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論尊嚴作文（通用16篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占恼撟饑雷魑�，歡迎大家分享。
論尊嚴作文 1
一個人活在世上，如果沒有尊嚴，那么他的存在便沒有任何意義，他在世上的穿梭行走，也會如同行尸走肉一般，沒有任何的思想情感。因此，做人要有尊嚴。
窮人的尊嚴是不因饑餓而食嗟來之食，富人的尊嚴是不因貪夢而取不義之財?shù)�，仁人志士的尊嚴是不因卑微而委身于�?quán)貴，弱者的尊嚴是不因力單而為強暴所屈服……當一個人的尊嚴受到侵犯的時候，他應(yīng)該挺身而出，奮力維護自己的尊嚴
一個人有尊嚴，一個國家也有尊嚴，更不容任何人去侵犯。一旦你侵犯了別國的尊嚴，那么那個國家的人民將奮身頑強抵抗，以維護自己祖國的尊嚴，憤怒的火光將如同滔滔江水一般源源不斷，可震動天地，令人悚然�；粼拙褪菫榱俗鎳�.尊嚴，奮身抵抗侵略者的一位愛國志士。
也有不少人以立志成才，學(xué)有所成來維護自己祖國的尊嚴，最終使祖國光彩熠熠。著名學(xué)者童第周在國外留學(xué)時，與他同住的俄國人皮諾挑釁他說：“童先生，真辛苦呀，我一說到你，就想到你的國家，東亞病夫……”童第周拍案而起：“不許你侮辱我的祖國，你可以代表你的國家，我就可以代表我的國家，從明天開始，看看我們倆誰先取得學(xué)位�！彼哪曛�，童第周取得了博士學(xué)位，受到了歐洲生物學(xué)界的贊揚。他不僅為自己爭了光，爭了氣，也為祖國爭了光，爭了氣。童第周把對祖國的一腔熱情融于對祖國尊嚴的維護之中。當尊嚴受到侵犯的時候，挺身而出，讓祖國的尊嚴高揚。
無論什么樣的人都有自己的尊嚴，乞討的人也有尊嚴，我們都應(yīng)該維護它。尊嚴是一個人的精神支柱，是支撐一個人直立行走的脊柱。因此，做人要有尊嚴。
論尊嚴作文 2
我記得我聽到過這樣一個故事：在一個冬天里，有三個乞丐，他們在街上乞討。有一個有錢人看見了他們，決定給他們一人1000元。第一個人立刻接受了，然后稍微感謝后離開了。第二個人感動的哭了，他說他將來有一天絕對會還，鞠了個躬也走了。而第三個拒絕了他的好意。他說，他不能接受這樣的一筆財富。后來，第一個人把錢揮霍光后，又過上了乞討的日子；第二個人用這筆錢買了幾只雞，然后養(yǎng)雞、賣雞，最終成了富豪，并開了一家養(yǎng)雞店。后來，他找到了那個富豪，還了他1000萬；而第三個人因為饑寒交迫，而沒有活過這個冬天。
聽完這個故事以后，大家最普遍的反應(yīng)就是第一個人最傻，第二個人最聰明，第三個人有尊嚴�？墒�，如果稍加思考，我們就會發(fā)現(xiàn)一個問題：第三個人的這種行為真的是有“尊嚴”的表現(xiàn)嗎？
尊嚴是什么東西？《辭海》對尊嚴有著3種解釋：1.尊貴的地位和身份。2.人類生而自由并享有相等的尊嚴與權(quán)利。3.莊重而威嚴。在這里，我們選擇第二種。人類生而自由并享有相等的尊嚴與權(quán)力，這句話說明了什么？就是人人平等。如果再深入思考，是什么？那就是人與人之間的尊嚴最初都是一樣的，只不過有人后天揮霍掉了，而有人不但保持著自己的尊嚴，還將尊嚴強化成了權(quán)威，這，就是厲害。
我們再把這些觀點套到那3個家庭身上。第一個家庭是“接受并且享受”，第二個家庭是“接受卻不享受”，第三個家庭是“不接受不享受”。首先，我們來分析一下第一個家庭：第一個家庭的做法無非是我們當中絕大多數(shù)人的做法：得到了，就要享受。享受我們所有的，而不是永遠憧憬著我們沒有的。而我們能說他沒有尊嚴嗎？不能！如果你認為有尊嚴的表現(xiàn)就是不接受他人施舍的話，那么我可以告訴你，你錯了。第一個家庭做出的決定無非是大眾觀念：哇，天上掉餡餅了，太好了，不要白不要，一定是我最近扶老奶奶過馬路攢了不少人品……在饑餓與寒冷的折磨下，使他們有了這種“一時沖動”的做法。我可以說，假如我是個窮人，在經(jīng)過了長久的饑餓之后，如果有人給我1000元，我也一定會拿走，去享受的。不管最終結(jié)果怎么樣，第一個家庭的這種做法，都沒有任何的錯誤！我們不能為此說他喪失了自己的尊嚴，只能說他的做法很大眾化。因為他的這種做法，沒有任何錯誤。在這種情況下，如果他們能理智思考，我們可以說他們是個天才。但他們沒有，他們只是憑直覺做事，說不好聽點，他們一家人只是一些普通的家伙。而我們難道要因為他們是普通的家伙，所以就去批判他嗎？當然不行！所以，第一個家庭，不是最傻，而是最常見。同時，他也代表了我們現(xiàn)在社會上最常見的一種人：有苦就吃苦，有福就享受，不在乎后果如何。這也是對我們社會的映襯。
