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真實的自己作文

時間:2022-10-20 11:35:24 自己 我要投稿

【精華】真實的自己作文四篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的真實的自己作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精華】真實的自己作文四篇

真實的自己作文 篇1

  我們生活在社會的這個大家庭中,各有各人的長處,各有各人的差異。我們要做最真實的自己,不與別人攀比,不要在乎別人的看法。

  材料中拿金杯玉喝水得人覺得自己富貴,那瓷碗泥杯喝水的人覺得自己貧賤,而有些哀傷。喝水就是為了解渴,喝得痛快。而這兩個人都沒有達(dá)到這種效果。唯有那個用手捧水喝的人才體會到了解渴的感覺。所以說不要與別人去比較,做最真實的自己就好。

  陶淵明使我們大家所熟知的。他們“不為五斗米折腰”的事跡更是被人們傳頌。陶淵明被貶后,沒有自暴自棄,傷心欲絕。而是過著隱居悠游自在的生活。他不與人攀比,淡泊名利,不追名逐利才過得這樣悠閑自在,快樂自足。所以說不要與別人比較,追名逐利,做最真實的自己就好。

  著名的《永州八記》是柳宗元寫的。這是他被貶后所著作的。雖然著名,但其中仍有表現(xiàn)悲傷,憂愁的詩句。劉宗元對自己被貶的事一直不能忘懷最后還是抑郁而亡。他希望過宮場生活。所以說不要去追名逐利,不去與別人比較,做最真實的自己,體會內(nèi)心最真實的感覺就好。

  郭敬明所著作的《小時代》為廣大讀者所喜愛,最后被拍成電影。郭敬明本是個作家,突然變成導(dǎo)演,有些業(yè)內(nèi)人士就會瞧不起他。當(dāng)拍完《小時代Ⅰ》時,許多人就評價這部電影是個爛片,不符合現(xiàn)在的生活。但郭敬明沒有被這些流言所擊垮,也沒有去和那些受到好評的電影作比較,或是更改自己的作品。而是應(yīng)廣大觀眾的需求又拍了《小時代Ⅱ》《小時代Ⅲ》。最終票房依舊持續(xù)上升,還打破了記錄。郭敬明成功了。因為他沒有去追逐別人,沒有和別人進(jìn)行比較,只是按照自己真實的想法所以他成功了。所以說不要與別人比較,做最真實的自己就好。

  現(xiàn)代社會中有太多愛攀比得人,去追逐名利,在乎別人的看法,而忽略了做真實的自己。所以我們要跟隨內(nèi)心的感受,不要去和別人比較,做一個輕松、快樂、最真實的自己!

真實的自己作文 篇2

  隨著香港回歸十周年的到來,許多編劇、導(dǎo)演開始大動腦筋,來寫來拍能反映全中國人民的心聲,來紀(jì)念這個具有化時代意義的重要節(jié)日。人們也對此抱著無比的期待心情,拭目以待。

  這不央視一套的《香港姊妹》、八套的《歲月風(fēng)云》相繼熱播,讓廣大關(guān)心中國發(fā)展的觀眾,不得不忍受著炎夏的煎熬,依然端坐在放熱的電視機前。我和我的全家當(dāng)然也是忍受者中的成員嘍。每天晚上端著熱氣騰騰的飯,準(zhǔn)時坐在沙發(fā)上等待字幕的出現(xiàn)。一家人津津有味的觀看著這部電視劇,還伴有不斷的爭論聲,談?wù)撝约盒闹械?男一號女一號。可當(dāng)電視劇終了的時候,我啞然了。我開始對這部電視劇產(chǎn)生質(zhì)疑。

  善良

  劇中的兩姐妹,是從小一起張大,一起共患難的好姐妹。兩個人的性格截然不同,一個叫秀玲,雙眼玲瓏小巧,性格溫柔善良,待人寬容的那種,另一個叫雨虹,濃眉大眼,性格剛毅,絕不服輸,路見不平,拔刀相助的那種。也許是兩人的一剛一柔,讓她們一直是好朋友。

