精選尊嚴(yán)的作文合集5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼淖饑(yán)的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)的作文 篇1
我算不出自己在這個(gè)世上活了多少年,只記得當(dāng)初扎根于這片土地時(shí),天上擁有九輪太陽(yáng)。某年某月的某人親手將我植下,感謝上天賜予我無(wú)疆的壽命,讓我見(jiàn)證一個(gè)民族的崛起。
我所扎根的這片土地,因?yàn)闅v史的更替,我說(shuō)不出她的名字。這個(gè)國(guó)家蘊(yùn)藏著無(wú)盡的能量,任何的名字在我看來(lái)都不能與之匹配,就像一棵好樹(shù)不需要什么名字,樹(shù)的本身就是不可超越的存在。
然而,我知道在這片土地上生生不息的不只有樹(shù),還有炎黃子孫,這個(gè)名字也不足以完美展現(xiàn)這些人的品質(zhì),但卻是永遠(yuǎn)都不允許被忘記的。這是這些人最基本的身份。好比一棵樹(shù)無(wú)論扎根于何處都要謹(jǐn)記自己永遠(yuǎn)是一棵樹(shù),要像樹(shù)一樣生活。
我記不清自己在哪一年才認(rèn)識(shí)到樹(shù)的尊嚴(yán)。我身邊的人都在笑,聽(tīng)說(shuō)他們是來(lái)自另外一片土地的。這些人笑起來(lái)并不友善,兩撮絡(luò)腮胡看起來(lái)都是那么奸詐。他們的手里總是握著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的刀,有時(shí)在我的身上劃幾下,有時(shí)在炎黃子孫的身上砍幾刀,然后就樂(lè)了。我能聽(tīng)到,遠(yuǎn)方的人都在哭,每當(dāng)夜深人靜,槍聲疏遠(yuǎn)之時(shí),我的耳邊就會(huì)傳來(lái)輕輕的啜泣。這種壓抑的感覺(jué)刺痛了我的傷口,讓我不能思考,但有一點(diǎn)我不用思考就能知道——沒(méi)有反抗,就只有壓迫。我只是一棵樹(shù),上天賜予我生命卻沒(méi)有送給我一把劍,倘若明天“絡(luò)腮胡”再糟踐我腳下的土地,絕不輕!
可惜我終究還是一顆樹(shù)。更可惜這些哭泣的男子漢是人。
我本以為自己看錯(cuò)的了人,幸運(yùn)的是沒(méi)有。他們的忍受是為了伺機(jī)而動(dòng),他們也許低了頭彎過(guò)腰,但心一直是挺立的。當(dāng)星星之火爆發(fā)燎原之勢(shì),我的耳邊不再是無(wú)助的哭泣,而是振奮的號(hào)角。那段時(shí)間里,我長(zhǎng)得很快,有炮彈削去了我的樹(shù)冠,但是我不感到惋惜,只要樹(shù)干是直的,樹(shù)根是壯的,何愁沒(méi)有樹(shù)冠?
終于在那一天,我聽(tīng)到了歡悅的禮花聲,我的舊木枝也萌發(fā)了新芽。
在這片土地上生生不息的這群人,我更喜歡把它們看成樹(shù)。從天上有九個(gè)太陽(yáng)到后來(lái)只剩下一個(gè),再到現(xiàn)在地面上升起了成千上萬(wàn)輪八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),這些人從來(lái)就不曾讓我失望,“炎黃子孫”這一共同的名字將大家維系在一起,五十六個(gè)民族彼此之間也可以成為兄弟。這片古老的卻永遠(yuǎn)蓬勃的森林和我一樣深深扎根于這片土地,任憑風(fēng)云變遷,雷打不動(dòng)——這才是樹(shù)的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
如果說(shuō)尊嚴(yán)是一個(gè)人身上最為重要的東西,我想沒(méi)有人能夠反對(duì),畢竟有誰(shuí)會(huì)堅(jiān)信一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人會(huì)因?yàn)樽饑?yán)的喪失而收獲有尊嚴(yán)的未來(lái)呢?
