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【精選】千里馬作文合集10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的千里馬作文10篇，希望能夠幫助到大家。
千里馬作文 篇1
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！斑@句話充分說(shuō)明了伯樂(lè)之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì)等待，等待伯樂(lè)來(lái)認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。
也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè)。當(dāng)時(shí)天下大亂，諸侯各自稱王爭(zhēng)霸，但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂(lè)，或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè)，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂(lè)識(shí)馬，也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過(guò)切記，“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。若伯樂(lè)未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯(cuò)過(guò)了伯樂(lè)，非但埋沒(méi)了自己一身才干，還痛失良機(jī)，無(wú)法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂(lè)，因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。
可是，如果沒(méi)有伯樂(lè)該如何？沒(méi)有伯樂(lè)，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒(méi)有伯樂(lè)的話，千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng)，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來(lái)獲得機(jī)會(huì)，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂(lè)都不要放棄機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里，一身本領(lǐng)無(wú)處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及！”
假如我是千里馬，我將不會(huì)守株待兔，等待著伯樂(lè)的'出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼?lè)。
假如我是千里馬，我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林，過(guò)著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。
在21世紀(jì)，并不是缺少伯樂(lè)，而是千里馬太多。在今天，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，你若一直在等待伯樂(lè)，你將永遠(yuǎn)在原地踏步，你將永遠(yuǎn)不能起跑，那么又何來(lái)的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng)，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂(lè)的目光。
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬，我將會(huì)勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
千里馬作文 篇2
如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂(lè)，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過(guò)一回瀟灑、幸福的“馬生”。
也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時(shí)的.我沒(méi)有伯樂(lè)相識(shí)，更沒(méi)有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”可如今時(shí)代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當(dāng)一匹不平凡的千里馬，過(guò)一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬，如果沒(méi)有伯樂(lè)，我不會(huì)憑空等待，我要借我所長(zhǎng)去展示自己；如果有了伯樂(lè)，那更好，我會(huì)極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢(shì)，讓伯樂(lè)相識(shí)，成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。
