(推薦)尊嚴(yán)的作文8篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的尊嚴(yán)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)的作文 篇1
那是你尊嚴(yán)感動(dòng)了我，也感動(dòng)了天，
你問(wèn)我，看見(jiàn)了什么？
我說(shuō)一種永恒的執(zhí)著與堅(jiān)守。
(一)
幽深無(wú)比的海底，珊瑚在海水的懷抱里，它是柔軟的，是柔若無(wú)骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中一張一合，似乎每一陣流水的波動(dòng)，都在柔柔的撥動(dòng)著它的心弦。
在寂寞寧?kù)o的海底，珊瑚就像是一個(gè)沐浴在愛(ài)情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩作文吧。如果采珊瑚人用那雙習(xí)慣摘取生命的手把她毫不憐惜地帶出水面，遠(yuǎn)離大海，珊瑚只是一具白骨。
那一刻，我明白：所謂尊嚴(yán)，是一種在活著與舍棄中傳承的情感。一種本能的珍惜，一種本性的堅(jiān)守。
尊嚴(yán)，來(lái)珊瑚的詮釋。
(二)
有著讓世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽(yáng)光下，那是深紫色的，像緞子一樣。如果你在林間湖水旁，如果你看見(jiàn)它靜靜的棲息在水邊的巖石上，你也許會(huì)驚訝，造物主原來(lái)是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的寶石，有人闖進(jìn)了水獺的.家園。在陽(yáng)光下，他們瞇起了眼睛，扣動(dòng)了板機(jī)，槍響過(guò)后，水獺死了，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的，只是一只平凡的水獺。
那一刻，我明白：所謂尊嚴(yán)，是一種美麗與丑陋之間的生死抉擇。一種無(wú)形的精神，一種生命的守護(hù)。有人說(shuō)，守護(hù)尊嚴(yán)，是人類靈魂的最后堅(jiān)守，我相信。
守護(hù)尊嚴(yán)，我閃有純藍(lán)的天；
守護(hù)尊嚴(yán)，我們有活躍的氣息；
守護(hù)尊嚴(yán)，我們有勇敢的信念；
守護(hù)尊嚴(yán)，我們有雨后彩虹……
我看到了，尊嚴(yán)——一種人類共同的靈感與永遠(yuǎn)的執(zhí)著與堅(jiān)定。
尊嚴(yán)的作文 篇2
兩個(gè)小時(shí)前打的送水電話，到此刻還沒(méi)送來(lái)，要在以前，我會(huì)再打電話催促的，可此刻下這么大雨，我完全能夠理解。隨手翻開(kāi)一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無(wú)意間，似乎聽(tīng)到咚咚的敲門(mén)聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一齊，好比夢(mèng)里的囈語(yǔ)難以分辨。仔細(xì)一聽(tīng)，沒(méi)錯(cuò)，敲門(mén)聲來(lái)自我家門(mén)口，我明白，必須是送水的來(lái)了。開(kāi)了門(mén)，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的憨氣，頭上的雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴，一點(diǎn)、兩點(diǎn)……我有一種想哭的感覺(jué)，不為所謂的誠(chéng)信，而為生命的負(fù)荷。
他換完水，我給他十元，小聲說(shuō)：“那兩元你不用找了�！币�?yàn)橹挥袃稍�，連我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，因?yàn)槲铱吹剿诳诖锩X(qián)。我急了，再重復(fù)了我的話語(yǔ)，這次我確信他是聽(tīng)見(jiàn)了，但是他什么也沒(méi)說(shuō)，摸出兩元錢(qián)就放在我的鞋柜上，我啞然無(wú)語(yǔ)，難道是錢(qián)太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門(mén)，一任我在門(mén)前的`誠(chéng)惶誠(chéng)恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風(fēng)雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個(gè)勁地自責(zé)，我想我必須是傷害了他。
外面的雨，還在肆意地渲泄著，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車(chē)胎，慢慢地?cái)噭?dòng)得縮小以至全無(wú)了，心忽然也軟得沒(méi)有力量跳躍。
手里，還是那翻開(kāi)的《感謝生活》――“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收……”