一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人,猶如一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼走在人生的'旅途上沿街乞討;一個(gè)連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣(mài)了的人,試問(wèn),他能為自己留下的還能有什么?——答案是他將一無(wú)所有;一個(gè)連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣(mài)了的人,我想說(shuō),他連人都不配做,因?yàn)槭チ俗饑?yán)是人之作為人的恥辱;一個(gè)連尊嚴(yán)都出賣(mài)了的人,他就變成了一具沒(méi)有靈魂的軀殼;一個(gè)連尊嚴(yán)都出賣(mài)了的人,還會(huì)有什么是他不可出賣(mài)的?——一個(gè)什么都可以用來(lái)交換,結(jié)果留給自己的卻只是虛無(wú)的人。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食,以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉,無(wú)力地拖著腳步走來(lái)。黔敖左手端著吃食,右手端著湯,說(shuō)道:“喂!來(lái)吃!”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他,說(shuō):“我就是不愿吃嗟來(lái)之食,才落到這個(gè)地步的!”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒(méi)有吃,最后餓死了。
孔子不也曾有過(guò)“過(guò)盜泉,渴而不飲”的經(jīng)歷嗎?“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!边@個(gè)饑餓的災(zāi)民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴(yán)受損的典范。
哈默是一代石油大亨,但在他發(fā)跡之前,亦曾有過(guò)艱難的人生歷程。當(dāng)他跟隨流亡隊(duì)伍流浪到美國(guó)沃爾遜小鎮(zhèn),當(dāng)所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時(shí),他卻堅(jiān)持要先替杰克遜大叔做工,然后才肯接受他的食物,因?yàn)樵谒男睦镎J(rèn)為,“失去了尊嚴(yán)的幫助就變成了施舍,而接受了這種失去了尊嚴(yán)的幫助便與乞討無(wú)異”。最后,杰克遜大叔將哈默留在了自己的莊園里,并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對(duì)女兒說(shuō):“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有,可他百分之百是個(gè)富翁,因?yàn)樗凶饑?yán)!”
哈默和那個(gè)在齊國(guó)餓死的路人,他們都是看重尊嚴(yán)的人,但我卻認(rèn)為哈默的尊嚴(yán)更高貴,因?yàn)楣淖饑?yán)是通過(guò)自我爭(zhēng)取得來(lái)的,而齊國(guó)那個(gè)餓死的路人卻在等待他人對(duì)自己尊嚴(yán)的饋贈(zèng)。如果“沒(méi)有尊嚴(yán)的給予就變成了施舍,接受了這種沒(méi)有尊嚴(yán)的給予就變成了乞討”此言非虛,那么如果這種尊嚴(yán)的饋贈(zèng)得以實(shí)現(xiàn),豈不也是一種乞討嗎?——難道乞討尊嚴(yán)會(huì)比乞討飯食更為高貴嗎?——不!顯然不是!因?yàn)槠蛴懽饑?yán)的恥辱來(lái)自靈魂的低賤。
讓我們有尊嚴(yán)地活著,但卻不要等待他人對(duì)自己尊嚴(yán)的饋贈(zèng)——尊嚴(yán)來(lái)自于自我。
尊嚴(yán)的作文 篇3
我覺(jué)得尊嚴(yán)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)的,尊嚴(yán)是很重要的,它意味著一個(gè)人的人格和底氣,我們都需要有尊嚴(yán)。
在生活中我們其實(shí)都是看重尊嚴(yán)的,比如就算當(dāng)我們很窮的時(shí)候,身上沒(méi)有一分錢(qián),我們也不會(huì)向那些欺負(fù)過(guò)自己或者是自己很討厭的人借錢(qián),我們都會(huì)覺(jué)得那是沒(méi)有骨氣的向他們借錢(qián),我們就是沒(méi)有尊嚴(yán)的。也或者是有一些人總是欺負(fù)我們,壓榨我們,然后他會(huì)讓我們做一些事情就放過(guò)我們,這個(gè)時(shí)候我們大多數(shù)人也不會(huì)妥協(xié),因?yàn)槲覀冇X(jué)得我們每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的,他這樣欺負(fù)我們,我們就顯得很沒(méi)有尊嚴(yán),如果真的像他說(shuō)的這么做的話,那就說(shuō)明自己服輸了,是沒(méi)有尊嚴(yán)可言的。
