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尊嚴(yán)小短文五篇
引導(dǎo)語：尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利和人格被尊重。每個人都應(yīng)該活得有尊嚴(yán)，有自信，下面由小編為大家?guī)韼灼P(guān)于尊嚴(yán)的優(yōu)秀作文。
那一種尊嚴(yán)
夏天的來到，正是蚊子出生的時候，大批大批的蚊子剛出生，餓著肚子，不時發(fā)出嗡嗡聲，讓人聽著難受。蚊子發(fā)出的嗡嗡聲就好像代表著要想向食物進發(fā)……
蚊子是懶惰的，是貪婪的，是自私。它們每天只知餓了就去找食物吃，在得到食物時，毫不付出任何代價。也罷，世上貌似只有蚊子的食物是永遠存在的，到處都有，可以不用勞動得到。但是蚊子每當(dāng)享受甜美的食物時，就會忘了一些的存在，吃了還想吃，即使肚子飽飽的，還要吃，吃個不停。到最后，只有一條路，走上這條路的方式有很多種，被人發(fā)現(xiàn)了，啪得一聲;吃得太飽了，飛也飛不動了，在地上慢慢爬著，被大大小小的腳掌一踩;被重的東西一壓……唉，最后還不是同一個結(jié)果，只是去得方式不同罷了。
當(dāng)然我們生活中也有這樣的人，不想去工作、去勞動，又想有錢吃喝玩樂。迫不及待，無法控制自己的情緒，就會想去做虧心事，不折手段地得到錢。人就想據(jù)有慣性一樣，一旦開始了，就不能馬上停下了，慢慢地，慢慢地，就上癮了，在想停下來，像是比登天還難。到了最后，還不是和蚊子一樣，走上了，早已準(zhǔn)備好了的，同樣的道路。當(dāng)然，去得方式也許會有不同，但最后的結(jié)果是相同的。
人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原則。做一個有尊嚴(yán)的人，不能像蚊子一樣，隨時都會舍棄自己的尊嚴(yán)，迷失了自己。
雖然每個人的尊嚴(yán)不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因為已經(jīng)晚了。
彎腰拾起的尊嚴(yán)
導(dǎo)讀：人的尊嚴(yán)不是穿著多好或職位多高就能有的，人的尊嚴(yán)取決于你在愛自己的時候，是否也讓接觸到你的人也分享到了一份愛意。
很久以前，一位挪威青年男子漂流到法國，他要報考巴黎音樂學(xué)院�？荚嚨臅r候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。
身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠處一條繁華的街上，勒緊褲腰帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。
一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下，青年男子看了看無賴，最終彎腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”
無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下!”
青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”
無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。
這位青年男子叫比爾·撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候，往往會招致許多無端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往又會遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應(yīng)對，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴(yán)。那時你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都無法站穩(wěn)腳跟。
有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴(yán)!
不該失去的尊嚴(yán)
人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。
自古以來，就有陶淵明的不為五斗米折腰和史書上記載：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。但晏子卻將計就計，使楚王反而受辱。就這樣，晏子即維護了個人的尊嚴(yán)，也保全了國家的尊嚴(yán)，贏得了后人的敬仰。
但是，在當(dāng)今社會卻有一些人不但失去了自己的尊嚴(yán)而且也失去了國家的尊嚴(yán)�，F(xiàn)在中日關(guān)系因釣魚島的事件再度緊張，但某些中國人卻不顧危險仍然到日本去旅游，結(jié)果在日本受到了不公平的待遇，險些喪失了生命。當(dāng)時，這一事件在網(wǎng)上也掀起了軒然大波，有一些人就評論：既然你們?nèi)ト毡韭糜�，那你們又在中國旅游過多少地方呢?你們的尊嚴(yán)和國家的顏面都被你們丟盡了。是啊，當(dāng)一個人活的沒有尊嚴(yán)的時候，他的行為將不被人們認(rèn)可，所以我們不該失去的是尊嚴(yán)。
在街上，有一些年輕力壯的青年，只不過穿著破了些，卻也加入了乞討的行列，但當(dāng)他們伸出雙手時，他們將不會被人們同情，而更多的卻是鄙夷，鄙夷他們不被認(rèn)可的雙手與尊嚴(yán);鄙夷他們的內(nèi)心與人格。
所以，不該失去的是尊嚴(yán)，一個人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個國家沒有尊嚴(yán)不能強大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。
尊嚴(yán)，不該失去。
尊嚴(yán)不等于一美元
尊嚴(yán)是人類心靈中不可糟蹋的東西。尊嚴(yán)雖然不是一種美德，卻是許多美德之母。下面我來個大家講一個關(guān)于尊嚴(yán)的小故事吧!
有一個小孩很喜歡學(xué)英語，因為他認(rèn)為學(xué)英語能跟外國人溝通交流，也可以在出國后很方便。一天，那個小孩的爸爸媽媽帶他去樂山玩。在玩的非常起勁時候，那個小孩看見了有兩個外國人也在樂山玩他想：我學(xué)英語不就是為了能與外國人交流嗎?他就壯著膽子去對外國人說了一聲“Hello”。外國人聽到了竟然從錢包里拿出了一美元，那個小孩接過樂一美元，卻愣住了。那兩個外國人在小孩愣住的時候，笑嘻嘻的走開了。
我的想法是：那個小孩不應(yīng)該接過那一美元。不然的話那兩個外國人就不會把你當(dāng)成乞丐了。
如果我是那個小孩，我會對兩位外國人說：“你太沒有禮貌了，我向你們打招呼，你們卻把我當(dāng)成乞丐。你們?nèi)绻灰且幻涝�，就把它捐給希望工程吧!人的尊嚴(yán)是不可糟蹋的。
就算那兩個外國人給我十美元，一百美元或者一千美元，我也不會要，因為尊嚴(yán)是無價的。
尊嚴(yán)
人生匆匆，白駒過隙。似為流水流淌。卻不過世事輪回，年華方逝。
人其實也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細細觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時，有人不小心踩了你一腳，他急忙說對不起，然后你說沒關(guān)系。或者他說對不起，而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。
生活中的俱細都可以反映一個人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個最好的例子嗎?而能充塞我們靈魂的，卻只能在書中去尋找了。
思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。一個男孩子要坦然，要大氣，要學(xué)會紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個女孩子不把臟話整天掛在嘴上，不穿的太過拘謹(jǐn)或太過奔放。這嚴(yán)重反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴(yán)。沒有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不過是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過了生命。它不僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的氣質(zhì)。其實我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。
不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。
結(jié)束語：思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。沒有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不過是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過了生命。它不僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的氣質(zhì)。其實我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。
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