再來看看第二個家庭：這種家庭是“接受并不享受”，而對于這種選擇，我們可以構(gòu)造出2個分支：一個分支是只是嘴上說說，沒有實際行動。另一個分支是后來真的償還。對于這兩種分支，我們自然要做出兩種分析：先來看看第一個分支：只說不做。這種行為放到現(xiàn)在來看，就是可恥�？蓯u的要死。當然，我個人也認為這有些可恥。但是，個人觀點神馬的在這里都是浮云，我們要通過理性的思考來明白答案。首先，如果是只說不做的話，就有點問題了。因為這涉及到一個撒謊的問題�！抖饶锇倏啤飞蠈θ鲋e的解釋是：“指不說實話，騙人的行為。實現(xiàn)欺騙他人的行為來滿足自己的`要求�！碑斎唬聦崨]有這么嚴重，但對于這句“指不說實話，騙人的行為”，還是比較對的。因為，如果他是只是口頭上說要報答，而卻沒有真正付出行動的話，就說明他們在撒謊。Theyarelie.而撒謊的話，本身就是一個既磨損人品又剔除尊嚴的事情。如果他們真的撒謊的話，我們可以說，他們的尊嚴早已殆盡了。如果你為了一份錢，而虛情假意，說出這些話的話，那你連第一個家庭都不如。起碼人家很誠實，而你有著同樣的心態(tài)，卻想這樣抬高自己，沒用。這第一種分支，也是我們社會上的一種人：雙面人，笑面虎，兩面派，隨便你怎么稱呼都可以。這種人是最可恥的了。為了一點利益而放棄自己的臉面與尊嚴，拼命奉承拍馬，有用嗎？這樣，人家不但不會喜歡你，反而會鄙視你。
第二種分支就是屬于我所說的那種“經(jīng)過思考”的人了。在獲得利益的時候，他們會認真思考，得到的同時也會懂得回報。這種人明白，得到了，就要付出。只有人人為我，我為人人，才能創(chuàng)造美好的世界。他們不會輕易接受這種財富，一旦接受了，他們就明白：要回報，不能莫名其妙地得到不義之財。如果第二種家庭的出發(fā)點是這個的話，我們可以說他們是崇高的，是偉大的。在社會上，只有極小部分人是這樣的。
第三種家庭，在人們眼里，有尊嚴，有自尊，會自給自足�？上�，我的看法不是這樣。我認為他們的這種堅持，說好聽一點是保持尊嚴，說難聽一點就是頑固不化，愚昧無知。當然，對于這個事情，要看我們從什么角度去思考。如果從保持尊嚴的角度去思考的話，我們可以說，他們保持了自己的自尊。他們會靠自己的雙手來賺錢，寧可一輩子窮下去，也不愿意接受別人的施舍。因為他們認為，這樣做十分丟臉，十分低三下四，認為別人看不起他們。他們的這種心態(tài)，是圣者的心態(tài)，是哲學(xué)家的心態(tài)。而第二種思考方式，則是他們是一群頑固不化的人。首先，在我看來，他們的這種思想是愚昧的，因為接受別人的施舍并不代表放棄自己的尊嚴。這種頑固的心態(tài)不僅會帶壞自己，還會讓那些想要施舍的好人感到十分尷尬：我們干錯了什么？現(xiàn)在的窮人都是這樣嗎？久而久之，就沒有人再敢去施舍了。就和扶老奶奶是一樣的，扶起了老奶奶，反而被戴上了黑帽子，冤枉至極。而且，如果你真要這么堅持，我可以說，這不是圣者的心態(tài)，是愚者的心態(tài)。圣人耶穌，聽說過吧，他有沒有接受過別人的幫助、施舍？有！而且比任何人都多！要學(xué)會接受真誠的施舍，而不是那些怪異的施舍。何為怪異的施舍？投給乞丐的硬幣就是這樣的。當你把硬幣投下去的時候，你投去了硬幣，彈走了乞丐的尊嚴。他們愿意用這種低三下四的方法來獲取錢財，也不顧自己的尊嚴。他們不愿意堂堂正正工作，卻愿意跪在街邊。這，才是真正的沒有尊嚴！
我最欣賞的，其實是第二種家庭的第二種分支。而你呢，同學(xué)，你喜歡哪種？
論尊嚴作文 3
羅曼·羅蘭曾說過：“尊嚴是生命之根基。”倘若一個人為了名利，不惜將自己的尊嚴放下，被人踐踏于腳下，那么，這個人的生命將顯得毫無意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個個自尊自強的杰出人物構(gòu)成了偉大的中華民族歷史長河中一條靚麗的風(fēng)景線。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”斷然離開渾濁的官場，自尊的詩仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時候仍帶領(lǐng)全家不吃美國的救濟糧。他認為若吃了美國的救濟糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴，同時，也在踐踏整個中華民族的尊嚴。這些人，因為活得有尊嚴，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個中華民族的尊嚴被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒有了尊嚴的民族。英國首相撒切爾夫人說過：“一個有尊嚴的.國家是可怕的，強大的，它們的尊嚴便是維護國家的最好的武器。”由此看來，尊嚴對于一個國家是多么的重要啊！