假如我是千里馬，如果等不來(lái)伯樂(lè)，我不會(huì)在槽櫪間待一輩子。我會(huì)憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
千里馬作文 篇3
師承一處的午里馬相約來(lái)到“馬才市場(chǎng)”，他們希望在這里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己千里騏驥的尊嚴(yán)。他們都很自信，因?yàn)樗麄兌加兄裁撍椎哪芰Γ兄驹谖缋锏男坌�。上天給了他們“出馬頭地”的命運(yùn)，所以他們需要做的只是靜靜的等待。
他們驕傲的站在眾馬之間，甩動(dòng)自己柔順的鬃毛，展示自己驕健的身軀，猶如傲立雞群的仙鶴。自然而然的，他們卓而不群的樣子，被慧眼識(shí)英才的伯樂(lè)相中。伯樂(lè)殷勤的邀請(qǐng)這兩匹神駒跟隨他到北方的皇宮，并告訴他們，只有在那里他們才會(huì)接觸真的上流社會(huì)，成為顯赫的騏驥，才會(huì)擺脫駢死于槽櫪的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，找到真正的尊嚴(yán)。
伯樂(lè)無(wú)比誘惑的言語(yǔ)打動(dòng)了一匹千里馬。他發(fā)誓要好好表現(xiàn)自己，展示自己的才能，要成為眾馬中的豪杰以“登泰山而小天下�！敝挥谐蔀槟巧狭魃鐣�(huì)的佼佼者，自己就一定會(huì)找到千里騏驥的尊嚴(yán)。而另一匹千里馬卻產(chǎn)生了相反的想法;自己是堂堂的千里馬，是天地間的驕子，又怎堪忍受他人胯下之辱!自己應(yīng)當(dāng)像鵬鯤一樣的自由遨翔，而不應(yīng)成為在韁繩驅(qū)使下的小丑。所以這匹千里馬拒絕了伯樂(lè)的邀請(qǐng)。兩匹神駒在這里分手，他們相約20年后，再在這里相見。兩匹千里馬一個(gè)向北，一個(gè)向南，絕不回頭。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，很快就過(guò)去了20年，兩匹千里馬的境遇也發(fā)生了翻天覆地的變化。北方的千里馬，在伯樂(lè)引存薦下，很快成了將軍的坐騎，馳騁沙場(chǎng)，獲得無(wú)數(shù)的榮耀。高貴的將軍將他的愛駒的塑像刻在高聳的城北門，以彰顯他的榮耀。南南方的'千里馬在20年間，游遍了祖國(guó)大好河山，成了名聞天下的隱土與詩(shī)馬，他的詩(shī)篇也在祖國(guó)大地廣為流傳。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬佩，同樣將他的塑像刻在城的南門上。
然后，就在一個(gè)晨曦露秀的早晨，他們踏著各自的榮耀，在城堡中相見。一樣的山，不一樣的經(jīng)歷使他們唏噓不已。他們都笑著稱贊對(duì)方的功績(jī)與成就，卻又懷著同樣的疑問(wèn)：一個(gè)想，只靠拼湊字詞的千里馬也能受到人們的尊重?另一個(gè)想，在別人胯下忍辱偷生的千里馬也能受到人們的尊重?他們都搞不明白，卻只能微笑著說(shuō)：“你真棒”。
千里馬作文 篇4
古語(yǔ)：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事�！庇矛F(xiàn)在的觀點(diǎn)說(shuō)，不光是老板選擇人才，人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現(xiàn)了社會(huì)的一種公平競(jìng)爭(zhēng)。
徐晃在三國(guó)武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個(gè)地位低下的無(wú)名小將。徐為楊奉部將，而楊是李傕的部下，李傕才直轄于董。由此可想，徐想在董處出人頭地是相當(dāng)不易的。后徐棄楊投奔曹操，原因是楊“非成業(yè)之人”，而曹“當(dāng)世英雄”“好賢禮士”（三國(guó)演義第十四回）。時(shí)曹操根基未穩(wěn)，前程未卜，之前聞達(dá)于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明，足見其膽魄和果敢。
張遼在三國(guó)中是一位文武雙全，能夠獨(dú)當(dāng)一面的大將。關(guān)羽曾對(duì)張飛說(shuō)：“此人武藝不在你我之下�！痹谌龂�(guó)將領(lǐng)中，能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰(zhàn)將。但他在呂布手下并不被重用，常屈居高順之下，受高順領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)羽曾說(shuō)張遼：“公儀表非俗，何故**于賊？”“張遼低頭不語(yǔ)�！标P(guān)說(shuō)的“賊”就是呂布（第十八回）。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情，留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來(lái)看，徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因?yàn)槎�、李傕、呂布不�?huì)用人，他們的失敗就不足為奇。
