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尊嚴(yán)的作文資料
尊嚴(yán)，是每個(gè)人生存的基礎(chǔ)；尊嚴(yán)，是推動(dòng)每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力；尊嚴(yán)，是支撐一個(gè)巨大拔地而起的有力支柱。尊嚴(yán)，雖然只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，但對(duì)我們卻是無(wú)比重要。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的，歡迎參考！
尊嚴(yán)的作文資料篇一
為了尊嚴(yán)，每個(gè)人，每個(gè)種族，每個(gè)國(guó)家都竭盡全力去拼搏奮戰(zhàn)了，因?yàn)樗麄冎�，尊�?yán)是生存的基礎(chǔ)。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的，歡迎參考！
尊嚴(yán)，是每個(gè)人生存的基礎(chǔ)；尊嚴(yán)，是推動(dòng)每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力；尊嚴(yán)，是支撐一個(gè)巨大拔地而起的有力支柱。尊嚴(yán)，雖然只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，但對(duì)我們卻是無(wú)比重要。我們必須為了我們的尊嚴(yán)，而努力奮斗，誓死捍衛(wèi)。
縱觀歷史的長(zhǎng)河，為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)而產(chǎn)生的故事并不少。
為了尊嚴(yán)，陶淵明選擇不為五斗米折腰，當(dāng)時(shí)陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困，中學(xué)生作文《尊嚴(yán)的作文》。官吏為他送來(lái)了五斗米，但要他為這些阿諛?lè)畛械男∪耍@些貪官污吏鞠躬感謝，而陶淵明為了尊嚴(yán)，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨(dú)自一人來(lái)到東籬下隱居采菊，于是便有了“悠然見(jiàn)南山”的閑情。這就是陶淵明，一個(gè)為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)而不折腰的陶淵明。因?yàn)樗�，自己的尊�?yán)比五斗米還重要，因?yàn)樗廊粝蛭宥访椎皖^，他將一輩子失去自己的'尊嚴(yán)，抬不起頭做人�！昂魻柖c之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。”連乞人都會(huì)為了尊嚴(yán)而不受施舍，更何況我們的陶淵明呢？
個(gè)人為要尊嚴(yán)而奮斗，而一個(gè)種族也要為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。
為了尊嚴(yán)，黑人浴血奮戰(zhàn)。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對(duì)黑人的嚴(yán)重歧視。但我看完了《飄》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無(wú)權(quán)利可言。于是，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，解放了黑人奴隸。但歧視仍在繼續(xù)。黑人們飽受失去尊嚴(yán)的折磨，終于，他們選擇為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)，黑人馬丁·路德·金是第一個(gè)站出來(lái)的，他進(jìn)行了一系列的改革，使黑人們重新獲得了自己的尊嚴(yán)，黑人種族，在他們一生中，他們不知為尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)多少次，為了尊嚴(yán)，他們拿起捍衛(wèi)的武器；為了尊嚴(yán)，他們不再向白人低頭；為了尊嚴(yán)，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴(yán)一直支持著這一種族走下去。
為了尊嚴(yán)，畫(huà)家墨翟駕起了帆船。
“中國(guó)是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變。”這是拿破侖說(shuō)過(guò)的一句話。山東畫(huà)家墨翟，因聽(tīng)航海家說(shuō)，出門(mén)遠(yuǎn)航這么久，從未見(jiàn)過(guò)一艘中國(guó)船。他決定為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，進(jìn)行一次無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球旅行。他來(lái)到拿破侖的墓碑，用中文寫(xiě)下一句：“中國(guó)已醒了�！边@一刻，他是偉大的，因?yàn)樗米约旱男袆?dòng)去捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。
為了尊嚴(yán)，每個(gè)人，每個(gè)種族，每個(gè)國(guó)家都竭盡全力去拼搏奮戰(zhàn)了，因?yàn)樗麄冎�，尊�?yán)是生存的基礎(chǔ)。
點(diǎn)評(píng)：本文作者能正確理解題意，能?chē)@“為了尊嚴(yán)而努力奮斗”這一觀點(diǎn)，展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)完整，論述有層次感，符合議論文的寫(xiě)作要求。文章對(duì)陶淵明、馬丁·路德·金、墨翟等幾個(gè)事例的舉例分析，基本到位。引用“呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也”，分析經(jīng)典名著《飄》，讓文章增色不少。但文章語(yǔ)言粗糙，表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是首尾段的排比句，顯得很空洞；全文說(shuō)理思路不夠嚴(yán)密，邏輯有點(diǎn)混亂。墨翟事例與末段論述有些脫節(jié)。
尊嚴(yán)的作文資料篇二
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開(kāi)五千年中華古國(guó)的歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見(jiàn)。
那不是出使楚國(guó)的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎？他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán)；那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰(shuí)能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰(shuí)不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來(lái)者身上，我們?cè)瞿健柏氋v不能移”的'高風(fēng)；從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們贊頌過(guò)“威武不能屈”的亮節(jié)；從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說(shuō)成是“骨氣”，這“骨氣”中無(wú)不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!
尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值。
古往今來(lái)，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗(yàn)之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說(shuō)圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請(qǐng)命的“萬(wàn)言書(shū)”成了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住胺干献鱽y”的罪狀；“史無(wú)前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫；人們隨便被抓、被打、被批斗，連主席都自身不保；不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時(shí)，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢(shì)群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會(huì)這么健忘，就在“九·一八”國(guó)恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財(cái)，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族……如此之舉，人格何在?國(guó)格何在?尊嚴(yán)何在?
毛x說(shuō)：“禮、義、廉、恥國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。”說(shuō)的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知；守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好：
“以人為本”，“以法治國(guó)”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。