大凡成功的名之人，都是懂得維護自己尊嚴的人。正如泰戈爾所言：“一個人愛護自己的尊嚴要像愛護自己的生命一樣�！泵绹痛笸豕褪且粋�極度愛護自己尊嚴飛人。年輕逃難時，他和一群難民一起逃到一個小鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)長是一個善良的老人，叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來，只有哈默一個人只是看著，并沒有動。鎮(zhèn)長很好奇，便走過去問他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過勞動所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說：“你先吃，吃完再說�！笨吹侥贻p人執(zhí)著地搖了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說道：“今天太累了，肩膀有點疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴有關(guān)吧！
記得奧斯特洛夫斯基說過：“懂得維護尊嚴的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙�！痹谝獯罄幸晃恢男√崆偌�，在他尚未出名之前，生活十分拮據(jù)，他只能通過到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當?shù)氐囊粋�富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來遞給那位富人，富人接過后又傲慢地扔下去說：“這是給你的！”那位音樂家并沒有撿起來，而是對那位富人說：“先生，剛才，你的錢掉了，我?guī)湍銚炱饋砹恕，F(xiàn)在，我的錢也掉了，請你也幫我拴起來，好嗎？”那位富有人羞愧得滿臉通紅。人無論貴賤，都有尊嚴，并且“尊嚴是人唯一不能觸碰的底線。”（啟蒙運動的領(lǐng)袖盧梭語）
在當今社會，尊嚴顯得更為重要，尊嚴是衡量一個人價值所在的重要標準，尊嚴的價值就是自身發(fā)展的價值。作為新時代的青少年，任何時候不要輕易放低尊嚴的腰，要懂得尊嚴的重要性，既要懂得維護自身的尊嚴，更應(yīng)懂得維護國家的尊嚴。
尊嚴，是成功之基石；尊嚴，是生命之根基！
論尊嚴作文 4
噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴將不復(fù)矣，可知否？余觀夫社會之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長嘆。行交際者或往來他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細聞之，其內(nèi)容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國青史綺麗，千秋著幾何，而今人之尊嚴將不復(fù)，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國將不國，豈非可悲之，可嘆之乎？可見，人之尊嚴乃人之本，不可忘也。人之尊嚴乃國家興旺發(fā)達之源泉，不可斷也。
昔者，屈原感國家尊嚴將不復(fù)，身葬汨羅；項羽感愧對江東父老，而血灑夕陽；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！笨梢�，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對尊嚴之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章傳千古，閱萬世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經(jīng)失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運多舛而豁達。又觀今之書市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫淫穢暴力而先聲奪人者有之，無病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴，何處可尋？今之巨著，何處可尋？
一人之心，不足掛齒。千萬人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國塌滅。