  我相信每個人都喜歡寬容,喜歡善良。可過分的寬容,沒有自己剛的性格往往會讓人產(chǎn)生恨的感覺。秀玲的無限寬容,讓我反而覺的不真實,故事對這一人物刻意的完善,也許是對雨虹的襯托吧。秀玲事業(yè)的一帆風(fēng)順,只是因為她遇到了貴人——老爺及二位帥哥,從情節(jié)中我并沒有找到她有卓越的辦事能力,反而,雨虹這個角色卻更真實,她的野心,她的貪婪,她的不擇手段,會讓我們聯(lián)想到生活,這才是真實。

  你能忍受好朋友對你背叛,甚至為了達(dá)到自己的利益或目的,一再陷害你嗎?如果是你的軟弱,不可能在她面前爭事理,可以理解。但連對其他人也不傾訴,毫無怨言,我想這樣的人是對自己身心嚴(yán)重的殘害。善良是好,寬容也是美德,但我覺的人不能沒有個性,其實偶爾的生氣,偶爾的暴躁也是很可愛的。更不要為了顯示自己的大度而失去自我。真實難得……

  金無赤足,人無完人。何必為了讓自己保持冰清玉潔而喪失最真實的自我呢?只要做到問心無愧就好。

  情感

  這部電視劇雖然不是曾經(jīng)喜歡看的言情片,但我早已關(guān)注著劇中的男女演員的情感發(fā)展。一個是香港知名董事長的二公子,有個性,有能力,看上去整個吊兒郎當(dāng),他和秀玲在一起是打鬧中見真情。相反,另一個卻是文質(zhì)彬彬的大陸帥哥,可以算得上工程師了,魅力非凡,他對秀鈴也是傾慕已久,但很少表白。而秀鈴對這兩個愛慕者既沒有排斥,也沒有對其中一個表白,到最后依然是“三劍客”,也許這是導(dǎo)演給觀眾留下的一個懸念吧。

  這樣關(guān)系,或許就是朋友以外的第三種關(guān)系吧,是否可以用腳踏兩只船來形容呢?我沒有覺的過分,其實就是這樣。

  而生活中往往也是如此,懷里珍藏著一個自認(rèn)為最愛的一個,可手里還想捧著一個傾慕的一個,這不是真正的魅力。其實任何東西并不是越多越好,感情不是,情人更不是。只要找到最心愛的一個即可,何不把其他的機會留給其他的人呢?

  莫做人們傳說中的多情王子或是多情公主,情——適可而止!

真實的自己作文 篇3

  俗話說得好:“只有自己才能認(rèn)清自己!蔽覀冊趧e人身上看到的特質(zhì),往往是我們自身的投影。如果我們能夠承認(rèn)和接納自己的這些特質(zhì),就可以用更自然、更輕松的眼光看待別人。有人說,空氣對鳥兒來說是一個謎,水對魚兒來說是一個謎,人對自己來說是一個謎。我們很難直接認(rèn)清真實的自我,只能把周圍的世界當(dāng)成鏡子,從鏡子里看清自己的形象。

  我們身上的每一種特質(zhì),心中的每一種感情,都可以讓我們得到某一方面的收獲。陰影是我們內(nèi)心世界不可分割的一部分。陰影之所以為陰影,是為了讓我們的意識注意到它的存在,只有這樣我們才能去關(guān)注它,去尋找完整的自我。

  當(dāng)我們?yōu)樽约旱哪承┫麡O特質(zhì)感到痛苦時,就會本能地把這些特質(zhì)掩飾起來。有些時候,我們會矯枉過正,故意偏向這些特質(zhì)的對立面,以向自己和別人證明我們并不具有這些特質(zhì)。到頭來,我們往往會把自己和別人都愚弄過去。

  所有人都有愚蠢的一面,也都做過愚蠢的事情,并且將來還會繼續(xù)做下去。關(guān)鍵在于我們看待自我、看待生活的態(tài)度。如果我們對自己的生活感到滿意,就不會在乎別人的看法。諾曼花了三年時間刻苦努力,為的是保持全班第一的成績。如果他不能承認(rèn)自己也有愚蠢的一面,就只能繼續(xù)努力下去,直到自己身心俱疲。何況有些人或許會認(rèn)為,他為了回學(xué)校讀書而放棄其他一些方面的機遇,這本身就是非常愚蠢的做法。我們越是逃避自身的某些特質(zhì),這些特質(zhì)就越是會以出乎我們意料的方式顯現(xiàn)出來。

