn)動(dòng)鞋穿在腳上充滿青春活力，比布鞋好看多了，就去買(mǎi)了一雙白運(yùn)動(dòng)鞋。沒(méi)想到的是被父親知道后，氣極了，視為洪水猛獸，認(rèn)為是小弟不安心在鄉(xiāng)下勞動(dòng)的表現(xiàn)，立即趕到鄉(xiāng)下，暴風(fēng)驟雨般地對(duì)小弟好一頓批評(píng)，最后的結(jié)果是摔斷了吉他，燒掉了白運(yùn)動(dòng)鞋，徹底地傷害了小弟的自尊心，也扼殺了小弟對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)美的崇善的萌芽。我有時(shí)想，小弟性格中的多疑和缺乏自信是不是從那時(shí)就開(kāi)始了呢？
我們應(yīng)該愛(ài)自己，就是一個(gè)人要有鮮明的個(gè)性，要獨(dú)立特行，我就是我，在千百萬(wàn)人面前一眼就能認(rèn)出的我。在這個(gè)世界上，沒(méi)有兩片完全一樣的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的指紋，每一個(gè)人在這個(gè)世界上都是唯一的、獨(dú)一無(wú)二的。英雄好漢也罷，皇帝老兒也罷，都是父精母血孕育而成，呱呱墮地的第一聲哭都是一樣的。國(guó)人致命的就是對(duì)個(gè)體的不重視，對(duì)個(gè)人的不尊重，對(duì)個(gè)性的不提倡。有資料說(shuō)：同樣是紀(jì)念二戰(zhàn)死難人民的紀(jì)念館，以色列的做法就更有人情味，更貼近人性，紀(jì)念館中展出的內(nèi)容具體到個(gè)人，每一幅死難者的照片下邊都有介紹死者生平的文字，某年某月生，某年某月遇難等；而南京紀(jì)念30萬(wàn)死難人民的紀(jì)念館就抽象多了，我們看了以后就知道有這么一回事，就是屠城血案，就是死了30萬(wàn)人，其感染力，其震撼力顯然不如前者。
我們應(yīng)該愛(ài)自己，就是不要有從眾心里，人云亦云，為人處事要有自己的原則；愛(ài)自己就是了解自己，懂的自己的長(zhǎng)處和短處，明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，在事業(yè)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出自己的特點(diǎn)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，從而到達(dá)希望的彼岸。我們應(yīng)該愛(ài)自己，唯有愛(ài)自己，才能愛(ài)父母，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)這個(gè)世界上的一切。
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