大國之尊，建于社稷百姓之尊嚴哉。
望今之世界，諸國對中國之雜議紛紛，或言中國人民素質(zhì)之低下，而去以中文之禮儀牌�；驑淞㈥P(guān)貿(mào)壁壘，拒中華貨物于境外�；蚱壅贾袊I(lǐng)土。態(tài)度囂橫無禮！何哉？中國人民之尊嚴不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物�！逼饋�，不愿受奴性驅(qū)使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習(xí)“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強。若中國人民之自尊不倒，則中國將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。
論尊嚴作文 5
有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過江東的英雄。每每讀到項羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴，那是我第一次明白“尊嚴”二字。
人們對于項羽之死的高度評價，多半在于結(jié)果。他死了。他沒有過江。所以他有尊嚴。對于其他以死來抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴，理解項羽，那么古代的智者賢人們，定萬萬不會將“尊嚴”作為人類美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴苛暴政。他是為顛覆暴秦而來。秦滅后，項羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時，項羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項羽顛覆暴秦的目標早已達到，這是他的有所堅持，久在沙場，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄，在我看來，這才是其配得上尊嚴二字的原因。
文行此處，看官未免要問：那漢奸豈不是又尊嚴的了？《葉問》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個大君那個上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來，他的確是維護者作為人——一種求生的生物的尊嚴，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護生物尊嚴的同時，也丟棄了民族的尊嚴。
我們談一個優(yōu)秀的民族，往往會談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴有關(guān)；有所堅持，有所放棄。拿漢民族而言，當女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的`生活。作為一個民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時期漢族暫時的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點。放棄一朝一國的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過是星火。而對于一個個體而言，其所能擁有的民族的尊嚴既是堅持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴，才如此令人憎惡。
個體也好，民族也好，保有尊嚴的前提條件是：永遠記得你要的事實很美。生物自誕生之際，至今為止也沒出過什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常�？膳碌氖欠且獋窝b作大義凜然，用虛假的欲求來觀哄自己。一生都沒有與本心對話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴，是萬萬配不上的。
尊嚴，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴就會像只氣球，飄到看不見的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問：尊嚴是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