我明白：此時(shí)，我是一個(gè)醒了的天使。
尊嚴(yán)的作文 篇3
這篇課文講述了一個(gè)饑腸轆轆的年輕人不愿白吃別人一口飯，堅(jiān)持要憑自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取食物，從而維護(hù)了做人的尊嚴(yán)，努力改變自己命運(yùn)的故事。
讀完這個(gè)故事，我掩卷沉思。年輕人哈默盡管如此飽經(jīng)磨難，也不愿意接受別人的施舍，堅(jiān)持要用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取食物，這充分表現(xiàn)出他與總不同的人格，體現(xiàn)了他是一位有尊嚴(yán)、有骨氣的人。當(dāng)我讀到這位年輕人哈默所嚴(yán)肅說(shuō)的三句話當(dāng)中連續(xù)出現(xiàn)的話語(yǔ)“不，我不能不勞動(dòng)就得到這些東西！”讓我深深地體會(huì)到無(wú)論現(xiàn)在的環(huán)境是多么困難，都不能不勞而獲，如果白白的接受別人的施舍，不勞動(dòng)，那么就會(huì)在你的自尊上永遠(yuǎn)的點(diǎn)上污點(diǎn)，從而失去最寶貴的東西。
當(dāng)我讀到杰克遜大叔說(shuō)的話“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。”從杰克遜大叔所說(shuō)那位年輕人“百分之百是個(gè)富翁”并不是指那位年輕人擁有大量的金錢(qián)，而是指他擁有尊貴的.人格。在杰克遜大叔眼里，一個(gè)有尊嚴(yán)的人借等于擁有了一切財(cái)富，這表明了杰克遜大叔是一位懂尊嚴(yán)的人，他相信這位年輕人的貧困只是暫時(shí)的，它勢(shì)必會(huì)憑自己的骨氣和毅力創(chuàng)造出巨大的財(cái)富。
來(lái)吧，讓我們也擁有這樣的美德——自愛(ài)、自尊，做一個(gè)骨氣的人吧！
尊嚴(yán)的作文 篇4
維護(hù)別人的尊嚴(yán)就是維護(hù)自己的尊嚴(yán)，尊重別人就是尊重自己，我認(rèn)為一個(gè)人的尊嚴(yán)比一個(gè)人的生命還貴重。
不管是古代還是現(xiàn)代，很多人愿意失去個(gè)人生命，去維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。
如劉胡蘭，不管敵人，如何打她，辱罵她，她把國(guó)家的機(jī)密當(dāng)作自己的使命，死都不會(huì)說(shuō)出去，劉胡蘭成為了抗戰(zhàn)時(shí)的英雄，受人尊敬，她生的偉大，死的光榮。
張?zhí)鞄熑ロn國(guó)打工時(shí)，韓國(guó)老板大發(fā)淫威，讓所有員工都跪下，只有張?zhí)鞄浺粋�(gè)高挺頭顱，他寧可丟了工作，也不愿丟失了尊嚴(yán)。
還有人暫時(shí)丟失了尊嚴(yán)，為了國(guó)家，為了民族大義。
韓信忍辱負(fù)重保住性命，從欺負(fù)他的屠夫胯下鉆過(guò)，最后成為人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦，打敗了項(xiàng)羽，立下了汗馬功勞。司馬遷不懼怕漢武帝的淫威，在牢里寫(xiě)完了史記，贏得了后人的尊敬，流傳千古。
有的`人為了一點(diǎn)小利益就放下了自己的尊嚴(yán)，從此背上了千古罵名。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的漢奸，他們都經(jīng)不起日軍的誘惑，出賣(mài)自己的國(guó)家，出賣(mài)自己的尊嚴(yán)，讓后人恨之入骨。吳三桂為了陳圓圓，私放清軍入關(guān)，出賣(mài)了國(guó)家，從此背上了千古罵名。
人就應(yīng)該活得有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
我們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)了關(guān)于尊嚴(yán)的三個(gè)故事，從國(guó)家的尊嚴(yán)到個(gè)人的尊嚴(yán)，讓我感受到尊嚴(yán)的無(wú)處不在。是��！人人都有尊嚴(yán)，無(wú)論地位高低、貧富貴踐。守護(hù)自己的尊嚴(yán)，就是守護(hù)自己的生命！
我就遇到一位守護(hù)自己尊嚴(yán)的老人。那是一個(gè)周六的早上，媽媽帶我去她的.公司玩乒乓球。媽媽的公司離姥姥家很遠(yuǎn)，坐265路公交車(chē)要十多站才能到。這個(gè)265路不僅人多，而且開(kāi)的特快，媽媽曾經(jīng)形容265路為“林中飛鼠”可見(jiàn)它有多快多險(xiǎn)！上了車(chē)，我趕緊找了一個(gè)靠近座位扶手的地方站好。在車(chē)還沒(méi)開(kāi)的空隙，我環(huán)顧了一下我的周?chē)�，發(fā)現(xiàn)一位老人站在我的身旁，他看上去很老，滿臉的皺紋，能有70多歲了。這么大年紀(jì)還出門(mén)真不容易，尤其是坐265路。嗯？
