有關(guān)尊嚴(yán)的故事作文

　　所謂尊嚴(yán)，是一種美麗與丑陋之間的生死抉擇。下面有關(guān)尊嚴(yán)的故事作文是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的故事作文一

　　尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來(lái)，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?

　　在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！眲⒑�蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬(wàn)不能違反的。

　　在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)脾氣，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人，無(wú)異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。

　　但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛?lè)畛校瑹o(wú)所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍，這些都是沒(méi)有人格的`猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

　　但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。

　　當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫(xiě)出史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話(huà)不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

　　中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的故事作文二

　　“尊嚴(yán)”這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽(tīng)到太多人談及這個(gè)名詞。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢?

　　有些人認(rèn)為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個(gè)名詞，一個(gè)沒(méi)有用的東西，人活著要現(xiàn)實(shí)、尚待自己是我承認(rèn)人活著要現(xiàn)實(shí)但是尊嚴(yán)難道沒(méi)有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?!物質(zhì)上的東西生不帶來(lái)死不帶去，有什么好掛念的呢!反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。

　　尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評(píng)價(jià)一個(gè)人好壞的最初基準(zhǔn)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人才算是真真正正的人，沒(méi)有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來(lái)了一趟人間罷了……既然沒(méi)有尊嚴(yán)那又何必在這個(gè)世界上徘徊呢!還不如去死。骯臟的世界上，每一個(gè)角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒(méi)有尊嚴(yán)的活著呢!

　　或許我的說(shuō)法太過(guò)偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎?

　　記得學(xué)過(guò)一篇古文，里面有這么一個(gè)故事：

　　當(dāng)時(shí)正是鬧災(zāi)荒，一個(gè)富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對(duì)行人路人大聲張羅起來(lái)，可是沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來(lái)到一個(gè)餓漢面前問(wèn)他：“你為什不來(lái)吃粥啊�！蹦莻�(gè)餓漢有些虛弱地說(shuō)：“我們是有尊嚴(yán)的�！弊詈缶瓦@樣死去了。

　　你看連一個(gè)“乞丐”也有自己的`尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒(méi)有尊嚴(yán)呢?不，與其說(shuō)沒(méi)有尊嚴(yán)，還不如說(shuō)在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢(qián)看齊，為了生計(jì)什么都可以放棄，包括(尊嚴(yán))!

　　哼，一對(duì)拜金主義者，庸俗的人!

　　尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!我們要的是尊嚴(yán)而不是那無(wú)用的金錢(qián)于施舍!

　　人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒(méi)有尊嚴(yán)，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)喲了翅膀，魚(yú)兒沒(méi)有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的故事作文三

　　普列姆昌德曾說(shuō)過(guò)“對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)�！笔堑淖饑�(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。

　　有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家葉挺被捕后正義凜然。對(duì)于他人的審問(wèn)拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫(huà)像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對(duì)脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念，他們自尊自愛(ài)同時(shí)也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說(shuō)自尊是尊嚴(yán)的前提。

　　其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過(guò)道上相遇，他親切地請(qǐng)女工先過(guò)，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國(guó)前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說(shuō)：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。”其實(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的.尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

　　最后便是要我們懂得尊國(guó)護(hù)國(guó)。一個(gè)人若是連自己祖國(guó)的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個(gè)人尊嚴(yán)?曾有一位美國(guó)記者在訪問(wèn)周總理時(shí)看到桌上一支美國(guó)產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒(méi)想到周總理卻說(shuō)這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國(guó)拜訪，而楚國(guó)國(guó)王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來(lái)挫敗楚王，得以維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對(duì)晏子的智慧感嘆!“都說(shuō)國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿(mǎn)國(guó)一手撐起家，是最小國(guó)國(guó)是千萬(wàn)家”這是歌曲《國(guó)家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國(guó)的關(guān)系。維護(hù)的祖國(guó)的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失。所以尊國(guó)是得到尊嚴(yán)的根本。

　　“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母�！边@是柯林斯托姆曾說(shuō)過(guò)的話(huà)。可見(jiàn)尊嚴(yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒(méi)多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。

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