論尊嚴作文 6
尊嚴是什么？有人理解為容不得自己受半點侮辱，別人惡言相加，就用拔劍而起來應(yīng)對。如果尊嚴是這樣得來的話硬要別人承認得來的我認為這反倒是不自信、不自尊的表現(xiàn)。真正的強者從不需要向別人證明，或是逼別人承認自己的尊嚴，單憑他們的行動就足以讓人敬而服之了。
李嘉誠小時候就胸懷大志，然而有一次母親帶他去算命，算命先生卻說，這個孩子將來養(yǎng)活自己是可以的，難有大事業(yè)、大成就。李嘉誠連句不服氣的話都沒有。可幾十年后，他成為亞洲首富，假如有的人天天買彩票中頭獎，連中三年，也不如他公司一個項目投資的錢多。李嘉誠沒有去反駁瞧不起他的人，但李嘉誠失去自己的尊嚴了嗎？答案顯而易見。面對外界的歧視，他淡而處之；做行動英雄，向世界證明自己的能力，這才是真正的自尊，才是真正維護了自己的尊嚴。
蘇軾在《留侯論》中寫道，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也，天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。如果都像匹夫一樣挺身而斗，那么天下便少了一個韓信，多了一個市井小民，尊嚴又從何談起？一時的胸中暢快，比之功名有成、萬人景仰，哪個又才是真正的.自尊呢？
由此看來，維護尊嚴不需要過多的話語，也不用因他人侮辱自己而凌厲出擊，應(yīng)當像海一般包容一切惡意，像山一般高聳做出不容人忽視的成績。山的尊嚴、海的尊嚴，又何須證明！
論尊嚴作文 7
說實話吧，我非常討厭狗。很多女生，包括部分男生都認為狗很可愛、很忠誠，我則不然�；蛟S我和狗原來就是世仇吧。曾記小時候，我們家樓下的狗兄們對我可不友善呢，一見面就是一陣狂怒的吠叫，使我一頭霧水、莫名其妙，事后深感不爽啊，以至于滿巷皆驚。怎奈何？或許是引人注目吧，或許是其貌不揚吧。總之，這事至今都還令我傷腦筋呢，真不親切啊！
我厭狗不會僅僅只是因為所謂的“世仇”，確實，它們的點頭哈腰實在令我不得不作嘔，它們只知道對弱者、生人亂吼耍威風(fēng)，對于其他更大的狗，往日的氣勢上哪里去了？煙消云散！只是哆哆嗦嗦，夾尾竄逃。他們也只對強悍的主人俯首，搖頭擺尾，作踐著討主人歡心，讓我強烈鄙視之！
但是，他們的祖宗——狼們，作風(fēng)卻和這群后人們，形成了巨大的反差�？茖W(xué)地說，狼的確是狗的祖先。據(jù)說，人類初期就已經(jīng)開始嘗試著馴服野狼，但是大多數(shù)的還是不愿意接受這種制裁，寧死不屈，當今的狗，則是那小部分被馴服的狼的'后裔。
狼圖騰的作者在蒙古生活期間，就曾經(jīng)培養(yǎng)過一只幼狼，雖感情深厚，但很可惜的是，最終它選擇了尊嚴、自由，憂郁而死。
看來，狼在幾千年前就懂得了尊嚴，只可惜他們的后人卻沒有繼承，哀哉！
論尊嚴作文 8
我覺得真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重，他的尊嚴受到了侮辱。是的，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴嗎？不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負重，他的忍氣吞聲是為了實現(xiàn)更大的目標，是為了東山再起。有時候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護尊嚴的方式。
當我們在狹路與敵人相逢的.時候，我們不會退縮，我們會與他們一決高下，即使以死為代價，拼個不是你死，就是我活，因為我們知道：尊嚴比生命更重要！退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴。
當我們偉大的祖國被侵略時，當侵略者讓我們向他們低頭時、求饒時、下跪時，我們會不會？呵呵，不！我們不會，我們寧愿一死，因為我們知道：尊嚴比生命更重要！
永不言敗，永不低頭，永不服輸，因為敗了的、低頭了的、輸了的是自己的尊嚴，我們永不言敗，永不低頭，永不服輸，因為：尊嚴比生命更重要！
論尊嚴作文 9
在我們中國的歷史長河中，我們的祖先都?衛(wèi)了祖國與自我的尊嚴，且不說古代春秋戰(zhàn)國時期，就以我們近代的壯事為例。
無數(shù)的革命先烈為了國家，民族的統(tǒng)一和獨立，拋頭顱、灑熱血，甚至獻出了寶貴的生命。當一些外國人預(yù)言中國離不開“洋油”的時候，像鐵人一樣的`中國工人把中國“貧油”的帽子拋到了太平洋里。當無情的洪水撲向我們家園的時候，一個個普通的戰(zhàn)士用血肉之軀鑄成了沖不垮的大堤。當北京奧運升起五星紅旗的時候，多少中國人都掩飾不住自我內(nèi)心的激動。當我寫到那里，我已掩飾不了內(nèi)心的激動、熱血的澎湃，我心中想起的是我們的先人，齊國善于辭令的晏子，趙國不辱使命的藺相如。