張合，袁紹部將，河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中，論本事，張合武藝當(dāng)數(shù)第一。因?yàn)轭�、文二人死于關(guān)羽之手，并沒(méi)花費(fèi)關(guān)羽很大力氣；高覽死于趙云之手，也未花趙云很大力氣。而張合，曾在諸葛亮的心目中認(rèn)為只有魏延可敵——也就是打個(gè)平手吧。張合在袁紹處排名第三，可見袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹，更見袁的不智。袁亦非立業(yè)之人，人才在其手下難展平生抱負(fù)。
徐與二張到曹操那里后，皆成為開魏元?jiǎng)�，施展了自身才能，�?shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。
趙云原為“袁紹轄下之人，因見紹無(wú)忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見瓚與紹是一路人，很是失望。瓚死后，流落江湖，滿世界尋找劉備。他尋不到劉備，寧可占山為王，后終在劉備處實(shí)現(xiàn)了人生理想。還有魏延，在劉表處不被用，投韓玄又不被所用，后投劉備，雖被諸葛亮壓制一生，但最終封侯，成就功名。
甘寧，投劉表不用，被黃祖（就是殺彌衡的`那莽夫）所留，仍不被重用，后投孫權(quán)，終于建功立業(yè)。
以上人等皆有安邦定國(guó)之才，不能為原老板所用，也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂(lè)，汽車呼喚高速公路。
人才投奔明主（老板），都是在尋找一個(gè)施展才華和抱負(fù)的平臺(tái)，助君成就大業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。心胸狹隘、胸?zé)o大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋沒(méi)人才，扼殺人才，制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評(píng)，還有投奔呂布的陳宮等。
千里馬作文 篇5
俗話說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說(shuō)：世間有了伯樂(lè)，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì)相馬的伯樂(lè)不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識(shí)千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢？那個(gè)飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說(shuō)到：“天下沒(méi)有千里馬�！碧煜抡娴臎](méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不知道什么是千里馬。
伯樂(lè)是指識(shí)才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識(shí)才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家需要“千里馬”而更需要“伯樂(lè)”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂(lè)”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(zhǎng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會(huì)中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”，學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造吧，去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，富強(qiáng)自己的國(guó)家吧。
如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂(lè)”那樣的`人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國(guó)家需要人才，更需要人盡其才��！
千里馬作文 篇6
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！边@是韓愈懷才不遇，得不到君王賞識(shí)時(shí)發(fā)出的感嘆，但我卻不這樣認(rèn)為。
慧眼識(shí)千里馬，早已是千古傳頌的佳話，但仍有許許多多的千里馬埋沒(méi)于市井之中。當(dāng)世人為這些因?yàn)樯倭嘶垩鄣淖⒁暥荒荞Y騁千里的馬兒嗟嘆惋惜時(shí)，馬兒卻在奔跑中享受著生命的快樂(lè)。韓信便是一個(gè)最好的例子，他這一匹千里馬在項(xiàng)羽麾下時(shí)，得不到賞識(shí)，可是是金子總會(huì)發(fā)光的。他得到了蕭何的賞識(shí)，最終輔佐劉邦統(tǒng)一天下，自己也成了一代名將。
生命的才氣，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里馬，我會(huì)因?yàn)椴畼?lè)慧眼的出現(xiàn)，讓生命的光芒發(fā)散的更遠(yuǎn)，讓生命的才氣發(fā)揮得更淋漓盡致，更光彩照人。但也絕不會(huì)因?yàn)椴畼?lè)慧眼的`姍姍來(lái)遲而讓生命黯然失色。缺少慧眼的青睞，我們同樣可以演繹生命的精彩。