  如果我們能夠承認(rèn)和接納自己身上的所有特質(zhì),就可以主導(dǎo)自己的生活,獲得最大程度的自由。我們可以在不同的場合下自由表現(xiàn)出不同的特質(zhì),而不是為某些消極或積極的特質(zhì)所左右。只有當(dāng)我們摘下面具,以真面目示人的時候,才能擁有這種自由。

  要想改變生活,你必須首先改變觀念。你必須承認(rèn)面具本身的積極意義--保護(hù)你的心靈免遭傷害,而不是一味把面具當(dāng)成妨礙你實現(xiàn)夢想的阻力。畢竟,面具也是你的一個方面,也是你內(nèi)心世界的一部分。

  當(dāng)你找回真實而完整的自我時,自然也就不再需要面具的保護(hù)了。你用不著再偽裝成另一個人,用不著再掩飾任何東西。大多數(shù)人之所以很難做到這一點,是因為他們不愿承認(rèn)“自我”的客觀性,不愿交出對自己生活和情感的控制權(quán)。

  索甲仁波切中說:“我們記不起自己真正的身份--本性。因為狂亂和害怕,我們到處尋找,胡亂抓一個認(rèn)同者,卻抓到一個正掉入深淵的人,這種虛假無知的認(rèn)同就是我們平時說的所謂的‘自我’!

真實的自己作文 篇4

  一條街上住著三個裁縫.為了吸引顧客,他們紛紛在門口的招牌上做文章.有兩位分別掛上了倫敦城最好的裁縫全英國最好的裁縫的招牌.第三個裁縫很為難,一番思索后釋然了,掛牌:本街最好的裁縫.

  三人的生意不難想象.大概沒人會真正相信前兩位裁縫門前的招牌:目標(biāo)太遠(yuǎn),不現(xiàn)實.大多數(shù)人寧愿相信第三位,因為他離真實的自我最近,相比之下更為親切可信.若是第三位掛出了諸如全世界最好的裁縫這類招牌,這競爭怕是沒完了.正是因為他在這樣的世界中沒有迷失自我,才能找到自己的方向,從三人中脫穎而出.可見,做真實的自己有多么重要.

  做真實的自己,才不會在這個

  世界上迷失自己的方向.

  現(xiàn)代人越來越像社會這臺高速運轉(zhuǎn)機器上的零件,不斷被打磨成制式型號.真正自我的人已變得越來越少.時常有人在閑暇之余回顧往事時會發(fā)出這是我嗎的感嘆.許多人正在變得離自己越來越遠(yuǎn).更有甚者,多少人先把自己弄得不成樣子,再去壓倒別人.這樣的惡意競爭在當(dāng)今比比皆是.而第三個裁縫的明智之處,就在于他能認(rèn)清自己是本街的裁縫,而又自信是本街最好的裁縫.

  時常有人會嘆息這個世界充滿齷齪,這個社會滿是畸形.人們在嘆息和抱怨的同時,也在逐漸迷失,因為他們失去了內(nèi)心的一分屬于自己的平和.而第三個裁縫的可貴之處,就在于他能以一種難得的平和心態(tài),直面那種喧囂而浮躁的競爭,做了一回真實的自己.

  堅持自我是一份信念.這是屈原的葬身魚腹,是陶淵明的淡泊明志,是魯迅的橫眉冷對千夫指,是川端康成對美的執(zhí)著現(xiàn)代人早已漸少了這些信念,現(xiàn)代的社會也少了些對個人的尊重.但這些都不是人們迷失自我的理由.缺乏信念固然遺憾,內(nèi)心的失衡也使許多人放下了自己的底線和精神,而刻意對自己進(jìn)行改造.須知,心境對人是重要的;人生的境要靠自己去看破.心境的背后則是一個人的生活態(tài)度.這個世界有多少人是非不辨,貴賤不分.與其說是素質(zhì)低下,不如說是內(nèi)心空虛,因為他們在這個世界上迷失了自己.

  誠然,保持自我并不是食古不化,更不是單純的保守或封建.自我只是個人的態(tài)度和原則,現(xiàn)在流行與時俱進(jìn),自我同樣可以有所變化.變化之度也只有個人心中有數(shù)了.

  有人問:將來做什么答曰:像第三個裁縫那樣,做自己.

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