六十年前我們的先烈味?衛(wèi)祖國的尊嚴，把一腔熱情灑向祖國南北。這天的我們作為一名中學(xué)生，應(yīng)增強熱愛祖國的情感和振興祖國的職責(zé)感，樹立民族自尊心、自信心，高舉愛國主義旗幟，維護民族團結(jié)、促進和諧，自強不息、艱苦奮斗，真正把愛國之志變?yōu)閳髧小?/p>
這天為振興祖國而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國完美的未來而貢獻力量。把愛國的一腔熱血注入每個炎黃子孫的心中，讓每一個炎黃子孫心系祖國，時時刻刻為祖國著想，把祖國的利益放在第一位，把祖國真正當做自我的母親，讓祖國成為自我生命中不可缺少的一部分。
讓“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句千古名句深入人心。
論尊嚴作文 10
普列姆昌德曾說過“對人來說，最最重要的東西是尊嚴�！笔堑淖饑蓝衷谌说纳杏葹橹匾�。在一個人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著，才是真正的活。
有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自身寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自身的信念，他們自尊自愛同時也維護了自身的尊嚴。因此說自尊是尊嚴的前提。
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對人不尊敬，首先就是對自身的不尊敬�！逼鋵嵢嗽谧鹬厮说耐瑫r就是在尊重自身，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴的基礎(chǔ)。
最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自身祖國的.尊嚴都維護不了，何談個人尊嚴？曾有一位美國記者在訪問周時看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周，沒想到周卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自身的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自身的智慧來挫敗楚王，得以維護自身國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆！“都說國較大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護的祖國的尊嚴，自身的尊嚴當然更不會喪失。因此尊國是得到尊嚴的根本。
“雖然尊嚴不是一種美德，卻是很多美德之母�！边@是柯林斯托姆曾說過的話�？梢娮饑乐匾�。一個人活著尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那作為一個人就要有尊嚴的活著。
論尊嚴作文 11
每個人都有尊嚴，但有些人因為貧窮而向別人鞠躬，這樣的人失去了生命中最寶貴的東西，但丁也說過走自己的路讓別人說！人們必須活得有尊嚴，不勞而獲的人往往是寄生蟲。貧窮也應(yīng)該貧窮和雄心勃勃。
一大早，我聽到外面吵鬧。一位老板穿著名牌西裝，戴著磚石戒指，看上去很有錢。他的秘書在舞臺上拿著喇叭說：“如果有人在臺上爬一圈，在學(xué)狗叫三聲，就給3000”3000在農(nóng)民心目中已經(jīng)是一個大數(shù)目，但每個人幾十個月都在努力賺錢。但怎能這樣賺錢，即使賺了也不光彩。有些人猶豫不決，但還是沒有人上去。老板看到?jīng)]人上去，就叫秘書加錢，用喇叭對大家說：“對不起，3000太少了，我們老板要加錢，5000元，”每個人的心都癢癢的這個出口讓人準備搬家，5000啊很多人辛苦一年可能賺不到5000啊。當大家紛紛議論時，一個聲音在人群中響起：“我們是人，不是狗。如果我們是人，我們必須有尊嚴地生活。我們不能為了錢而出賣我們的尊嚴�！币晃粨炱茽�的老太太的話，這句話像鎖一樣鎖住了一些流口水的人，但沒有人離開，反而越來越多的人。還是沒人愿意上去，這次老板又把錢漲到了8000.8000元左右是大家一年多的工資，突然有個年輕人說：“只要給我1萬，我就會上去做”他的話得到了老板的.答應(yīng)，他在臺上爬了一圈，學(xué)會了狗汪汪的叫聲。