他怎么站著？怎么沒(méi)人給他讓座呢？我在心里犯著嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年輕漂亮的女士，她緊閉雙眼腦袋斜靠在車(chē)窗上，整個(gè)一幅沒(méi)看見(jiàn)的樣子。在女士的前面坐的是一位年輕力壯的小伙子，他目不斜視的望著窗外�，F(xiàn)在人怎么這樣？難道真沒(méi)看見(jiàn)？唉，可憐我們這一老一小了！車(chē)飛速的開(kāi)著，坐著的人依舊心安理德的坐著，車(chē)已經(jīng)開(kāi)出十多站了，好累啊！到魯美站時(shí)，這對(duì)年輕人終于下車(chē)了，老人看著空空的座位依舊站著。這時(shí)，旁邊一人說(shuō)道，老人家你怎么不坐？老人氣憤地說(shuō)：“這真是個(gè)座�。∵@個(gè)座我坐不起！我這一把老骨頭還站的起！”老人雖老，卻維護(hù)了自己的尊嚴(yán)！
我現(xiàn)在深深的體會(huì)到席勒的那句名言-------一個(gè)不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他的！
尊嚴(yán)的作文 篇6
【訓(xùn)練素材】
關(guān)于尊嚴(yán)的名言名句：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--孟子
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。--《禮記·中庸》
每一個(gè)正直的人，都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。--盧梭
自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。--屠格涅夫
自尊者自立，自尊者自強(qiáng)，自尊者自信。
保持尊嚴(yán)地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性。--德謨克里特
自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。--英·毛姆
沒(méi)有比認(rèn)為自己是有用之才的自尊自信對(duì)人更有益的東西。--美·卡內(nèi)基
沒(méi)有自尊心的人，即近于自卑。--英·莎士比亞
自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。--俄·別林斯基
一個(gè)人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。--古希臘·蘇格拉底
有關(guān)素材：
貝多芬拒演
有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的'出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”
喬丹只為美國(guó)貨做廣告
籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要坐美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只為美國(guó)貨”，因?yàn)�，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
尊嚴(yán)的作文 篇7
士可殺，不可辱。中國(guó)自古以來(lái)就把尊嚴(yán)看得比生命更重要，為什么呢?因?yàn)樽饑?yán)是一個(gè)人的人格，是國(guó)家民族的靈魂，尊嚴(yán)是無(wú)形的更是無(wú)價(jià)的。
尊嚴(yán)所價(jià)，喪失了尊嚴(yán)的人是不完整的人。
人之所以為人，是因?yàn)槿擞凶饑?yán)有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴(yán)，海明威說(shuō)：“一個(gè)人生來(lái)，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他�！睂�(duì)于有硬漢之物的海明威來(lái)說(shuō)，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴(yán)，他是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗荒軉适淖饑?yán)�！爸两袼柬�(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”曾稱霸天下的西楚霸王項(xiàng)羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴(yán)嗎?他認(rèn)為渡江忍辱而生不是項(xiàng)羽該做的，那樣的活，他就不是項(xiàng)羽，喪失了尊嚴(yán)不是完整的人。
尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，喪失尊嚴(yán)的民族沒(méi)有了凝聚力。
民族的尊嚴(yán)是民族的靈魂，是民族力量的'源泉，民族的尊嚴(yán)，使得人人上下一心，凝聚一團(tuán)，因此，族人也會(huì)為了民族的尊嚴(yán)而不惜一切代價(jià)，抗僂英雄戚繼光，為悍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴(yán)，民族凝聚力嗎?
尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，喪失了尊嚴(yán)的國(guó)家將走向衰敗甚至滅亡。
國(guó)家的尊嚴(yán)無(wú)疑比個(gè)人的尊嚴(yán)更重要，它是國(guó)家的靈魂，喪失了國(guó)家尊嚴(yán)不僅主權(quán)遭到破壞，國(guó)際地位也嚴(yán)重的動(dòng)搖，因此維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)便是每個(gè)人的責(zé)任，林則徐虎門(mén)銷煙表現(xiàn)的正是中國(guó)人維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)反對(duì)帝國(guó)主義侵犯的一例，太平天國(guó)英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國(guó)兒女不忍國(guó)家蒙受屈辱喪失尊嚴(yán)而走向衰敗的壯舉啊!力求收復(fù)香港、澳門(mén)，為的是維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，洗刷歷史恥辱，謀求國(guó)家發(fā)展呀。
尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，我們每一個(gè)人都要悍衛(wèi)自己、民族、國(guó)家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇8
每個(gè)人心性不同，對(duì)事物看法固然就不同。今在這里涂鴉榮譽(yù)和尊嚴(yán)，實(shí)在是一件踟躇半晌如鯁在咽的事。
人生的歷程，每一種存在我都以為是一種并聯(lián)，雖獨(dú)特立行，卻也輕重緩急的不同程度不同角度的激發(fā)促進(jìn)著一個(gè)人進(jìn)步。榮譽(yù)和尊嚴(yán)無(wú)異就是兩個(gè)并聯(lián)的因素。仿佛燈，原本是各自精彩的閃爍，勿需象串聯(lián)的燈，一榮俱榮，一損俱損。或者說(shuō)，尊嚴(yán)更在于內(nèi)省，榮譽(yù)執(zhí)耳于外察罷。
人是要有尊嚴(yán)的生活及生存著的，這種尊嚴(yán)是純粹的、本質(zhì)的，不以物喜不以己悲。榮譽(yù)是一種獲得的給予，被大眾肯定褒揚(yáng)的光環(huán)，有物質(zhì)的衡量，也有精神的滿足。社會(huì)形態(tài)決定了人之群體協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)、分歧、進(jìn)步等等客觀存在，群體生活的精神領(lǐng)域多以賦予人之個(gè)體榮譽(yù)來(lái)倡導(dǎo)或凈化一種特定的尊嚴(yán)，這無(wú)可厚非。
寫(xiě)字是我的職業(yè)需求，攝像是我的崗位技能，這是一個(gè)一眼見(jiàn)到底的事，以往我常常坐在這個(gè)底部，會(huì)為一個(gè)精彩的鏡頭手舞足蹈，也會(huì)為一個(gè)瞬間的錯(cuò)失慪惱沮喪；會(huì)踏著路燈乘夜雪冥思，也會(huì)沐著月光看日月同輝；會(huì)感動(dòng)著讓自己感動(dòng)的人物事跡，也會(huì)憤慨著令自己痛恨的斯事境況；會(huì)端坐桌前哭無(wú)聲泣有淚，也會(huì)佇立窗前笑盈唇喜漾眉。凡此種種，雖為獨(dú)享，卻也其樂(lè)。我以為這種享樂(lè)是對(duì)自己最高的饋贈(zèng)，我活在因工作的象牙塔里砌筑尊嚴(yán)。榮譽(yù)亦因此紛踏而至。我依舊習(xí)慣了不陳述，只以勞作來(lái)和應(yīng)榮譽(yù)。
但，榮譽(yù)于我從什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)酵，變異，我不能得知，待我聞聽(tīng)感知到時(shí)，我直覺(jué)榮譽(yù)真的是被拿來(lái)施舍與嘲笑了，我在迷惘中反思殆想，了悟我只是做了自己本職的活，何來(lái)能夠荷載起本職以外的東西呢？正所謂“人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。”
如此，依照我眼下的狀況和狀態(tài)來(lái)說(shuō)，我并不認(rèn)為自己得到了榮譽(yù)就獲得了尊嚴(yán)。相反的，我由這種榮譽(yù)的施舍愈發(fā)看到自己心底的絕望和厭惡，所以在前次堅(jiān)決辭去了某一項(xiàng)榮譽(yù)，但殊料今次又被經(jīng)過(guò)所謂的`組織程序被列為候選再次被賦上榮譽(yù)，眼眶就忍不住的跳，突突突突的跳，跳得心頓時(shí)疼痛起來(lái)。先做好事，才能做好人。這于我是更改不了的脾性。不強(qiáng)求他人贊同，只叩心自問(wèn)不悔是了，就仿佛或許十年，或許百年，更或者N年以后，“就事論事，條規(guī)方圓”一定會(huì)成為真正的度量衡。而不必把相互間的評(píng)比落差歸結(jié)為“看人下菜，瞧人打分”了罷？！更無(wú)須為尋求到的歸結(jié)而喟嘆“先做人，學(xué)做人”罷？！古希臘世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家亞里士多德說(shuō)：“一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)。”
榮譽(yù)固然會(huì)在這樣那樣的變化中誕生，但終究不可輕屑。“人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之�！薄睹献印酚醒裕讶粯s辱：“仁則榮，不仁則辱�！薄凹热凰枷氪嬖谟趧趧�(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存�！碧K聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基更進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石�！�
榮譽(yù)和尊嚴(yán)在我的人生道路上都是閃耀著光芒的燈，如若必?fù)衿湟唬蚁蛲扒樯畈粔�，�?qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”之境地——過(guò)于沉迷和執(zhí)著的感情不會(huì)持續(xù)長(zhǎng)久，過(guò)于突出的人勢(shì)必會(huì)受到屈辱，君子應(yīng)該如玉一般的溫和沉穩(wěn)，含蓄堅(jiān)韌，不張揚(yáng)，卻自顯價(jià)值，以至比德于人——即為榮譽(yù)的尊嚴(yán)。
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