伯樂(lè)的目光緩緩掃過(guò)集市上的每一匹馬，但只聚焦在一匹千里馬身上。同樣的道理，智者的慧眼公平地觀察每一人，但最終受到青睞的往往只是極少數(shù)。所以，我們完全可以拋離有無(wú)慧眼識(shí)英才的困擾而實(shí)現(xiàn)生命的意義。創(chuàng)造生命意義的鋤頭掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，總會(huì)有所收獲。
我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記：智者的一雙慧眼并不是我們生命的全部?jī)?nèi)容。即使身邊沒(méi)有慧眼，生命同樣會(huì)因我們自己的努力而煥發(fā)異彩。
千里馬作文 篇7
小不忍，則亂大謀
——題記
是胯下之辱的忍，造就蕭何月下追韓信的佳話。如果沒(méi)有對(duì)胯下之辱的忍耐，沒(méi)有對(duì)人生漫長(zhǎng)、學(xué)海無(wú)涯的忍耐，區(qū)區(qū)走卒又怎么會(huì)被蕭何月下追逐，又怎么會(huì)一步登天，被拜為大將軍。
是臥薪嘗膽的忍，造就了“三千越甲可吞吳”的神話。如果勾踐沒(méi)有甘為人奴，為人當(dāng)牛做馬的忍耐，他又怎么能回國(guó)重振旗鼓，收回失地。如果沒(méi)有十年如一日的`耐心，可不會(huì)有春秋之霸——越國(guó)。
是甘為人臣的忍，有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓，司馬懿也不會(huì)一步一步掌握大權(quán)，如果不是三代皇帝軍師的忍，就不會(huì)有一家獨(dú)大的司馬家。
……
一個(gè)個(gè)歷史事件，一個(gè)個(gè)英雄人物都在向我們?cè)V說(shuō)——在遇到伯樂(lè)之前，你這匹千里馬必須學(xué)會(huì)忍耐。
假如我是一匹千里馬，我要向他們看齊。在還沒(méi)有成功之前，我要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐學(xué)習(xí)有時(shí)的枯燥乏味，忍耐時(shí)間的漫長(zhǎng)，忍耐別人的冷眼和嘲諷。因?yàn)槲蚁嘈挪痪玫膶?lái)，我會(huì)遇到伯樂(lè)，我會(huì)走向成功。
假如我是一匹千里馬，我要學(xué)會(huì)忍耐，等待我的機(jī)遇。
千里馬作文 篇8
每年一度的動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)馬上就要開始了，獲得長(zhǎng)跑冠軍的動(dòng)物將獲得“小千里馬”的稱號(hào)。一年前，小白馬跟小紅馬就開始準(zhǔn)備了，他們倆約好一起練長(zhǎng)跑。這一年里，小白馬夏練三伏，冬練三九，每天都風(fēng)雨無(wú)阻地堅(jiān)持跑；小紅馬呢，每天早上都讓媽媽幫他看天氣，太冷了不練，太熱了也不練，他的理由是：天氣太冷會(huì)感冒，太熱要中暑，不冷不熱才好跑。
運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束了，小白馬在大家的贊揚(yáng)聲中獲得了冠軍，獲得“小千里馬”稱號(hào)，當(dāng)金燦燦的獎(jiǎng)牌掛在他胸口時(shí)，小紅馬十分羨慕，他跑去向小白馬討教成功的秘訣。小白馬謙虛地說(shuō)：我哪有什么秘訣��！如果非要說(shuō)有的話，那就是我有個(gè)好習(xí)慣�！�
小紅馬急切地問(wèn)：“什么好習(xí)慣啊？”小白馬微笑著說(shuō)：“就是一天不跑就渾身不舒服啊！”小紅馬不相信地說(shuō)：“騙人！哪有這樣的習(xí)慣啊？要是天天讓我玩，那才舒服呢�！毙“遵R認(rèn)真地說(shuō)：“真的，我不騙你。我問(wèn)你，你每天早上起來(lái)都要刷牙吧？一天不刷你嘴巴什么感覺(jué)？”小紅馬說(shuō)：“不刷牙嘴巴會(huì)難受的�！毙“遵R繼續(xù)說(shuō)：“對(duì)啊，沒(méi)有誰(shuí)天生就愛刷牙的，既然我們能養(yǎng)成一天不刷牙就嘴巴難受的`習(xí)慣，就一定也能養(yǎng)成每天不跑也難受的習(xí)慣�。 毙〖t馬恍然大悟，他堅(jiān)定地說(shuō)：“謝謝你，小白馬，我明白了，我也要養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣�！�
從此，小紅馬也堅(jiān)持每天長(zhǎng)跑，從不間斷。后來(lái)，他的成績(jī)?cè)絹?lái)越好，終于也成了一名“小千里馬”。
千里馬作文 篇9
世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
——千里馬的悲哀
韓愈以為千里馬是為伯樂(lè)而生，沒(méi)有伯樂(lè)也就沒(méi)有所謂的千里馬。但，偏偏沒(méi)有伯樂(lè)的地方誕生了千里馬。
小學(xué)時(shí)便被開除了愛迪生，沒(méi)有了學(xué)堂的教導(dǎo)，早早地開始了獨(dú)立的生活。在好奇心的驅(qū)使下，他一邊賣著報(bào)紙，一邊熱衷于自己的實(shí)驗(yàn)。伯樂(lè)沒(méi)來(lái)，惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車廂，使他失去了安身之處和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。但他沒(méi)有失去信心，仍然執(zhí)著地探索著科學(xué)。終于，經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個(gè)偉大的發(fā)明家，更是一匹堅(jiān)強(qiáng)的、充滿活力的千里馬。