每個人都在這個年輕人身上吐口水，有的罵：“不要臉的人”也有人說：“這個人根本不是人”小伙子立即搶走喇叭說：“你沒有資格說我，因為你們每個人都是為了錢來的，只是看到我拿到錢眼紅，我不做，也會有人來做”事實上，大多數(shù)來這里的人都是為了錢。我不知道我要工作多少年。我需要多長時間才能得到它。突然，大家伙無話可說了。這時，一個穿著得體的人走到舞臺上，告訴那個年輕人，我沒有想到錢，大家都很驚訝他沒有想到這么大的數(shù)字。他胸有成竹地說：“現(xiàn)在只有我有資格說你。我們中國人一直有一顆有尊嚴的心。他們都說男人的膝蓋下有金子。一旦他跪下，他就失去了最珍貴的東西。葉婷渴望自由，但他深知人的身體怎么能像狗一樣爬呢！我們不能做沒有尊嚴的事情，靠自己的雙手賺錢，這樣才是中國人”這個人的一句話感動了很多人，有很多人落淚了。
有很多人為了錢而失去尊嚴，但與尊嚴相比，尊嚴更為重要。
論尊嚴作文 12
琳琳是一個初一的學(xué)生，他家境貧寒，衣衫襤褸，長相丑陋，成績還很差，整天在學(xué)校里游手好閑。所以，班里的同學(xué)都不喜歡他。一見他就紛紛躲開，而琳琳卻不當一回事。老師總是在辦公室語重心長地勸導(dǎo)琳琳要好好學(xué)習(xí)，但琳琳卻拿老師當唱戲的，自己嘴里還哼著歌。
琳琳是個單親的，他的媽媽因為覺得爸爸太窮酸，跟著別人跑了。所以就只剩下爸爸來照顧琳琳。爸爸住著幾十平方米的小屋，而琳琳是住校的。琳琳爸爸每天要在空地搬磚頭，每個月只能拿到九百元。還要干許多零工。卻根本不夠琳琳吃穿喝。琳琳還整天盼望著爸爸給他買點好東西。
有一次，琳琳的爸爸因為工傷手骨折了，所以下崗了。但琳琳要交學(xué)費。而琳琳爸爸和鄰居家關(guān)系很好，并且鄰居家還很富有。于是琳琳爸爸去向鄰居家借錢。但是，鄰居有個要求就是把琳琳也帶上。琳琳爸爸同意了。
當天，琳琳爸爸說:“兒子，走，去向鄰居借錢�！绷樟瞻职忠话牙×樟兆呦蜞従蛹�。但走到鄰居家門口，琳琳突然說:“爸，我不去，他肯定是要笑話我的。”琳琳爸爸一巴掌“啪”的一聲扇在琳琳的臉上，說:“不行，你必須去！”鄰居把門打開了，臉色有點嚴肅，對琳琳說:“你要尊嚴，你爸爸就不要尊嚴了嗎，聽說你整天在學(xué)校里游手好閑，而你爸爸呢？天天都在拼命的干活供你上學(xué)，你就這樣報答他的'嗎？”琳琳聽了，臉上羞紅的像一個蘋果垂下了頭。
如今，琳琳考上北京師范大學(xué)，但他還是忘不了鄰居的那句話。
人只有對生活負責(zé)，才能對的起自己的尊嚴！
論尊嚴作文 13
《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。是蒙古過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，發(fā)現(xiàn)狼的智慧、狼的團隊精神和，發(fā)現(xiàn)草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有重大改變。最令我震撼的是，它就像狼身上的狼毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無法馴服，就算是從小開始馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅守的底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統(tǒng)中，流淌著桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴。而主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的.是陳陣省吃儉用留給它奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自見江東父老。戰(zhàn)國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點尊嚴可言。
當今社會正日益進步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣精神的強大，當有尊嚴的“文明狼”。
論尊嚴作文 14