其實(shí)回眸歷史也是有很多人很在意尊嚴(yán)的,比如當(dāng)時(shí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就有很多人被日本人俘虜,那個(gè)時(shí)候他們總是會(huì)被說(shuō),如果告訴他們了這些情報(bào),那些日本人就放過(guò)他們,但是他們大多數(shù)人都不會(huì)屈服,不會(huì)做漢奸,因?yàn)樗麄儛?ài)著自己的國(guó)家,他們有一顆愛(ài)國(guó)的心,覺(jué)得他們自己也是愛(ài)國(guó)的人,這個(gè)時(shí)候他們就不會(huì)放掉自己的尊嚴(yán)和國(guó)家的尊嚴(yán)去屈服那些小人。甚至我們可以在電視劇里面看到有的日本人想要一個(gè)俘虜跪下,那個(gè)俘虜也不會(huì)跪下,因?yàn)樵谖覀冎袊?guó)的習(xí)俗里,只會(huì)跪天跪地跪父母為別人下跪就是一種屈服的行為,是一種非常沒(méi)有魄力,沒(méi)有尊嚴(yán)的行為。有一些愛(ài)國(guó)之事,甚至愿意失去自己的生命,也不要屈服于日本人,出賣(mài)自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。還比如漢朝的司馬遷,他受到小人的體會(huì)被送到牢獄之中,當(dāng)時(shí)有人對(duì)他說(shuō),如果他繼續(xù)寫(xiě)史書(shū)就會(huì)被做宮刑。雖然她放棄了自己的尊嚴(yán),但是他當(dāng)時(shí)是為了讓我們的史書(shū)更加真實(shí),我們的歷史能夠得以延續(xù),我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候放下尊嚴(yán)的人也是很有尊嚴(yán)的,也是很偉大的,有些人雖然在表面上放棄了某方面的尊嚴(yán),但是他其實(shí)也是一個(gè)很有魄力,很有底氣,很有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文 篇4
回眸望著這座離我越來(lái)越遠(yuǎn)的城市,眼前的繁華最終一點(diǎn)點(diǎn)化為灰燼。只是耳邊依舊飄蕩著若有若無(wú)的歌聲,讓我感覺(jué)無(wú)法觸摸。
坐在冰涼的石凳上,媽媽望著前方的道路,尋覓著車(chē)子的蹤跡。我靜靜地靠著后面的柱子,嘈雜的聲音使我感到煩躁,我只好閉上雙眼。突然,一陣富有磁性的歌聲從我耳邊傳來(lái),我疑心是誰(shuí),便睜開(kāi)眼睛,順著歌聲傳來(lái)的方向看去。只見(jiàn)一個(gè)和我年紀(jì)相仿的男孩子拿著麥克風(fēng)在唱著歌,他站著的前方放著一個(gè)已經(jīng)有點(diǎn)生銹的音響,再前一點(diǎn),便是一個(gè)破舊的鐵兜了,里面只放著幾個(gè)零散的銅板和一些碎錢(qián)。
他靜靜地唱著,那旋律,那歌詞,我從未聽(tīng)過(guò),仿佛來(lái)自一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度。最顯眼的是他穿著一套中學(xué)校服,他的身邊有不少和他穿著同樣校服的學(xué)生走過(guò)。不同的是,他們口里含著一根棒棒糖,歡聲笑語(yǔ)地從他身邊走過(guò),卻沒(méi)正眼看他一眼。而他呢?緊鎖著眉頭,閉著雙眼,唱著那無(wú)人問(wèn)津的歌謠。同樣是擁有著這樣花季的年紀(jì),為什么他們卻擁有著完全不同的命運(yùn)?這條大街這樣繁華,他就處于里面最渺小的一角,拿著麥克風(fēng)唱著歌,執(zhí)著的相信會(huì)看到人性的光輝?墒撬麉s不知道,與他身邊的這一片喧囂相比,他那黯淡的歌聲顯得多么格格不入。我終于忍不住朝他投去了可憐的目光。
也許是我盯視的太久,他竟睜開(kāi)雙眼,朝著我看了一眼。僅僅一瞬間,我就呆滯了。并不是我想象中那般空洞,那般迷茫,而是一種銳利的目光,帶著一絲深不可測(cè)的光芒,直視我的雙眼,逼得我?guī)缀醣牪婚_(kāi)眼睛。隨后,他又重新閉上雙眼,仿佛剛剛的那縷目光從未出現(xiàn)過(guò)。只是,這一次不同,他不再緊皺眉頭,而是將眉頭舒展,仿佛在享受著這種感覺(jué)。我第一次發(fā)現(xiàn)他的身板這樣堅(jiān)挺,他的歌聲這樣清晰。
原來(lái),他的歌聲里唱著的是尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
我們可曾想過(guò),動(dòng)物的思想比人類(lèi)更高嗎?可曾想過(guò),動(dòng)物們也有尊嚴(yán)?更曾想過(guò),我們?cè)啻污`踏過(guò)動(dòng)物的尊嚴(yán),把它們的生命視為兒戲?《懷念鷹》這篇文章就是一個(gè)例子!鷹,多么矯健的動(dòng)物!它無(wú)助地迷失在大海,得到了幫助,卻在救它的人手里失去了自由。當(dāng)它重新獲得自由準(zhǔn)備翱翔天際的時(shí)候,卻又死在看海游客投擲的石頭下……我的眼睛模糊了,一滴淚滑過(guò)臉龐。為什么?為什么人類(lèi)不把它的生命放在眼里?是因?yàn)闊o(wú)知,還是以為它是玩具?人自以為很聰明,可是在自然界里,是無(wú)知的。
雖然提出了保護(hù)動(dòng)物的倡議,可還是有人不為所動(dòng)。人們?nèi)绻恢辣Wo(hù)動(dòng)物,那結(jié)果是悲哀的:他們反而會(huì)把自己殺掉。《懷念鷹》只是一只鷹的故事,但細(xì)細(xì)讀來(lái),卻值得我們反思。讓我們從現(xiàn)在做起吧,還給動(dòng)物們一個(gè)美好自由的藍(lán)天!我們必須知道,動(dòng)物一樣有保護(hù)自己的權(quán)利!我們更要記。胡椧粯佑凶饑(yán),動(dòng)物一樣有尊嚴(yán)!
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