安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會(huì)受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對(duì)美的憧憬。它是如此的`謙卑，盡管生活對(duì)它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因?yàn)橛兄Ю锺R不知疲倦的精神，最終來(lái)到文學(xué)殿堂，成為名副其實(shí)的童話之父。
在如今的社會(huì)上，仍然存在著許多沒(méi)有經(jīng)過(guò)伯樂(lè)認(rèn)可的千里馬，在西北某個(gè)貧困村莊，教育設(shè)備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒(méi)有先進(jìn)的多媒體教室，沒(méi)有圖書館，只有千里馬的信念和無(wú)窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來(lái)。
種種事例說(shuō)明一個(gè)道理：“是金子總會(huì)發(fā)光�！倍n愈卻把千里馬所有翻身的機(jī)會(huì)都交給了伯樂(lè)，結(jié)果，只有空抱怨，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)是無(wú)能的。
對(duì)于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂(lè)，面對(duì)相同的調(diào)教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運(yùn)，而是在于本身的自覺(jué)、悟性。因?yàn)樯鐣?huì)上的確存在被埋沒(méi)的千里馬，所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂(lè)，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。
千里馬作文 篇10
老鷹遇到了生命中的“伯樂(lè)”——生物學(xué)家。最終得以脫離雞群，一飛沖天。不僅是對(duì)老鷹，對(duì)于人來(lái)說(shuō)“伯樂(lè)”亦是重要。正如韓愈在《馬說(shuō)》中所言“世有伯樂(lè)，而后又千里馬”。
當(dāng)然，也有人會(huì)說(shuō)是金子總會(huì)發(fā)光的，可是這個(gè)“總”究竟是何時(shí)呢“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！睍r(shí)不我待�。∧悄阋蚕胍惖悄菢铀篮蟛疟徊懿侔l(fā)現(xiàn)是良才的結(jié)局？“把吳鉤看了，無(wú)人會(huì)，登臨意”的辛棄疾，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”的蘇軾，“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫——這些大家，無(wú)不才華橫溢，可卻都不被賞識(shí)，只能把酒放歌，于閑愁中抱憾終身。這些難道還不夠說(shuō)明嗎？
法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)：“生活之中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！倍畼�(lè)就是那雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
1852年秋天，屠格列夫在打獵時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一本《現(xiàn)代人》雜志，并被一篇名為《童年》的小說(shuō)吸引。作者是個(gè)無(wú)名小輩，但屠格列夫認(rèn)為這個(gè)青年如果能繼續(xù)寫下去，前途一定不可限量。幾經(jīng)周折，屠格列夫找到了作者的姑姑，表達(dá)了自己的贊賞之情。當(dāng)作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的屠格列夫肯定后，心中的`火焰一下子被點(diǎn)燃，一發(fā)不可收拾地寫了下去。他就是享譽(yù)世界，著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復(fù)活》的列夫〃托爾斯泰。
由此可見，“千里馬”現(xiàn)其美還需“伯樂(lè)”慧眼識(shí)才。也因此才有了“傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，百里奚舉于市”的美談。
然而伯樂(lè)除具慧眼外，還能對(duì)千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。
一部《白鹿原》讓陳忠實(shí)走進(jìn)萬(wàn)千讀者世界，可當(dāng)他向時(shí)任《當(dāng)代》雜志副主編的何啟治交稿時(shí)，已經(jīng)過(guò)20年。當(dāng)年何啟治因讀了陳忠實(shí)的一個(gè)短篇覺(jué)得他很有潛力，就向他約了一部長(zhǎng)篇，陳忠實(shí)說(shuō)自己是一名業(yè)余作者，沒(méi)有名氣，還沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫長(zhǎng)篇的念頭。何啟治卻說(shuō)：“別急，你慢慢寫，我可以慢慢等�！边@一等，就是20年！果然，《白鹿原》讓人驚嘆不已。何啟治耐心等候，用慢烘慢焙的方法讓陳忠實(shí)釋放出無(wú)盡香醇！
正是因?yàn)椴畼?lè)，千里馬才避免了駢死于槽櫪之間的惡運(yùn)，才得以盡現(xiàn)其美才，所以說(shuō)，千里馬還須遇伯樂(lè)。