兵臨城下，十萬金兵已圍困小城。金軍首領(lǐng)已下最后通牒：“三天之內(nèi)，必投降，否則——”后面是用朱砂重重地寫了三個大字“殺無赦”。小城城主云抱著手中的文書，久久不語。軍師琦也望著那三個血紅的大字沉思著。良久，云開口道：“吾輩當為國盡忠，豈可降于金狗！我云人在城在，人亡城不倒，本城誓死不降！”琦望向窗外，一片靜謐。打更的更夫漸漸走遠，“梆梆”的敲打聲久久回旋在黑夜中，說不出的明朗、輕脆。青石板路上灑著皎潔的月光，光滑而寧靜。那月光說不出的.柔和，伴著叮咚的流水聲，似乎是一個太平盛世。但這里已是金軍的重重包圍之中，不出三天，世外桃源，就會修羅重生。血流成河�！安唬恍�，我們必須投降！否則小城內(nèi)八千居民將不復(fù)存在！”琦想到這兒，急切地說�！昂�，君何敢出此言，身為大宋軍人，當活出軍人之尊嚴，大宋之尊嚴！”云冷冷地說，說罷，便轉(zhuǎn)身進了屋，留下一個木然的琦。第二天，城內(nèi)一切照舊，所有的人都默默的，所有人都知道三天后會發(fā)生什么。城里蒙上了一層陰郁的黑云，安詳已難如往日。
入夜，琦攔住了云：“我們必須投降！你看，城中之人已惶惶不可終日！”云還是一樣地冷漠，甩下一句話：“為吾宋之尊嚴，云城，不降！”琦望著云那堅毅的背影，痛苦地搖了搖頭，卻又暗暗咬牙，似乎決定了什么。第三天清晨，金軍敲起大鼓，在城外列隊集結(jié)。云和琦上城樓一看，幾乎驚得昏了過去。城下堆著一座以尸體堆成的山，那樣子實在是慘不忍睹。有的尸體已經(jīng)爛透，白慘慘的骨頭指著藍天，無聲地怒吼著。也有一些剛埋不久的尸體，衣服上沾著泥土�？礃幼�，金軍連夜掘了城外的墳，竟把尸體堆成了如此的一座尸山！金軍首領(lǐng)狂笑著：“你們給我聽著，今天你們?nèi)粼俨煌督�，下場就是這樣。哈哈哈！”話聲未落，一支支火把扔在了尸山上，尸山燃起了熊熊烈火，多少年的家族化為灰燼。
城中哭聲遍地，聲聲震耳。琦回頭一看，已有不少老人癱倒在地上，他們混濁的眼中有了大滴的淚，止不住地滾落下來。琦又看向云，云仍然面無表情：“為吾宋之尊嚴，云愿與本城共存亡！”琦在不能控制的憤怒中，拔出了自己腰間的佩劍，刺入了云的背后。云以不可置信的眼光盯著琦：“你——無我宋之尊嚴！”琦含著眼淚拔出了劍，哭喊道：“為了民眾，對不住了，云！”說罷，面朝金軍，以全身之力喊道：“云城，降了！”金軍開進云城，八千民眾毫發(fā)無損。當金軍沖上城樓，想找到琦給他行賞時，他們卻只找到了一具還冒著熱氣的尸體，他的胸口還插著一把劍。尸體旁邊還寫著一行血書：“末將琦已報國恩，未失吾大宋之尊嚴�！苯疖姸纪Ｏ铝四_步。沒有人敢跨前一步。
論尊嚴作文 15
今天，我們?nèi)业饺A陽游玩，晚上在河邊的一家餐廳吃飯。正吃著飯，一陣悅耳的歌聲傳來，我急忙跑到外面觀看，一個場面令我深有感觸。
對面河邊圍了一大群人，中間有一男一女兩名侏儒，他們的年紀大約有三十來歲，那名阿姨身高不足1米，此時她正站在圈子中央，賣勁地唱著歌，她的歌聲婉轉(zhuǎn)動人，完全不比舞臺上的明星們唱得差。阿姨身后的那位叔叔坐在輪椅上正彈著電子琴，旁邊放著兩個大大的音響。他們一首接一首地演唱著，每一首歌曲完后，他們都會給觀眾鞠躬謝幕，觀眾們被感動了，給他們報以最熱烈的掌聲，并不時向他們放在地上的小筐放著錢……
我被深深地感動了，兩名叔叔阿姨真的非常堅強，他們雖然身體上有殘疾，但是他們身殘志不殘，在面臨生存的問題上，他們沒有選擇出賣自己尊嚴的乞討，而用自己的'勞動獲得生存的希望。我們現(xiàn)在健健康康的，更要珍惜幸福的生活，爭取長大成為對社會有用的人。
論尊嚴作文 16
當你聽到尊嚴這個詞的時候，你一定認為它還很小，尊嚴是成年人的事。等長大了再說吧。但在生活中，我學(xué)會了家人教會我維護尊嚴的小事。
有一天晚上，我正在做作業(yè)，本來一會兒就要做完了，但是被一個問題給擋住了。我快速看了一下問題，發(fā)現(xiàn)我做不到。我想都沒想。我放下筆繼續(xù)干別的，等著爸爸回來給我講課。
過了一會兒，爸爸回來了。我?guī)е赣H給我講課。見他猶豫不決，我苦苦哀求：“爸爸，求求你，告訴我一件事吧！”爸爸很生氣，說：“求你了？為什么隨便求我？你知道什么樣的人會哭嗎？是乞丐，跪在地上討錢；是弱者，面對困難不敢嘗試的弱者。你有尊嚴，怎么可以隨便求助？鑒于你剛才的表現(xiàn)，我不會給你任何問題。自己動手！”然后他跑回自己的房間睡覺。我氣得心里想：我愛不愛說話！哼，沒有你我也行！我一邊思考一邊大步走進房間。坐下后，我拿出稿紙，自己認真地研究這個問題。這次又認真看了一遍問題，從左往右想，還是想不通。但是我已經(jīng)知道題型了，于是我翻書，找到這些題型，看例題和評論，設(shè)公式，一會兒就把題算出來。我看成績，別提有多開心了！我把填好的問題交給父親檢查簽字。父親看完之后說：“還不錯！繼續(xù)努力。但是記住，你不能輕易對別人說請，你有你自己的尊嚴！想想看，現(xiàn)在有多少人忘記了自己的'尊嚴，面對一點挫折和困難，就這么認輸，祈求憐憫和幫助，這樣下去能成為有用的人嗎？記得嗎？”“哦，我明白了！”我坐在床上，琢磨著父親的話，受益匪淺，讓我明白了什么是尊嚴。
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