守住自己的根作文
走在田間地頭，本想見那金黃色的油菜花亦或是那翠綠的秧苗奈何映入眼簾的卻是雜草叢生的荒地。曾幾何時(shí)，農(nóng)民對(duì)土地頂禮膜拜，又曾幾何時(shí)，農(nóng)民卻置自己的根于不顧。身旁的老人說：“他們都出去了�！笔前�，他們都出去了。他們出去打工，為的是過上個(gè)好生活，可卻不想迎接他們的卻是他人目光中的不屑與待遇的不公�？v使再努力流血流汗，失去了自己生存之根，賺再多的錢，也無法補(bǔ)上那空虛的心靈。
人要守住自己的根啊。每個(gè)人都要守住自己的根，回想幾十年前，新中國剛成立，正是百廢待興的時(shí)候，錢學(xué)森不畏美國的阻撓，毅然回國。這份執(zhí)著便是他那深入華夏大地的根啊。然而當(dāng)今，祖國正是需要人才的時(shí)候。大批的人卻僑居海外，剛畢業(yè)的大學(xué)生急著出國，為的是那“更好”的就業(yè)環(huán)境，企業(yè)家們急著出國，為的是那“更多”的發(fā)展契機(jī)，而完全將祖國拋之腦后。他們這樣，賺再多的錢，也充實(shí)不了那空洞的軀殼，住再好的房子，也安置不了那流浪的心靈。樹有根，讓它在風(fēng)雨中不動(dòng)如山，倘若它那深入地下的根沒了，它便成了一塊朽木。人有根，讓他在沉浮中泰然自若，倘若他那支持精神的根沒了，他便成了行尸走肉。文化是一個(gè)民族的根，流淌幾千年的華夏文化孕育了中華民族的'思想，行為以及感情。成就了孔子“己所不欲，勿施于人”的“仁”；成就了文天祥“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯舉；成就了周總理的“為中華之崛起而讀書”的愛國，成就了《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗。然而這鼓舞著中華民族奮勇前進(jìn)的文化如今卻遭受著沖擊。語言作為文化傳承的載體，維系著文化的傳承，當(dāng)一門語言逐漸消失的時(shí)候那與之相關(guān)的文化也會(huì)逐漸沒落。而今漢語的不斷弱化，便是一個(gè)警鐘。中國文字的書寫水準(zhǔn)已日趨變低。而反觀韓，日，卻是相當(dāng)重視此事。
我真是擔(dān)心隨著時(shí)代的變遷，華夏文化會(huì)隨著漢語的弱化而衰弱，接著便是華夏民族的衰落。一個(gè)文化當(dāng)其形態(tài)受沖擊時(shí)，它的內(nèi)在也難以幸免。最明顯的便是傳統(tǒng)節(jié)日的淡化。如今以不再見那么多的人會(huì)在元宵游花燈，清明祭祖墳，端午喝藥酒，七夕盼鵲橋，中秋賞明月，重陽插茱萸了。反觀是那西方節(jié)日卻在大行其道，情人節(jié)送玫瑰，感恩節(jié)吃火雞，圣誕節(jié)掛襪子。忙的事不亦樂乎。在節(jié)日落寞之時(shí)，韓國卻搶先注冊(cè)中國傳承了幾千年的端午節(jié)端午，大肆叫囂這這是他們的傳統(tǒng)文化。而中國的"信",“孝”，“仁”卻在逐漸消失。商家的唯利是圖，缺乏誠信，引起了一系列的誠信危機(jī)；子女缺乏孝心，不關(guān)心父母，便出現(xiàn)了許多空巢老人；做人處事缺乏仁義，凡是不順便大打出手，引起社會(huì)動(dòng)蕩，這些都是文化淡化所帶來的惡果。
只有守住文化之根，才能讓民族在歷史的長(zhǎng)河中前進(jìn)，而不至于被黃沙給掩埋。守住自己的根，讓人生得以提高，守住民族的根，讓民族得以進(jìn)步。
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